Тюменщики на И 2014 январь 20

Ибак хан

1. 2005 02. «В 1481 году тюменский хан Ибак разбил на Северном Донце золотоордынского хана Ахмата. И его самого (Ахмата) убил.»

А Ахмат — это тот самый Ахмат, которому Москва окончательно отказалась платить дань, что закончилось "стоянием на Угре".

Вот как всё переплетено в истории.

2. левкин: да, кстати есть еще один альтернативный исторический автор — Бушков ("Россия, которой не было") — он как раз историю с Ахматом разбирает, только вчера читал.

У него, в общем, татаро-монголов не было, а все это русские дела под псевдонимами и погонялами.

немиров: Ну, это не ново. Про это Фоменко с Носовским тонны бумаги исписали.

левкин: ага. он на них сылается. естественно. типа, он как беллетрист схему оживляет.

немиров: Это, кстати, я недавно узнал, не альтернативная история назывется, а — криптоистория: безумное объяснение реально бывших фактов.

То есть — если написать роман, где наши разбивают монголов на Калке и завоевывают Китай — это альтернативная история. А вот если монголы действительно побеждают наших и устанавливают иго, но это потому, что монголы были инопланетяне из Шамбалы — это уже криптоистория.

Иванова

1. (2011) В статье Блондинки см. стих "приятно всё же о блондинках попиздеть" В нём выдвигается такой тезис:

"…нет, Шувалов,
Неправы чтят химических кто ниже натуралов,
Когда ж наоборот: вид у химических куда же боле блядск!
А в этом ведь и цель!"

И пояснялось : "Ну да. А какая же ещё? Эта самая."

И дополнительно утверждалось: "Самый шик, я полагаю, – это когда корни волос недопрокрашены, чёрная полоса на проборе. Это строжайще запрещено хорошим тоном, как уж совсем дикий признак дикого блядства – вот потому-то оно и даёт особый эффект.

Примеры? Ну вот Кармен Лувана весьма сильна по этой части. Есть у меня в ассортименте. Поставлю. Попозжей."

Вот сейчас и ставлю. Вот она: - - -

Вид уж очень беспощадно сильно блядск, этого не отнимешь!

Ну и остальное всё правильно на этих фото: чёрное, гладкое, резкое, чёткое, мерцающее, полупрозрачное, просвечивающее, кружевное и таинственное. Всё то, чего я такой лютый фоннат. И снято правильно: контрасты светотени, чёрного и ослепительного жёлто-белого. Всё верно, именно она, - Кармен.

И именно – в комплекте с чёрными глазами и крашенными белыми волосами.

Демонстративно крашенными - каковую демонстративность и осуществляет оставленная недопрокрашенной чёрная полоса пробора.

То есть - мало того, что Кармен, так и не какая-то цыганская Кармен позапрошлого века, а наша, правильная, сейчасшняя, вон, из соседнего подъезда!

Которая уж коль блядовать – так блядовать именно демонстративно, то есть подчёркнуто, то есть напоказ!

Потому что ВСЁ надо делать, кстати говоря, вот именно демонстративно. Ну, то есть, в делах искусств, конечно, я имею в виду. Доводить, то есть, жест до окончательной завершённости. И фиксировать его – в завершённом положении, прежде чем перейти к другому.

Во всех искусствах - и в поэзии, и в поп-музыке, и в живописи, и в искусстве блядства.

(Нет, ну есть варианты, когда всё строится на полутонах, размытости, вуали, тумане и разных всяких непонятках. "Тёмная поэзия" ивсё такое. Но тогда эти самые вуали и туманы нужно акцентировать и доводить до чёткости и фиксированности.

Демонстративно их делать – так.

Демонстративно демонстрируя, что это мой сознательный выбор, Я ТАК ХОЧУ – и осознанно именно этого добиваюсь. А не по другому никак.)

3. Хотя всё это, кончено, верно для авангардистских искусств. Для тех, которые не ставят перед собой авангардистских задач всё это далеко не обязательно, конечно.

4. Так вот, блондинки. В шестидесятых, сколько представляется, такое было вообще всеобщепринятой модой. Недопрокрашивать, я имею в виду. Типаж бэбидолл – он именно такой, с чёрной полосой. Нет?

Вернее – предыдущие правила требовали обязательно тщательно прокрашивать. И прокрашивали, да, - Мэрилин Монро и все прочие.

Но волосы отрастали и появлялась чёрная полоса. А краска была дорогая, и дефицит, и вредная к тому же, краситься постоянно – замучаешься. Вот девицы 60х – совсем молодые, поэтому бедные и ленивые, и провозгласили: и так сойдёт! И так – даже лучше! И оказались правы.

А потом и менее молодые и бедные, но которые решили, что это правильно, ибо выгодно, - выглядеть совсем молоденькими дурочками, - подхватили, и понеслось.

Из этого можно, кстати, опять вывести общехудожественый вывод: ограничение художественых средств – благотворно для искусства, причём любого, хоть искусства поэзии, хоть искусства блядской красоты. Меньше – оно лучше. Не всегда, конечно. Но очень часто. Гораздо чаще, чем кажется.

5. Это была теория. Переходим к историям. Город Тюмень, первая половина 80х. Иванова одна со мной в университете училась. На филафаке. Таня, кажется, а может и нет. Так вот: ровно именно такая она и была! Черноглазая блондинка с прямыми белыми волосами и чёрным пробором. Как я сейчас понимаю (тогда, наивный и невинный восторженный девицепоклноник, конечно, не понимал), совершенно бесстыдным образом крашенная.

"Совершенно бесстыдным" – потому что в те времена, для юной девушки, да ещё и студентки провициального филфака, – это было вопиюще дурной тон, попрание всех эстетических идеалов интеллигенции и просто "фи!" Тут же не торговый техникум, тут же филфак, эта фабрика Интеллегентности и Высокой духовности!

Но Иванова была девушка малопередовая, про хороший вкус и дурной тон, видимо, вообще слыхом не слыхала, вот и просто старалась, чтобы было красиво, не задумываясь о правилах.

При этом она вовсе не радикальных устремлений и поведения была барышня, нет, - девушка вполне патриархальных добродетелей, сельского происхождения, дочь председателя колхоза или чего-то в этом духе, насколько мне известно.

6. "Насколько мне известно" – потому что за пять лет обучения на одном потоке, не только я с ней не познакомился, а и даже и словечком, вроде бы, не перекинулся.

Как такое возможно? Вот так и возможно. Я состоял в 102 группе, лингвистической, она в 103, литературоведческой. То есть, на семинарах мы не пересекались. А общекурсовые лекции… Там мы рассаживались по группам, Иванова сидела среди своих, я среди своих, и что – так вот лезть через парты, ломая ряды, дабы присесть рядом, типа невзначай? Неосуществимо, сами понимаете.

То есть, осуществимо, конечно, и я был юноша, вполне способный на такие действия, хотя бы временами, в гипоманиакальной фазе биполярки, но "невзначаем" это точно не получится. Получится прямая агрессия, а вот к этому я по разным причинам именно в данном случае - не был готов.

На переменах? На переменах тоже никак. Она - со своими одногруппными подружками, я – у меня масса дел на переменах: обсуждать в курилке у сортира (см. Аглицкий клуб; Азов) вопросы превосходства "новой волны" перед арт-роком, употреблять алкогольные напитки из близлежащего "Спутника" на лестнице с четвёртого этажа на чердак (там всё время, с утра до вечера сидели группки людей и этим занимались; состав их конечно постоянно менялся) – зимой, и то же самое – в кустах меж универом и сельхозом - в тёплую погоду, где на скамеечках тоже с утра и до вечера группки людей этим занимались; итд, итп.

И вообще, я был ебанат, социопат, авангардист, ультраструктуралист и богема, при этом ещё и круглый пятёрочник, любимец преподов и "надежда тюменской филологической науки"; надежды, конечно, не оправдались, да и наука была - та ещё наука, но…

Короче, был я тогда общепризнанная поп-звезда, за полыханием которой, как известно, лучше наблюдать с расстояния в парсеки, и я сам понимал это и старался людей избавлять от слишком близких контактов со мной избавлять: опасно! Ну, кроме тех, кто сам стремился к этим контактам, и при этом сознавал, на что идёт.

И все при этом пять лет (ну, два года, второй-третий курс: на первом ещё маленькие были, не до того, на четвертом-пятом уже совсем большие, тоже не до того) – поглядывали друг на друга со взаимным интересом. Утверждаю твёрдо: со взаимным! Не только я поглядывал, что само собой, но и она поглядывала, и – именно с интересом! Но более - ничего.

Так что всё вот такое вот – осталось в смутных туманах небывавшего.

7. Короче, примерно как вот в этом стихотворении Глазкова:

Ни одной я женщины не имел
И не ведал, когда найду.
Это было на озере Селигер
В 35-м году.

Тиховодная гладь, байдарка и прочее...
Впрочем, молодость хуже, чем старость.
А была очень умная лунная ночь,
Но дураку досталась.

Эта ночь сочетала прохладу и зной.
Тишь, безлюдье, в байдарочном ложе я,
И чудесная девушка вместе со мной,
Изумительная, хорошая.

А вокруг никого, кто б меня был сильней,
Кто бы девушку мог увести,
И я знал, что очень нравился ей,
Потому что умел грести.

А грести очень я хорошо умел,
Но не ведал, что счастье так просто.
А весло ощутило песчаную мель
И необитаемый остров.

Эта ночь не моя, эта ночь его -
Того острова, где был привал.
А вокруг никого, а я ничего:
Даже и не поцеловал.

И такие хорошие звезды висят!..
Вместе с девушкой на берегу я,
Мне хотелось облапить ее и взять,
Незабвенную, дорогую...

Мне бы лучше не видеть ночью ее,
А бродить одному по болотам.
А вокруг никого, а я ничего, -
Вот каким я был идиотом.

- 1945

8. Кое-кто, читая это, может, думает, что я такой бойкач-весельчак, сочиняющий разудалые россказни о красоте девушек и всех прочих прекрасных фактах бытия, прямо весь пыша потоками благодушия, как какой-нибудь Дима Быков.

Увы, друзья, это абсолютно не так. Пишу я всё это вот прямо сейчас в полуживом состоянии полузапойного полного разгрома ума, души и сознания, непрерывно сотрясаемый рвотными спазмами (пустыми: еду в себя я уже несколько дней не в состоянии погрузить, пищевод сжался и не пускает вовнутрь ничего, кроме алкоголя), и в тоске и отчании готовлюсь к отправке в Ганнушкина на полтора месяц за решётку на излечение. Такова моя безумная и отчаянная жизнь.

И что – пожалеет меня читатель, предыдущий абзац прочитав? Скажет он: "Ах, бедная, бедная крошечка!"? – Ага, как же. "Так тебе и надо, алкаш позорный, фигле Ганнушкина, в Электроугли тебя! " скажет он. Ибо читатель – жестокосерд и безжалостен, хуже Николая Палкина в изображении Герцена, это все знают.

Ну ничего, читатель будет тебе за то и катастрофа Крымской войны, и иеремиады будущего Лотмана. Всё будет!

Постепенно.

9. http://ru.wikipedia.org/wiki/Лувана,_Кармен

10. Анетту Даун ещё можно сюда же. Это уж типичная сельская девушка, которая...

"Иглз"

1. 22 марта 2006. Летом 1978 один дружбан работал на почте — подрабатывал на каникулах — и принёс с работы боббину. Какому-то чуваку прислали целую коробку их — он одну умудрился украсть. На бобине были Иглз — "Хотель Калифорния".

Так мы стали первые, кто ознакомился в Надыме с этим прославленным шедевром поп-рока.

Игнатов купец

среди прочего — и плавучую тюрьму построил. Иваненко с. 104

игра музыки за деньги

1. 2005 05. Фрэнк Заппа пишет: в 1956 году он поступил барабанщиком в школьную группу. Они играли на школьных танцах, в ближайшей закусочной итд — получая 7 долларов на всех за выступление. В своей школе они играли — за деньги. Школьники сбрасывались, и их нанимали на вечер.

Вот почему западные группы — ВСЕ, даже прОклятые панки и прочий андерграунд, играют так, как нашим и не снилось: они с детских лет — профессионалы.

С детства выступают — за деньги, находятся с самого начала в условиях конкурентной борьбы (играть на танцы могут пригласить ведь и другой ансамбль), вынуждены учиться, совершенствоваться. Они панками и андерграундом ПОТОМ становятся, а сначала они лет 5 — 10 нарабатывают опыт профессиональной игры за деньги.

У нас же — все сплошь любители. В смысле, андерграунд.

Отсюда и результат — драйва они выдать не могут, потому что не умеют (драйв — это саунд и грув, который надо УМЕТЬ выдать), вся их радикальность — в буквах текстов.

2. tavitoom: Вот-вот. Именно. Профессионализма не хватает. Музыкантам. А о вокале я вообще не говорю. Где у нас вокал?

nemiroff: С певцами вообще кошмар.

Гитаристы-барабанщики — те всё же понимают, что надо учиться, развиваться, осваивать новые аккорды, применять новые примочки итд — и действительно, обычно более-менее умеют играть.

Певцы же уверены, что петь — это от Бога, либо дано, либо нет, и мыслей насчёт того, что надо разрабатывать голос, работать над интонированием, фразировкой и проч. — им и в голову не приходит.

Рычать и орать — вот и весь вокал. И они думают при этом, что выдают до фига драйва. На самом деле — скука смертная. Скучней и утомительней, чем Летов — главный наш ревун-хрипун — я певца не знаю.

Питерцы начала 1980-х, кстати, понимали необходимость уметь интонировать — тот же БГ, Майк, Цой, Кинчев, Свин, Вишня, Борзыкин из Телевизора — отлично это делали. А потом...

Роман Неумоев, кстати, — он действительно упорно "работал над вокалом". Ну, он и лучший певец в нынешнем роке. Тоже часто однообразный — но уж гибче всех остальных.

(Anonymous): про Ромыча — очень смешно :)

"...К тому же никто из Селекторов не имел принятого в Англии даже для панк-музыкантов хотя бы первого курса (потом обычно выгоняли) образования в каком-нибудь из художественных колледжей." http://www.ska.ru/selecter.htm Хасанов

nemiroff: 1. Что значит "очень смешно"?

2. Селекторов — не слышал.

3. Образования, наверно, не имели. Но играть на танцах и в кабаках — наверно, имели опыт. И неодногодичный.

ВСЕ имели. К двадцати годам — пять-шесть-семь лет игры на танцах. За бабки. Регулярно.

gregory_777: +1

riser: я именно это и писал про БГ в частности...

polittechno: + 300%

_nihao_: Очень верно!

do_: т. е, тексты -- это то, что не требует никакого умения?... а как насчёт такой немаловажной особенности, как взаимодополнение музыки и текста?...

balalajkin: Алексей Романов отлично интонировал ещё в 79м, кажется, и все такое умел. Навыки игры в ресторане.

Хотя это конечно редкость была в "роке", и не ценилась особо.

sovok: как говорил Бетховен Моцарту — "играть лучше или хуже может каждый. всё равно имеет смысл только сочинять"

вот тот же Дима Быков — грамотнейший эрудит, виртуознейший рифмач и рекордсмен по скорости перебора слов; "поэтических ресторанов" прошёл больше, чем все его соперники вместе взятые.

ан — не цените же Вы его :)

labazov: Не помню, давал ли я линк на книгу Заппы... Фрэнк Заппа, Питер Оккиогроссо. "Настоящая книжка Фрэнка Заппы" — М.: Изд-во Эксмо, 2003. 390 с. Серия "Конец света". http://www.guitarplayer.ru/blog/zappabook/

идейно-нравственный облик авторов стихотворений

1.2007, 27 июня. Так вот: замечательных стихов за 250 лет русской поэзии до ебени матери написано. И сейчас хороших их - пишут до фига. В результате - резко вырастает роль идейно-нравственного облика автора.

То есть, если автор - пидорас в плохом смысле - на хрена мне читать его стихи, ежели до фига других авторов, у которых стихи тоже хорошие, и которые - не пидорасы?

2. Нет, ну если стихи уж прямо совсем гениальные - Пригов там, или Бродский, или Заболоцкий, или Маяковский, или Тютчев - то, конечно, на моральный облик автора плевать. А если не гениальные, а просто хорошие - нет, очень даже не плевать.

3. Это, в частности, объяснение того, почему мне всё равно, что там Дима Быков пишет в стихотворном виде. Я этого, исходя из вышеописанных соображений, - читать всё равно не буду. Есть много чего и без Быкова почитать.

4. alna_nazbol: потому что он не обладает хорошим моральным обликом?

(Анонимно) (от 83.237.186.30): Резко возрастает возможность запомоиться.

(Анонимно) (от 210.121.153.23): М-да... "У поэтов есть такой обычай // В круг сойдясь, оплёвывать друг друга"

Видите ли, каков там моральный облик Д.Быкова и В.Немирова, я не знаю. Не местные мы, и вообще ни с одной крупной литературной фигурой жизнь меня близко не сводила. Не исключаю даже того, что в данном конкретном случае именно В.Немиров прав на 123%. Однако знать этого я не могу, и посему априори данное заявление вызывает, скорее, улыбку-ухмылку. Типа "великие грызутся - бывает, однако. Вот и да Винчи с Микельанжело, помнится...

На моё восприятие Д.Быкова оно никак не повлияет, на мое восприятие В.Немирова - повлияет в худшую сторону, но очень незначительно. Читать буду обоих.

Грустный вывод - подобные заявления, даже в тех редких случаях, когда они абсолютно справедливы, понимания у третьих лиц не встретят, а близкие люди подобные взгляды обычно и так разделяют. И посему подобных заявлений лучше избегать. Из дипломатических соображений.

Относится это, кстати, не столько к автору данного ЖЖ, сколько ко мне, грешному.

Ланьков

ubeschur: Немиров - Мирослав вообще-то

(Анонимно) (от 210.121.153.23): Каюсь. Правда, каюсь. Бес попутал, однако...

Ланьков

igralavorzhi: Мирослав Маратович, а чё, Быков этот говно - человек? я просто не знаю.

Вот, в связи теперь у нас присутствием русского тиви, увидела такую программу "Сегоднячко". Там какой то Быков вёл эту передачу, похожий на порноактёра американского. Так думаю что это он и есть?

Так а почему он говно? В смысле, почему он пидарас?

nm_2: "Сегоднечко" - это Быков, да.

Вообще, он в телевизоре с 1992 года, по-моему, пасётся, а что за люди в телевизоре, да ещё которые 15 лет в нём держатся - уже из этого всё понятно.

Стихи его, как минимум три четверти их, - о том, что все вокруг позорные козлы, а он - романтический дартаньян. Смешно - и противно.

Во-первых, сильно раздражает столь упорное уличение окружающих во всех грехах и в недостатке духовности в первую очередь; во вторых - ты в зеркало посмотрись, дартаньян!

При этом он постоянно - и в стихах и в статьях принимает позу некоего морального авторитета. С высоты которого и учит нас жизни. Какого хуя?! С хуяли он бы стал моральным авторитетом? Никакими идейнно-нравственными подвигами он нисколько не прославлен.

Джу его тоже, кстати, очень не любит, и часто шпыняет. А Джу куда более терпима к людям чем я, очень часто хвалит всяких уж совсем говнюков, типа Ярёменко-Толстого. Но Быкова даже и всетерпимая Джу не переносит.

5. А, кстати, с художниками не так. Там идейно-моральный облик совершенно не важен. Каков был моральный обли Матисса, например? Понятия не имею – и совершенно не интересуюсь.

Причина, может быть, в том, что художники заняты в первую очередь вопросами Красоты, а писатели – вопросами Правды.

А может, дело не в специфике занятий, а просто в том, что художники от меня далеко, а писатели – вот, тут, рядом.

Ибо, точно так же, те из писателей, которые далеко – Пастернак там или Тютчев – меня тоже как-то не очень их идейно-нравственный облик волнует.

идиллия

1. "Аквариум" в "Радио Африке". "Неосентиментализм". Я сам очень склонен к этому делу и тоже написал немало идиллий. "Есть курево, есть чай", напр. – см. сообш. Максюта.

2. М.Л. Гаспаров, «Занимательная Греция» : «Пока Сицилию (в 3 веке до н.э.) разрывали на части тираны и тираноборцы, об этой же самой Сицилии сочинялись безмятежные и нежные стихи. В этих стихах Сицилия оказывалась сказочным краем вечного золотого покоя, где живут кроткие пастухи, пасут блеющие стада, любят своих пастушек и состязаются в игре на свирели и в простодушных песнях о своей жизни и своей любви.

Эти быстро входившие в моду стихи назывались «идиллии» - «картинки»; они очень нравились горожанам, давно расставшимся с настоящим сельским трудом, но не перестававшим говорить, как они любят мирную сельскую жизнь на лоне природы.

Потом поэты стали поселять своих пастушков не в Сицилии, а в Аркадии, но первый поэт-идиллик писал о Сицилии, потому что сам был из Сицилии. Его звали Феокрит, он родился в Сиракузах при Агафокле (317 – 289 до н.э.), а жил потом далеко, в египетской Александрии.

У Пушкина Евгений Онегин, когда хотел пооригинальничать, «бранил Гомера, Феокрита», которых все знали со школьной скамьи, и разговаривал о науке политической экономии. которую не знал никто. Гомера знаем и мы, с него начиналась классическая греческая поэзия, познакомимся же и с Феокритом, на котором она, можно сказать, кончается.»

3. Феокрит в переводе Гаспарова же:

Встретились Дафнис с Меналком, коровий пастух и овечий:
Оба они белокуры, по возрасту оба – подростки,
Оба играть мастера на свирели и в пенье искусны.

Первым, на Дафниса глянув, Меналк к нему так обратился:
«Сторож мычащих коров, не сразиться ли, Дафнис, нам в пенье?
Стоит мне захотеть – и я мигом тебя одолею.»

Дафнис на это в ответ обратил к нему слово такое:
«Пастырь мохнатых овец, ты мастер, Меналк, на свирели,
Но хоть из кожи ты лезь, не видать тебе в пенье победы.»

Меналк: Хочешь померяться силой? Согласен ли выставить ставку?

Дафнис: Смеряться силой готов и выставить ставку согласен.

Меналк: Ставлю мою свирель: хороша, с девятью голосами,
Все белоснежным воском покрыта от верха до низа.

Дафнис: И у меня есть свирель, и моя с девятью голосами,
Сам ее вырезал, - погляди, еще палец не зажил.

Меналк: Кто же нам будет судьей? И послушает кто наши песни?

Дафнис: А позовем вон того пастуха от козьего стада!

Мальчики кликнули громко. Пастух подошел, услыхавши.
Мальчики начали песни – пастух был над ними судьею.

Меналк: Нимфы рек и долин, у которых я пел на свирели!
Если вам нравились песни мои, то послушайте просьбу:
Дайте овечкам моим вы сытную травку. но если
Дафнис пригонит коров, то пускай и они попасутся.

Дафнис: Всюду весна, и повсюду стада, и повсюду теснятся
Наши телята к коровам, сосут материнское вымя.
Милая девушка мимо прошла; а как скрылась из виду,
Даже быки загрустили, а я, их пастух и подавно.

Меналк: Я не хочу ни угодий Пелопа, ни золота Креза,
Я не хочу побеждать бегунов, быстроногих, как ветер.
Песни хотел бы я петь над морем, с красавицей рядом,
Глядя за стадом моим на приморском лугу сицилийском.

Дафнис: Гибнут деревья от стужи, от засухи гибнут потоки,
Птице погибель – силки, а зверю – капканы и сети.
Гибель мужчине – от нежной красавицы. Зевс. наш родитель!
Ведь не один я влюблен: ты и сам был к красавицам нежен.

Меналк: Добрый волк, пощади моих коз и не трогай козляток
И не кусай меня. Я мал, но о многих забочусь.
Ты же, рыжий мой пес, расспался больно уж крепко:
Это не дело — так спать, коли мне помогать ты назначен.

Дафнис: Раз чернобровая девушка, видя, как гнал я теляток,
Мне закричала вдогонку, смеясь: «Красавец, красавец!»
Я ж ни словечка в ответ, ни насмешку в ответ на насмешку:
В землю потупив глаза, пошел я своею дорогой.

Меналк: Овцы, щипите смелей зеленую свежую травку:
Прежде, чем кончите вы, подрасти успеет другая.
Живо! Паситесь, паситесь, наполните вымя полнее:
Пусть будут сыты ягнята; остаток заквасим в кувшинах.

Дафнис: Сладко мне слышать мычанье коров и дыхание телок,
Сладко мне летом дремать близ потока под небом открытым.
Желуди – дуба краса, для яблони – плод украшенье,
Матка гордится теленком, пастух же – своими стадами.

Кончили мальчики песни, и так козопас им промолвил:

«Сладко ты, Дафнис, поешь, на диво твой голос приятен,
Радостней пенье твое, чем мед из пчелиного сота.
Вот – получи же свирель. Добился ты в пенье победы.
Если б меня, козопаса ты мог научить этим песням –
Я бы за это тебе подарил и козу и подойник.»

Дафнис так рад был победе, что громко в ладоши захлопал,
В воздух подпрыгнул, как юный олень, завидевший матку.
И отвернулся Меналк, печально игр устно поникнув:
Плакал он так, как будто невеста пред скорою свадьбой.

Первым меж всех пастухов с той поры стал славиться Дафнис;
Скоро, совсем молодым, он женился на нимфе Наиде.

Мне нравится. По-моему, зашибись.

4. Удивительная идилличность советской прозы конца 30х. Гайдар ("Голубая чашка", Паустовский, Шефнер в мемуарах о тех временах (он и на всю жизнь до 2000х – такой), Ю.Герман, Кассиль. Даже Платонов! Во "Фро".

идм

1. 21 января 2002. Шапа: "Эпик Саундтрэкс", Софроний, говоришь. Да где ж его взять? Только у Вербилы наверное.

Я же дошел уже до ручки, слушаю электронику, так называемый IDM, Intelligent Dance Music — Autechre и прочую мудоту. Начитался на ленине и решил ликвидировать пробел. Зачем??!

Лента S.M. отмачивается, т.к. скрипит (если у тебя был катушечник — поймешь).

mute: Я SM скачал целиком одну компиляцию — на аудиогалакси есть, оказывается поиск по фтп, и там выложен альбум "Collision time revisited".

Длительное время использовал катушечник "Орбита" в качестве усилителя. Он с таким шумом сгорел на минувшей неделе!

Шапа: Софроний, укажи адрес этой галакси, я тоже бы скачал S.Maps

mute: www.audiogalaxy.com

Ftp можно пользоваться без регистрации, только там где свелл мэпс — глючный сервер, больше одной песни скачать нельзя, а если лимит пользователей исчерпан — ни одной нельзя (временно, разумеется).

изобретение поэтических технологий

1. 2010 01 26. http://romov.livejournal.com/422762.html: "Объяснили бы вы мне, отчего в начале XXI века вошла в такую силу технологическая поэзия? Отчего рассчитывать на широкое, а также глубокое, внимание могут только "смастерённые" стихи? Херсонского, или, наоборот, Емелина, или того же Сваровского?

Стихи, у которых автора, как такового, нет, а есть изобретатель технологии, обслуживающий её работу. (Который впоследствии вполне может, наверное, передать секреты мастерства ученику - и новые книги Херсонского-Емелина будут выходить веками.)

Ладно, публика дура (хотя раньше ведь не была она такою) - но эксперт-то молодец? Или уже нет?

Я, кстати, готов предположить, что в успехе технологической поэзии, как и во всех мерзостях уходящего десятилетия, В. Ю. Сурков виноват.

Но при любимом Глеба Алексеевича дедушке уж и вовсе ведь никакого успеха у поэзии не стало. Я помню. Так что предложите мне что-нибудь новое, уважаемые эксперты.

2. nemiroff: Так это программная установка авангарда с самого его начала: создавать не картины (стихи), а сразу художественный метод. И такой метод – чтобы был один на всех, общеобязательный. Футуризм тот же. Супрематизм. Сюрреализм. И все остальные.

Постмодернизм отказался от единственности метода, но принцип, что задача автора - заниматься не отдельными индивидуальными произведениями, а изобретать сразу целые стилистики - оставил. "Порождающие машины" строить. Пригов всю жизнь этим занимался: придумывал (конструировал) всё новых и новых гипотетических авторов, которые порождали бы тексты то одного типа, то другого, то третьего.

Кабаков. И проч. и проч.

Так что то, что вы говорите - да, это есть.

Но это сознательная позиция, "фича, а не баг". В лучших образцах, конечно. Не в случае Херсонского итп: этот не построил собственной такой машины, а юзает общеизвестную. И да, это причина для гордости. Одно дело - кустарно изготовить три десятка хороших стихов, другое дело - сконструировать и запустить машину, которая будет такие стихи (хорошие при этом!) в любом нужном количестве шлёпать без устали.

Я бы вторым куда больше гордился, нежели первым.

2. Тут мы вышли нечаянно и на экономосоциологическое обоснование.

Поэт того типа, который нравится вам, - человек доиндустриальной эры, кустарное штучное производство.

Футурист-супрематист, изобретающий универсальную и общеобязательную модель, - типичное порождение индустриализма с его массовым конвейерным производством.

Постмодернистский поэт типа Пригова, строящий множество таких порождающих машин, - соответственно, вызван к жизни постиндустриальной экономикой.)

Иксанова, Галя

Запросить через фейсбук у людей фотки. Поискать её в одноклассниках.

Ильинский и Мосешвили

1. 6 марта 2006, понедельник. Есть на Эхе Москвы, с самого его основания в 1990м или 1991м, два таких мыча. Ведут вот уж 15 лет они две, а когда и три ночи в неделю, с 12 до 6 утра, передачу про рок шестидесятых-семидесятых, про Дюпапол, Гранд Фанк, Спуки Туф, Муди Блюз и всю остальную хуергу.

Ведут с неподдельным мальчишеским восторгом — "Блэкмор! Гиллан! Машинхет! Как поют! Какая гитара!" Как будто им по 15 лет, как будто 1973-й год на дворе, и они в первый раз это всё услышали. А дяденькам под шестьдесят.

Ещё раз в неделю у них битловский час. И вот уже 15 лет они всё находят и находят, что новое рассказать про битлов. И не устают! Всё так же восхищаются всеми битлами вместе и Джорджем, Джоном, Полом и Ринго по отдельности! Поразительно.

2. Но, надо сказать, пользы от них довольно много людям.

Вкусы их, конечно, удивительны: Ильинский гордо заявлял, что такое говно, как Игги Поп, Лу Рид, Боуи, Велвет Андерграунд и всё подобное он никогда не поставит — "Я-то постарше вас (просил кто-то у него передачу про Боуя сделать) , я-то помню ЧТО ЗА ЛЮДИ любили Дэвида Боуи в наше время!".

Но из так называемого "классического рока" довольно до фига они прокрутили всякого такого, что хрен где когда и услышишь. Тот же "Тайник Распутина". "Трёхсобачью Ночь" я только у них и послушал. "Ту Вёрджинз" Ленона с Йоко. И мн. всяк. др.

И всякой информации. Так, как-то они раздобыли подшивку ливерпульской газеты "Мёрси Бит" за 1962-64, и года два её читали — и заводили банды, которые там поминались.

Так что кто по ночам не спит — рекомендую. Можно услышать много познавательного. Иногда.

3. hassel: Ильинский, если я не путаю, самого Игоря Ильинского сын. Который "Волга-Волга".

nemiroff: Да, он самый.

hassel: Видишь, куда смыслы тянутся! Говорят, когда Ильинский-старший как-то заявил: "Я чист перед учителем!", у него на этом месте со стены портрет Мейерхольда ёбнулся.

Что-то аналогичное, если мне не изменяет память, произошло с Летовым в ходе записи альбома "Хроника пикирующего бомбардировщика".

nemiroff: А у Летова что упало? Портрет Биафры?

hassel: Моррисон, по-моему. Надо уточнить.

enot_terrorist: а что за программа по эху москвы? щас идёт по ночам?

nemiroff: да хрен её знает, наверно идёт. Зайдите на сайт Эха да посмотрите. «Ночь с Владимиром Ильинским». echo.msk.ru.

olkij: "Мёрси Бит" за 1962-64 — это да... высший пилотаж!

мы то в свое время перебивались вырезками из ровестинков и студенческих меридианов...

op: А Мосешвили вроде нет давно там?

nemiroff: Да фиг знает, я уж лет пять «Эхо» не слушал.

op: там они вроде какое-то время назад с мосешвили разошлись. а задор конечно необыкновенный.

мне еще на Ракурсе нравилось как, например, Рада говорила — представляете, Троицкий сказал, что Хендрикс — это не психоделия! вот же ж неравнодушные люди! у них и записи я думаю не дальше третьей руки!

nemiroff: Да. Не стареют душой ветераны.

ivanov1: Они меня сподвигли купить Скримин Лорда Сатча. Настоящий отморозок!

Я одно время печатал по ночам, а поскольку надо было отсыпаться на след день, это как раз то ли с субботы на вск, то ли с пт на сб была ночь, а они про него завелись.

Даже игравшие у него Пейджи с Блекморами и прочие не сказываются своим занудством.

nemiroff: Вот. Есть польза!

guest_informant: i was digging one night at the cemetery

up jumped the man all black and hairy!

neskazhu: Дааа. Мне один знакомый американский лимионер в 1989 году привёз пласты Тхе Беатлес и Ролингстоунс, а также фанский журнал "Битлз". И уже тогда я удивлялся, чем можно периодический (!) журнал сей заполнять. А люди и по сю пору уссыкаются, надо же.

olkij: Эх, а у нас в воронеже уже поди лет 5 не вещает Эхо. А ведь "битловский час" — была единственная передача, которую я слушал на этом радио... Эх, молодость...

noctu_vigilus: когда я был студентом, все время их слушал ночью. теперь эхо москвы не ловится тоже.

там были для меня открытия вроде альбома ром содоми анд зе лэш группы погс. которую там где то заводили несмотря на их панковское прошлое

ivanov1:...и овощное будущее.

ivanov1: У битласов кстати, пластинки сильно отличались американские и английские, по набору песен, общей расстановке, оформлению дисков и, иногда, версиями песен. Также иногда отличаются моно и стерео версии одних и тех же песен.

Бардак, карочи. Для колекционера битлов — прОпасть. ПропАсть, в общем...

graf_g: С тех пор у него Велвет вполне себе звучал. Сейчас вместо Мосешвили у него основной напарник Кузищев, который вполне работает на расширение.

ivanov1: А то был еще такой случай: когда бит уже типа распространялся как чиста чума по Англии, некие ребята в звукозаписывающей промышленности, сообразив, что битлс уже прибран к рукам, решили искать таланты самостоятельно. Снарядили автобус со звукозаписывающей техникой и отправили в тур по эпицентрам бит-заразы. Назаписали много групп разных, кто-то даже стал известным — Ян и зодиаки и еще кто-то. Но и близко по коммерческому успеху никто к битлз не подошел.

Остальные канули.

А двойной альбом они выпустили тогда же. Перед первым треком долго пиздит какой-то правильный англичанин про то, как они это делали. Пиздит по-английски, поэтому ничего не понятно.

Сборник оч хороший кстати, все голожопые, играют по забегаловкам за пиво и суп, оттого звучит их музычка откровением. Рекомендую.

ПС. Только англичанина бы этого говорливого убрать на фиг!

Ильф-Петров

1. 14 ноября 1998. Писали о Тюмени. Непосредственно в "12 стульях". Более того — о Тюмени там прямо в самом начале, чуть ли не на первой странице.

Описывая уездный город N., где Ипполит Матвеевич служит регистратором ЗАГСа, его "просторную, полную диковинного весеннего света улицу имени товарища Губернского", Ильф-Петров сообщают:

"По левую руку за волнистыми зеленоватыми стеклами серебрились гробы похоронного бюро "Нимфа". Справа за маленькими, с обвалившейся замазкой окнами угрюмо возлежали дубовые пыльные и скучные гробы гробовых дел мастера Безенчука. Далее "Цирульный мастер Пьер и Константин" обещал своим потребителям "холю ногтей" и "ондулясион на дому". Еще далее расположилась гостиница с парикмахерской, а за нею на большом пустыре стоял палевый теленок и нежно лизал поржавевшую, прислоненную к одиноко торчащим воротам вывеску: "Погребальная контора Милости просим"

2. Так вот — как установил литературовед Ю.Щеглов, автор фундаментальных комментариев к сочинением Ильфа-Петрова, "Теленок у вывески — стойкое клише. Мотив этот уходит корнями в прошлое: в сатириконовском фельетоне козел в Тюмени объедает афиши и анонсы".

То есть, косвенно, но включили и Тюмень в свою панораму СССР 20х.

3. 2005 02. Стилистический блеск, само собой. Кроме того - они сумели обнаружить в жизни, зафиксировать в буквах и внедрить в сознание людей как минимум два наихарактернейших типа русской жизни: Васисуалия Лоханкина - и пикейных жилетов.

Интересно при этом, что эти два классических типа зафиксированы в одном романе, на соседних страницах. Для пущей правды и красоты нужно им было (Ильфу с Петровым) упомянуть указанного Васисуалия среди указанных жилетов. Потому что Лоханкины - практически всегда очень любят обсуждать тайны мировой политики.

имажинизм

Тураев 1988 : “от франц. image — образ) — малозначительное литературное течение в русской поэзии. существовавшее с 1919 года в течение нескольких лет. Его представители: В. Шершеневич, Р. Ивнев, А. Мариенгоф, А. Кусиков. Имажинисты провозглашали «победу образа над смыслом» (В. Шершеневич). Имажинистское стихотворение могло не иметь содержания, но оно должно было быть насыщено словесными образами, являться «толпой образов». Имажинисты создали много стихов по таким рецептам:

В целом поэзия И., претендуя на новаторство, граничит с формализмом. Некоторое время с этой группой был связан С. Есенин, но вскоре от нее отошел, не будучи, по существу, к ней творчески близок. Его «имажинистские» образы были подлинно органичны, не были лишены глубокого, точного смысла. (…) Связь С. Есенина с этой группой и определила известную популярность И., хотя сама по себе роль И. была невелика."

2. Не «течение», а группа. Как верно было выяснено в беседе автора этих строк с Д. Пашкиным, это нужно строго различать.

Течение — «авангард» (до революции выступавший под псевдонимом «футуризм»), а группы внутри него — после революции — «футуристы» во главе с Маяковским, имажинисты, а также всякие ничевоки ет сетера).

3. “Течение” — оно течение и есть, которое существует объективно и несет всех, в него попавших, в определенном направлении.

А “группа” — это группа людей, знакомых меж собой и целенаправленно действующих совместно для достижения какой-либо цели: славы; денег; расположения власти; более точного истолкования смысла и направления “течения”. представителями которого они являются; и проч.

4. Группка-то группка, но идеология — прижилась и правит бал. Чем больше образов на единицу стиха, тем лучше. Собственно, изобилие этих образов — главное.

Маяковский, Багрицкий, Вознесенский, Арабов, поздний Мандельштам, Жданов, Арабов, все прочие метаметафористы. "Поэты русского рока" опять же — Летов, Янка и др, и др.

Охохо…

индастриэл

Совершенно мимо нас прошёл. Вообще не знали о существование такого. А зря. И жаль.

Впрочем, в 80е в СССР крайне мало было тех, кто знал про индастриэл, Троббинг Гристл и всю эту тусовку.

2. Послушал только в 2011м, и то мало – Троббинг Гристл, Бойда Райса. Крутота, чо.

Инденбаум

1. 2007, 29 июня. Советско-коммунистический деятель по части зверства в Тюменской губернии начала 1920-х. Солженицын, «200 лет вместе», глава 15 - http://sila.by.ru/15.htm:

«Совсем недавно опубликованы подробности, с чего началось крупное крестьянское западно-сибирское восстание 1921 («ишимский мятеж»).

Тюменский губпродкомиссар Инденбаум, после жестоких хлебозаготовок 1920 года, когда область к 1 января 1921 выполнила 102% намеченной развёрстки, объявил ещё дополнительную неделю «окончания развёрстки» — с 1 по 7 января, то есть как раз предрождественскую неделю.

Среди других уездных и ишимский продкомиссар получил директиву: «Развёрстки должны быть выполнены, не считаясь с последствиями, вплоть до конфискации всего хлеба в деревне (курсив мой. — А.С.), оставляя производителя на голодную норму».

В личной телеграмме Инденбаума требовалась «самая беспощадная расправа вплоть до объявления всего наличия хлеба в деревне конфискованным».

При формировании продотрядов, с ведома Инденбаума, в продовольственные отряды принимались бывшие уголовники, люмпены, легко идущие на избиение крестьян. Член губпродкома латыш Матвей Лаурис использовал свою власть для личного обогащения и похоти; расположившись с отрядом в селе, требовал на ночь от населения 31 женщину — для себя и своего отряда.

На X съезде РКПб тюменская делегация докладывала, что «тех крестьян, которые не хотели давать развёрстку, ставили в ямы, заливали водой и замораживали».

индийское кино

1954: первый фестиваль индийского кино в СССР. Фурор и вне конкуренции до середины 80-х. "Бродяга" (не видал), вообще Радж Капур (не видал), "Зита и Гита", "Рам и Шиам" (эти два видал), "Танцор диско", "Месть и закон"

Если бы русские рокера были поумнее – вот он им, огромный резервуар мелодий, интонаций, всяких прибамбасов, да ещё и ужасно любимый народом. Нет, никому (и мне в том числе, это я сейчас такой умный, задним числом) и в голову не приходило в ту сторону поворотиться.

2. Хинди поп – поставить образцы.

3. 1978 примерно, Надым. Индийское кино. Пошли компанией, чтобы поржать. Ага. Фильм оказался чёрно-белый, про каких-то индийских патризан в джунглях, совершенно без тёток, музыки, песен и танцев. Народ, и мы как его часть, были чрезвычайно озадачены.

Индия

1. 14 апреля 2007. Никогда не мог понять чрезвычайной любви многих всяких людей к Индии, йогам, Шиве, Вишну, Ганеше итд итп. Жара, вонь, смрад, - чего хорошего? Опять же - чрезвычайно некрасивый народ, индусы - что их мордатые пузатые мужики в белых штанах, что носатые личности женского пола.

lula_and_chira: Индия - знатный источник всякой инфекции - и материальной и духовной.

nemiroff: Знаешь ли ты, кстати, как в Индии победили малярию? Развели в её реках американских аквариумных рыбок гуппи. Они питаются личинками комаров, хорошо плодятся и способны жить в самых мелких и крохотных водоёмцах - они вот комаров и повывели.

lula_and_chira: Что же этих рыбок в Африку не пошлют?

nemiroff: Этого не знаю.

2. 1870е и далее: Блаватская, Безант и остальная теософия. Индия и Тибет.

1900е – 1910е, Россия: бум этого: теософия итд.

1920е. В СССР всё разгромлено, в мире - Гурджиев, Успенский, Рерихи.

1950е. Возрождение в глубочайших андреграундах. Д. Андреев, Мамлеев и др. и др. Ефремов. Казанцев. 1960е: выход этого на поверхность. Тот же Ефремов, те же Рерихи, теперь уже дозволенные, итд, итп. Валентин Сорокин – и проч. "йоги, кто они", кружки йогическая гимнастики...

3. В Тюмени. Пускай Михайлов с Богомяковым пишут. Они знатоки.

индустриализация

вторая половина 1930-х — иваненко, с. 217

индустриальный институт

В других местах такое обычно называлось "политех". Сейчас – "нефтегазовая академия".

Мельникайте 93б – общага ихняя напротив нашей

Жевтун. Куренко. Гофлин.

Ино, Брайан

1. 2008 03. Вот это качаю: David Byrne & Brian Eno — Everything That Happens Will Happen Today (2008)

shapur: не качай Ино! совсем тоска!

nemiroff: Да уж 64 процента закачалось. Фиг с ним, пускай будет. В трудную минуту нарежу диск и пойду в ларёк менять на пиво. Ино человек престижный, может, возьмут. (Шутка).

Помнишь, как мы кучу порножурналов на пиво поменяли?

shapur: да, было дело. на Арбате вроде? ты жил там, да?

shapur: да, точно на Арбате, сейчас вспоминается, год 1992.

"Иностранная литература"

журнал. Читали, да. Единственный из всех. Ну а как — там Джойса печатали! Воннегута. Фолкнера. И всё такое.

"Инструкция по Выживанию"

Главная тюменская рок-группа — самая древняя, самая прославленная, единственная, имеющая действительно всероссийский успех и многочисленных поклонников, например, в Москве. Я, автор этих строк, их сам видел и с ними общался.

Главные в б-СССР — наряду с "Гражданской Обороной" (см.) — исполнители панк-рока (см.).

Дальнейшее — краткая история "ИпВ", изложенная ее многолетним участником А.Кузнецовым.

1. 1985, ноябрь. Основание. Первый состав:

Игорь Владимирович Жевтун (см.) "Джефф" — гитара, пение;
Аркадий Кузнецов (см.) — гитара и пение;
Мирослав Немиров (см.) — сверхиедея.

Первое выступление — осень 1985, исторический корпус ТГУ на Перекопской, лестница перед студклубом, А. Кузнецов, И.Жевтун — гитары, М.Немиров — вокал энд шоу.

2. 1986, февраль. Первая запись — кабинет ТСО в главном корпусе университета (см. Кукарский И., он же Кукс). Участвовали: Джефф, А.Кузнецов, Шапа (Шаповалов Ю.), Саша Попов, Ю.Крылов, М.Немиров.

Звукорежиссер — Кукарский И.

Песни:

1: Не осталось никого (И.Жевтун)
2: Тинейджер (А.Кузнецов)
3: Мы все в конце (И.Жевтун)
4: Осенняя влага (А.Кузнецов — М.Куренко (см.))
5: Предновогодние дни (М.Немиров — А.Кузнецов)
6: ИпВ (М.Немиров — А.Кузнецов)
7: Памяти Крученых. (М.Немиров — И.Жевтун)

Оригинал утерян. Копий нет.

3. 1986, 12 апреля, физический корпус ТГУ — первый электрический концерт ИпВ, официальная дата рождения. Состав группы:

Кузнецов А.,
Жевтун И.,
Безруков Г.,
Кузнецов Е.

Подробности см. в сообщ. Безруков Г.

4. 1986, май-июнь: Репетиции в "Строителе". Несостоявшийся концерт на фестивале джазовой и эстрадной музыки в ДК "Нефтяник".

5. 1986, июнь: Роспуск группы: Джефф и Шапа отбывают в армию, А.Кузнецов — в Питер, М.Немиров — в Надым. Формирование "формейшена (см.) ИпВ".

6. 1986, лето: Состав II (по свидетельствам очевидцев):

Роман Неумоев (см.) — вокал, администрация
Кирилл Рыбьяков (см.) — гитара,
Юрий Крылов — вокал, музыка и тексты
Герман Безруков — гитара
Евгений "Джек" Кузнецов — барабаны.
Ю.Кощеев — бас.

Единственное выступление — Свердловск (см), фестиваль молодых групп тамошнего рок-клуба.

7. 1986, осень — весна 1987: состав III:

Р.Неумоев — вокал, общее руководство, песни
Андрей Шагунов (см.) — гитара,
Александр Ковязин (см.) — бас,
Е. Кузнецов — барабаны.

Многочисленные выступления в разных клубах, ПТУ, столовых и т.д.

Запись альбома "Ночной бит". Песни на нем:

"Газ — трубы" (Крылов — Рыбьяков)
"Браун Шуга" (Крылов — Рыбьяков)
"Начало зимы" (Крылов — Рыбьяков)
"На плоскости стекла" (Крылов — Рыбьяков)
"Я убью твоего короля" (Крылов — Рыбьяков)
"Рок-н-ролльный фронт" (Крылов — Рыбьяков — Немиров)
"Механизм" (Р.Неумоев)
"Восточный бриз" (Р.Неумоев)
"Ленинградский рок-н-ролл" (Немиров — А.Кузнецов)
"Памяти Крученых" (Немиров — Жевтун)
"Товарищ Горбачев" (Немиров — Неумоев)

Многочисленные рабочие записи. Несколько самодельных видеоклипов, оператор — И.Кукарский (оригиналы утеряны)

8. 1987, январь: ДК "Нефтяник", отчетный концерт Рок-клуба. «ИпВ»: состав:

А.Кузнецов — вокал, гитара
А.Ковязин — бас,
А.Шагунов — гитара,
Е.Кузнецов — барабаны.

Существует запись (копия; оригинал утерян Д.Поповым (см.)). Песни:

"Ночь" (Ю.Крылов — М.Немиров — И.Жевтун )
"Субботний рок-н-ролл" (Немиров — А.Кузнецов),
"Денег — нет" (Немиров — А.Струков (см.)),
"Нога" (Немиров — Жевтун — А.Кузнецов),
"Мочалки" (Немиров — А.Кузнецов),
"Ленинградский рок-н-ролл" (Немиров — А.Кузнецов),
"Рок-н-ролльный фронт" (на последней поют и Р.Неумоев, Крылов, К.Рыбьяков).

Роспуск очередного Рок-клуба.

9. 1987, март. Выступление в Свердловске, состав:

Неумоев,
Шагунов,
Ковязин,
Е.Кузнецов,
А. Кузнецов
+ Немиров М., Кайдалова И., Усольцев В. — шоу

10. 1987, лето. Отчетный концерт очередного Рок-Клуба в ДК "Геолог". Участвуют:

Р.Неумоев, А.Ковязин, А.Шагунов, Е.Кузнецов, А.Кузнецов, Кайдалова И. (см.) — саксофон. Присутствует Игорь Федорович Летов (см.).

Роспуск рок-клуба. Роспуск и группы "ИпВ"

11. 1987, осень. Восстановление "ИпВ". Состав:

Неумоев Р. — вождь, вокал, песни
Колоколов (см.) Дмитрий "Димон" — бас
Кокорин Евгений (см.) "Джексон" — барабаны
Кощеев Ю. — гитара
Усольцев Валерий (см.) "Варела" — гитара
Кузнецов А. — гитара, шоу.

12. 1988, март: гастроли: Новосибирск (рок-фестиваль) — успешно.

13. 1988, апрель: Москва — концерты в ДК МГУ и в Зеленограде (успешно). Запись там же, в Москве, альбома "Конфронтация".

14. 1988, июнь. "Первый Фестиваль альтернативной и леворадикальной музыки" (см.)

15. 1988, июль: пребывание всех тюменщиков в Алуште ("ИпВ", "Культурная Революция" (см.), "Центральный Гастроном" (см.), весь формейшн вплоть до Шапы, Анки (см. Максименкова А.) Боги (см. Богомяков В.) и А.Михайлова (см.), плюс примкнувшие Е.Летов, Я.Дягилева (см.), и проч., и проч.)

Участие в концерте курехинской "Поп-механики". Духовные метания и искания лидеров. Роспуск группы.

16. 1989. "ИпВ" опять. Состав:

Р.Неумоев — фюрер и всё остальное
А.Кузнецов — бас
Е.Кузнецов — барабаны
И.Жевтун — гитара
Е.Кокорин — гитара

Гастроли: Барнаул. Концерт записан, ходит под названием "Проба совести" (неавторское). Песни:

"Вера "
"Корона Твоя"
"Травушка"
"Суицид"
"Война"
(Все — Р.Неумоева)

Более концертов — нет, записей — нет, ничего нет.

А, кстати: 31 декабря 1989, Москва — "Последний концерт 1980-х" в паре с ростовской группой "Пекин Роу Роу". "Пекин"— выступил, "ИпВ" — не успели.

(krai_kino: Т.е., как это не успели, когда я запись слышал, с дикой реверберацией?!

nemiroff: Не знаю, все вопросы — к А.Кузнецову.

gouselle: Все как раз наоборот — ИпВ выступили, а поезд с Пекинами пришел спустя 2 часа после окончания концерта. Ромыч, кстати, перед выступлением Инструкции потребовал включить в зале свет. А то, говорит, вы меня видите, а вас нет.

krai_kino: Ага, ну вот! Во Аркаша даёт!

shmelev: А как насчет еще кучи песен, которые вроде как тоже написаны ИпВ? В т.ч. самые известные — "Красный смех" и "Непрерывный суицид"? (А также "Афганский синдром", "Родина — смерть" и т.п.) Их то когда написали и кто?

shapur: Это все уже Ромыч, самостоятельно, конец 80-х начало 90-х.

17. 1990. Запись в домашней студии Неумоева Р. Концертов — нет, гастролей — нет.

18. 1991. Запись в домашней студии Р.Неумоева.

19. 1991, май: гастроли: Москва, фестиваль "Индюки" в Сокольниках. "Убей жида" — хит сезона.

Выход альбомов "Память", "Внимание".

Запись в Танцзале (см.), с участием Ковязина А.

Рождение детей и пр.

Вялотекущее состояние.

20. 1992. Ничего нет. Все зарабатывают деньги.

21. 1993, лето. Сбор группы. Состав:

Неумоев Р.
Кузнецов А.
Кокорин Е.
Гуляев Игорь (см.) — гитара
А. Андрюшкин (см.) — барабаны.

Репетиции, концерт с французами в Танцзале (две французские группы, приехавшие в Тюмень по культурному обмену).

22. 1993, 19 декабря, Москва. Участие в проекте "Русский прорыв" : фестиваль тюменской музыки в ДКЖ, на Комсомольской площади, у Казанского вокзала. Три дня с утра до вечера, более 30 (!) групп из Тюмени.

Концерт ИпВ не состоялся: на второй день фестиваль был закрыт, так как в первый день ДК был разгромлен московскими панками.

Звездный час группы. Нами все интересуются, Андрюшкин и А.Кузнецов параллельно с ИпВ начинают играть в "Гражданской Обороне". Создание синдиката "ИпВ" — "ГО" — "Родина" (Манагер).

krai_kino: в ЦДКЖ на Комсомольской не три, а один день был концерт, и не разгромили, а скандал устроили с дракой, а было это в конце 94-го. ИпВ открывали фест коротким инструментальным вступлением, а Ромыч петь оказался.

23. 1993, конец декабря. Запись альбома "Раненное Сердце". Москва "Мизантроп". Концерт в клубе " — — —".

24. 1994: феерия.

Февраль: Тюмень: "Неожиданный концерт": "Родина", ИпВ, ГО.

Март: Киев, Луганск, Ростов, Москва — гигантский спорткомплекс "Крылья Советов", телевизионная "Программа А".

Питер — не менее гигантский ЛДМ.

Уход Р.Неумоева и А.Кузнецова из "Русского прорыва" по идейным соображениям.

25. На этом записки А.Кузнецова обрываются. Допишет — опубликуем.

II. Вот мой стих, по названию которого была названа группа ИпВ:

Нужны несчастья, чтобы чувствовать, что ты - живой;
Что ты - живой, раз можешь быть - убит;
Забившись в ночь, нору, дыру, под одеяло с головой,
Лбом к стенке притулившись, наизусть твердить:

- Нужны несчастья, чтобы чувствовать, что ты - живой,
Что ты - живой, что значит, должен быть - любим;
…………………………… ой ёй, ой ёй, оёй, оёй,
……………………один один один один ;

это парень инструкция
инструкция по выживания
это парень, тебе инструкция
инструкция по выживанию

Нужны несчастья, чтоб продрали, как песок,
Содрали друзей, привычки, надежды, всю прочую муть; -
Душа гола и проста, как железный столб,
Торчит на ветру, нацелена в небо, сияя как ртуть.

Оставь им хвост и убегай, учись у ящериц.
Нужны несчастья, чтоб вот какой несложный
Усвоить тезис: тот, что именуемое "настоящим" -
Оно не более, чем перебор возможных

Дальнейших будущих. Земля в снегу, пустые небеса и ветер.
Нужны несчастья, чтоб понять, что это, собственно, и - всё,
Что собственно, и может быть на этом мёртвом белом свете.
И, следовательно – бегай, прыгай, разводить ищи – чтоб выжить – из чего костёр…

2. Ещё вариант припева:

- Наступает декабрь,
Приносит покой и злость.

Наступает декабрь, -
Приносит радость, что ты один.

Наступает декабрь –
Чисто, холодно и светло.

Глубоководные ночи. Прозрачные дни.
Глубоководные ночи. Просторные дни.

1982 примерно, декабрь. И 1985 – декабрь же. Про ту же ул. Котовского – когда меня раз и в один день выгнали из снимаемой мной квартиры.

3. видео: http://www.youtube.com/watch?v=uZfjv51Aeyg

4. На самом деле стихотворение призвано изложить ту простую мысль, что месяц декабрь есть (в Тюмени) – месяц бедствий, более того – в известном смысле он сам по себе есть – бедствие: очень уж темно, и холодно, и - - -

"Инструкция по Обороне"

1. 25 марта 2006, суббота. Слушал вчера ещё Инструкцию по Обороне - очень небезынтересная пластинка, оказывается.

Артуркин "37" - охуительная песня! И, кстати, сейчас, двадцать лет спустя - опять чрезвычайно злободневная, как ни смешно. Портивший песню текст, бывший нелепым уже в момент его сочинения, нынче как раз чрезвычайно отлично подойдёт в качестве гимна Каспарову, Хакамаде, Явлинскому итд, которые как раз очень любят кричать о том, что наше начальство только и жаждет, что устроить новый 37-й год.

2. evil_fuzz: Это где "тот фашистский 37й год"?

nemiroff: Ну.

webmechanics: там еще Рыбьякова хорошие песни...

nemiroff: До Рыбьякова не дошёл - на Квинаков переключился. Отличная банда, между прочим, была в семидесятые. Ибрагим Мустафа - шедевр! А Гетдаун Меклов - они весь позднейший драм-энд-бас предвестили!

ivanov1: пидарасы...

za_gonzalez: Культрева могу много залить, если хочешь.

ivanov1: Я хочу! Там где "открой шире окно!", гениально вообще

za_gonzalez: Вот Окно: http://cultrev.lenin.ru/archive/tyumen_80s/06.%20hello_new_day!.mp3 А здесь справа весь Культрев: http://cultrev.lenin.ru/

ivanov1: генитально-) девушки от ей ссут под себя.

интердевочки

Самоназвание проституток, этих тружениц пизды, во времена позднего СССР — если верить роману В. Кунина "Интердевочка" (1987). И одноименному фильму, одному из первых произведений перестроечного кино.

Вообще, одна из первых волн наступившей тогда эпохи Гласности — волна публикаций в газетах о проституции в СССР и о том, как замечательно им, проституткам, живется.

Какая это есть работа лучшая на свете: шикарная, престижная, вся в неге, холе и роскоши, валютно (см. СКВ) высокооплачиваемая, культурная и со знанием языков.

А поскольку кругом один обман и попрание идеалов, Правды нет, Россия продана и Ленинский Путь закончился, всякая интеллигентная девушка просто обязана — — —

И называется такая личность не "проститутка" или "блядь", а шикарным заграничным словом "путана" или, вот, "интердевочка".

2. Правда, уже к началу 1990-х выяснилось, что все это неправда, и что работа проститутки есть тяжелый низкооплачиваемый физический труд, полный антисанитарии, опасности, унижений и вообще всякой грязной и безобразной, каламбура ради скажем, хуйни — ничем не лучше — и не вышеоплачиваемей — труда, например, посудомойки.

Но это уже потом.

А сначала, в угаре ранней Перестройки!…

3. В 1987 году моя Птичка путешествовала по стране СССР, предел суммы денег, имевшейся тогда в ее распоряжении единовременно, составлял не более 6 примерно рублей, поэтому передвигалась она стопом, жила на всяких хипповых вписках.

В Москве и Питере она подрабатывала написанием рефератов "Стратегия перестройки" — младшее командное партийное звено, всякие инструктора райкомов и т.д., было тогда обязано проходить курсы? семинары? по новой политике Партии и Правительства, и, по окончании обучения, должны были сдать реферат.

Работу Птичке устроил случайно один московский рок-музыкант, друзья детства и студенчества которого старательно пытались делать карьеру.

Как правило, инструктора райкомов ничего в Перестройке и в речах Горбачева не понимали и понимать не хотели, да это было и — кто помнит речи Горбачева, тот знает — невозможно: бурные потоки словесной воды, вычленить в которой какое-либо содержание — — — . Вот они с радостью и платили моей Птичке 10-15 рублей за такой реферат.

Некие московские девушки, посмотрев на то, как Птичка в поте лица переписывает от руки пятый реферат (внося там и здесь изменения — работать надо честно), предложили ей:

— И чего ты мучаешься? Мы вот завтра путанить пойдем, рублей по 200-300 за раз заработаем, — пошли с нами.

Птичка удивилась — что же это за сверхвысокооплачиваемая работа такая, на которую притом человека с улицы можно взять без всякой предварительной подготовки? Что такое "путанить"?

Знакомицы объяснили:

— Ну, есть у нас приятели-иностранцы, тебя они с другими иностранцами познакомят — пойдем с ними в ресторан, посидим, выпьем, потанцуем, ну, потом пойдем к ним в гостиницу. Если сильно постараешься — могут и 600 рублей сразу подарить.

— Так это что ж — спать с ним, что ли? Проституировать?!!

Девушки возмутились

— Проститутки на Трех вокзалах работают, а мы — путаним! Не сравнивай! Лексический состав контролируй!

Но Птичка моя отказалась, предпочтя писать рефераты.

Нравы в Тюмени, откуда она приехала в Москву, были, в общем, достаточно свободные, но пиздой деньги зарабатывать — как-то считалось — тогда — все-таки западло. Не знаю, как сейчас.

4. Второй вывод из этой истории — тогда, в конце 1980-х, еще вполне возможной была непрофессиональная проституция время от времени.

Сейчас — вряд ли.

Система сложилась, экономическая модель ее нисколько не либеральна, а чрезвычайна даже дирижистска, баланс спроса и предложения складывается не стихийно, а очень даже контролируется и управляется, и выйти на панель без ведома, контроля и учета уполномоченных на то органов теперь...

Сомневаюсь.

5. А вот история о том, как веселый друг всех тюменщиков Олег Грибченков чуть не сделал карьеру сутенера.

Есть в Москве такая личность, называющая себя "Ворона", — московско-датская (несколько лет она нелегально жила в знаменитой Христиании — изучала опыт), старая, еще семидесятых годов, хипповка.

Сейчас ей далеко за сорок, тридцатилетний (начала в 15) хипповый образ жизни на ней сильно сказался — болезни, то, се, в результате чего, например, весит она, при росте примерно 160 см., килограммов наверно за 90: тройной подбородок, прочие прелести. И вот.

И вот в ее жизни наступил очередной трудный период, она опять оказалась без копейки денег, молодые хиппаны на флэт что-то не наезжали уже несколько недель — то есть, никто не привозил еду, сигареты и проч. И она решила тряхнуть стариной и сходить немного попутанить.

Но времена теперь суровые, одной выходить, как сказано выше, и страшно, и неприлично — вот Ворона и позвала Грибченкова поработать при ней сутенером. Чтобы он клиентов зазывал, товар расхваливал, о деньгах договаривался — и всё прочее.

Грибченков удивился, стал отнекиваться (с Вороной его связывает просто дружба и почтение к легенде московских подполий (а Ворона — в общем-то, немного легенда), а вообще он человек женатый, детей имеет и работает компьютерщиком).

Но Ворона обрушилась с бешеной энергией:

— Моей голодной смерти хочешь?

— Ну, давай я тебе денег дам. Много не дам — сейчас я не особенно жирую, — но с голоду не помрешь.

— Вот еще! Нужны мне твои подачки! Я хочу сама честно заработать! Опять же и — поможешь ты мне раз, ну два, а мне постоянный заработок нужен.

Пришлось смириться. И поехали к Интуристу.

Грибченков бросался к каждому, в котором ему казалось, что можно было заподозрить некую озабоченность:

— Девочку надо? Девочку хочешь?

Естественно, минут через 6 к нему подошли специальные люди с вопросами: кто таков, почему без спросу конкуренцию разводишь? Покажи дэвочку.

Гриб повел их к Вороне, которая скрывалась под аркой, ведущей в Госдуму. Сутенеры были удивлены.

— Это — дэвочька?

— Да, — сказала Ворона гордо. — Я — самая старая проститутка в Москве. Я тут путанила, когда вы у себя в горах еще пешком под стол ходили!

— Убирай ее, слышь, — сказали Грибу крутояры-солидолы. — Москву не позорь, ладно?

Но бить не били, врать не буду.

6. Как-то я пожаловался моей Птичке:

— Сколько уж лет на свете живу, а живой проститутки ни разу не видел.

— Да ты их сотни раз видел — удивилась Птичка. — Когда в Москву едешь, ты мимо них всегда проезжаешь.

Оказалось — да, видел, оказалось, у нас на Ярославке вот уж года два среди бела дня зимой и летом, при любой погоде, стоят девушки — обыкновенные, не красавицы и не уродки, подкрашенные, но не так, что уж совсем, — в театр идя, сильней красятся, — в одеждах относительно облегающих, но без шика и откровенных обнаженностей — в опять же театре каком-нибудь публика пола Ж. в среднем выглядит куда более разнузданно.

Стоят они около дороги обычно по две под ручку, как будто сейчас голосовать будут. Но не голосуют.

Это вот и есть, как оказалось, — проститутки.

Поодаль, где-нибудь за кустами, стоит пара автомобилей, несколько мужиков и кучка еще таких же девушек — группа прикрытия и проститутки, ждущие своей очереди.

Выглядит все это, короче настолько и несоблазнительно, что польститься — это уж совсем очень сильно ебаться надо хотеть.

Так хотеть, как это русская народная пословица описывает:

— Да мне хоть волка мороженого, лишь бы жопа талая!

7. Стехи! 1988, сентябрь, Ростов-на-Дону:

Быть падшей женщиной — приятно:
За сиськи всяк тебя берёт,
Ходить ведёт по ресторанам,
Деньжата пачками даёт,

Но время быстро пролетает,
Уж замуж просится душа,
И тут девчонка понимает,
Что честь ей — ужас как нужна!

Так берегите честь, девчата!
Без чести — просто никуда!
И трАта-тАта тратАтата
До свадьбы лучше — никогда!

Уж лучше без ноги остаться!
Полюбит, может, инвалид.
Бесчестной ж век одной скитаться,
Постыдный свой влачая быт.

Выступил против всего этого культа безобразия в мягкой, увещевательной манере в духе примерно Э. Асадова.

8. То есть, это соц-арт в чистом виде. И притом уже в своём вырождающемся виде, становящемся — да к тому времени уже и ставшим — всеобщим языком. У Иртеньева, например, есть аналогичное стихотворение, может, притом, и получше моего:

Женщина в красивом платье белом
В туфлях на высоком каблуке,
Ты зачем своим торгуешь телом
От большого дела в стороне?

Или у Иртеньева всё же чуть попозже? Но это уже неважно.

9. Правда, я в 1988 никакого слова соц-арт еще и не слыхал, а писал такого рода стихи только ради смеха — раз, и — для денег, два. Причем — для именно честных денег! Мне их не Союз Писателей выдавал, а разные, незнакомые мне люди, которым я эти стихи рассказывал в устной форме. Это вот как было.

10. Это был февраль 1989, Ростов-на-Дону. Организованное и возглавлявшееся Тер-Оганяном А.С. Товарищество Мастеров Искусств "Искусство или Смерть!", в котором и я состоял, проводило в ростовском Выставочном Зале на Набережной свою первую большую выставку (в официальном зале Союза Художников!)

И первую, наверное авангардную выставку в Ростове-на-Дону за 60 с лишним лет: последние ростовские авангардисты, о которых что-то известно, — это ничевоки начала 1920-х, да и те ничевочествовали больше в Москве, нежели в Ростове.

Выставка называлась (для смеха) "Италия имеет форму сапога", длилась две недели, заняв этот зал (довольно большой — меньше, конечно, Манежа, но побольше галереи Гельмана примерно раз в 8) — весь.

И это был период, когда мы, деятели авангардного ростовского искусства, катались, фигурально выражаясь, как сыры, в, говоря образно, масле славы, и жировали кумы королям в лучах ее же: авангардизм был в СССР вообще, а уже тем более в Ростове-на-Дону, делом невиданным, и все нас за то, что мы являлись его представители, любили и чуть ли не носили на руках.

А еще впридачу там, на Набережной, были рядом друг с другом аж целых четыре пивные, в которых — во времена антиалкогольного угара! — пиво было наливаемо за малые деньги свободно и без малейшей очереди.

А еще и февраль был необычайно теплый — 16 градусов тепла! — в Ростове, который, вообще-то, вовсе не пребывает в зоне субтропиков: в феврале в Ростове обычно ходят в тулупах и собачьих шапках.

И мы, участники товарищества, съезжались к открытию выставки, к 12 часам, и ждали, когда появится такой из посетителей ее, который выразит желание ближе познакомиться с авторами, и поведет нас в какую-нибудь из упомянутых пивных: в "Якорь", "Рак", "Ракушку" или «Жигули».

И такой обыкновенно появлялся.

А если не появлялся, мы шли туда сами и ради денег — точнее, ради пива — читали стихи. А.С.Тер-Оганян влезал на стул и объявлял:

— Господа! Поэт Мирослав Немиров сейчас вам прочтет стихотворение!

После чего я залезал на этот стул и читал — как раз вышеуказанные стихи и "На далеком Лонг-Югане" и всякий прочий упомянутый соц-арт, которого я тогда сочинял до фига, и — специально для чтения ради выпивки.

Люди нам за это покупали пиво. Правда, бывало, что говорили при этом — нате, пейте, только со стихами своими отвяжитесь — но это уже частности.

11. А потом нас кооператор Капа полюбил.

Капа — он, собственно, и назывался так, потому что был кооператор, настоящее его имя и фамилия были нам не известны. Да он и не находил нужным их сообщать. И он стал приезжать к закрытию зала и вел нас в соседний "Якорь", который был не просто пивной, а уже рестораном, и где стол уже ломился от заранее заказанных Капой яств.

— Ну, давайте, давайте, попиздите про искусство! — призывал Капа, откупоривая и наливая. И, нужно отметить, не пытался высказать свое мнение об этом искусстве, а именно ему хотелось, чтобы мы — попиздели о нем, а он — послушал.

("Кооператоры" — это была первая волна тех, которые впоследствии стали называться "новыми русскими" — скоробогачи, разбогатевшие... ну, это отдельная тема, описывать, на чем разбогатевали тогда люди, кое-что у меня об этом написано, постепенно опубликую.)

Так что в стихах:

Слава в достаточной степени мне по барабану:
Я ее, в общем, в количествах нужных — изведал, —

излагаются, среди прочего, и впечатления от той выставки.

Также см. сообщение Арбат: про то, как мы, перебравшись в Москву, читали стихотворения за деньги на этой воспетой многими авторами улице.

12. 2010 02 10.

za_gonzalez: слушай, а не мог бы ты дописать пару четверостиший к Быть падшей женщиной приятно? одно, например, сразу после первого, где и далее развивалось бы почему быть падшей женщиной приятно. и рефрен какой-нибудь сочинить.

мы с Джеком хотим серьезный такой синтипоп из нее сделать. там у них вокалистка какая-то объявилась.

nemiroff: Ничё ты меня озадачил. Попробую. А есть какие-либо соображения — почему именно быть падшей женщиной приятно? Ты их выскажи, а я зарифмую. А то мне что-то ничего в голову не приходит.

Разве только:

А в ресторанах — гам и грохот,
Угарный сизый дым и чад,
Короче — ой как хорошо там!,
Вам скажет каждый из девчат.

Надо, короче, восхвалить какую-нибудь хуйню, в которой нормальный человек ничего хорошего не увидит, как ни прищуривайся — но вот бляди почитают это дело чрезвычайным счастьем.

za_gonzalez: хорошее продолжение. написано так, что аж хочется стать блядью и в ночной клуб.

нормальный человек ничего хорошего не видит в торговле телом за деньги. а бляди, наоборот, считают, что только так и никак иначе.

nemiroff: Ладно, поёрзаю шишками (головного мозга, бугога!). Сколько куплетов надо?

И рефрен. У вас попевка для него уже есть? Мотив? Ты напиши любыми словами, как оно звучит — я попробую сочинить.

Или, наоборот, мне сочинить, а вы уже подберёте?

za_gonzalez: ничего нет пока. ни мотива, ни подпевки. сочини, а я подберу синтипопец, думаю, сделать в духе 80-х с ионикой и т.п. в духе Хьюман Лиг, Софт Селл и Юритмикс, — то, чем сейчас Ля Ру и остальные занимаются.

куплетов — два или три.

nemiroff: Окей. Набросал кой-чего, завтра с утра попробую смастерить. Типа:

А что за папики там, Люся!
С кулак укаждого голда!
Ну просто, Люся, сюси-пуси!
Голда, балда, а не ялда!

Припев такой можно:

бусики-бусики, бусики-шампусики!
баксики-баксики, пишите в однокласники!

Какие есть типично блядские слова? Шампусик, — а ещё?

za_gonzalez: бабосы. реально. нереально. киска. вкусненький. почамкать. алегарх. карликовый олигарх. в теме. по ходу

nemiroff: оез. "пафосный" ещё. а кабак как нынче называется?

za_gonzalez: вот здесь много блядских слов. сам выбирай: http://www.langmestir.ru/116451/1/uvazhaemie-uchastniki-gruppi-proshu-vas-zapolnit-anketu-ona-nebolshaya-kasaetsya-molodezhnogo-slenga-nadeyus-na-vas-

nemiroff: Ага. Сейчас ещё к Боженке схожу, светской обозревтаельнице Известий — она, вроде, самым тем самым языком изъясняется. http://becky-sharpe.livejournal.com/

nemiroff: Лови.

А в ресторанах — гам и грохот,
Угарный дым и сизый чад,
Короче, ой как хорошо тут! —
Так скажет каждый из девчат.

Такие ох там вечерины,
Гульбарий пафосный такой, —
Вискарь, шампусик, коньячина —
Льют, пенясь, горною рекой!

А что за папики там, Люся!
С кулак у каждого голда!
Ну просто, Люся, сюси-пуси!
(Голда, балда, а не ялда!)

Имея сисек если пару
Размером возле цифры пять –
Гламурный чел ты и шикарный,
Являешься, а (блять) не блядь!

Лавэ, бабусики, капуста!
Грины, баксята, — ачача!
Тут сам аж даже Заратустра
Вострепетает сгоряча.

Припев:

бусики-бусики, бусики-шампусики!
бусики-бусики, бусики-бабусики!
баксики-баксики, очень отлиняксики!
баксики-баксики, пишите в однокласники!

nemiroff: Послушал ваши заготовочки с контакта. Музонец — отличнец. Но я не понял — девчонка ваша начитывать, что ли, собирается стихи под музыку? Это фигня, по-моему. Надо петь!

И вообще — чё вам эти стихи 1989 года? Присобачь новое — те же "Люди как люди", или "Суету".

za_gonzalez: нет, вконтакте старый джекпотовский вариант электронщины с речетативом Джек выложил. Он новую песню хочет из Падшей женщины сделать. Я берусь за бодрую синтипоповую заготовку и напеть для примера, чтобы девка потом перепела как следует. Речитатив — отстой конечно.

nemiroff: яя. пускай пописклявее петь старается. как мадонна в материал ворлд.

13. Кстати, раз так, то вот и полный текст стихотворения Иртеньева нашелся:

Женщина в прозрачном платье белом,
В туфлях на высоком каблуке,
Ты зачем своим торгуешь телом
От большого дела вдалеке?

Ты стоишь, как кукла разодета,
На ногтях сверкает яркий лак,
Может, кто тебя обидел где-то?
Может, кто сказал чего не так?

Почему пошла ты в проститутки?
Ведь могла геологом ты стать,
Или быть водителем маршрутки,
Или в небе соколом летать.

В этой жизни есть профессий много,
Выбирай любую, не ленись.
Ты пошла неверною дорогой,
Погоди, подумай, оглянись!

Видишь — в поле трактор что-то пашет?
Видишь — из завода пар идет?
День за днем страна живет все краше,
Неустанно двигаясь вперед.

На щеках твоих горит румянец,
Но не от хорошей жизни он.
Вот к тебе подходит иностранец,
Кто их знает, может, и шпион.

Он тебя как личность не оценит,
Что ему души твоей полет,
Ты ему отдашься из-за денег,
А любовь тебя не позовет.

Нет, любовь продажной не бывает!
О деньгах не думают, любя,
Если кто об этом забывает,
Пусть потом пеняет на себя.

Женщина в прозрачном платье белом,
В туфлях на высоком каблуке,
Не торгуй своим ты больше телом
От большого дела вдалеке!

инфляция

1. начало 1993. Один мужик приходит домой пьяный в сракотан. Жена:

— Зачем же ты так напился, Вася?

— Как зачем? Дали получку. Как положено, взяли мы с мужиками по 4 пузыря на брата, вот и - - -

— Как же по 4? Ведь по сто грамм же брали?

— Так ведь инфляция!

Впрочем, для честности нужно признать: сочинен онегдот автором этих строк не исключительно собственноголовно, а еще при помощи головы С.Тимофеева, царствие ему небесное. Происходило это на Никитском бульваре по пути от Калининского проспекта к Пушкинской пл.

2. 2002, 30 марта. В ноябре 1923 года 1 доллар в Германии стоил 5 200 000 000 марок (5 миллиардов 200 миллионов).

Причём меньше чем за полгода до этого, в июле, была проведена очередная деноминация. Деноминации в начале 20-х проводились два раза в год, марка каждый раз была возвращаема на довоенный уровень - около 4 марок за доллар.

8 ноября 1923 был нацистский путч в Мюнхене; 8 - 10 ноября 1923 - коммунистическое вооруженное восстание в Гамбурге, коммунисты захватили город и попытались двинуться на Берлин.

Мятежи были подавлены, но финансово-хозяйственная разруха оставалась и грозила каждый день новыми мятежами.

б: Тогда крупнейшие промышленники Германии - Крупп, Тиссен и т.д. заключили соглашение о создании собственной марки: с какого-то, не скажу точно, числа ноября 23 года они только этими марками расплачивались в расчетах между собой, ими выплачивали зарплату своим рабочим, и т.д.

В течение месяца эта параллельная частная валюта охватила своим хождением почти все промышленное производство Германии - после чего она, новая марка, была переданы правительству.

К концу 1923 года - за месяц - многолетняя (1918 - 1923) гиперинфляция в Германии была полностью подавлена, начался резкий экономический подъем и процветание.

Вот какие умные были германские промышленники!

в: Только через десять лет, в следующий кризис, те же промышленники, с целью борьбы с очередной разрухой, коммунистической опасностью и нарастающей анархией, придумали новое средство - заставили президента Гинденбурга - который избирался всеобщим голосованием и имел примерно те же полномочия, что и наш президент - назначить канцлером (премьер-министром) молодого, энергичного, национально мыслящего лидера, твёрдого государственника А.Гитлера.

Престарелый Гинденбург прислушался к мнению большого бизнеса, Гитлера назначил. И - - -

г: Источники сведений: про кризис начала двадцатых и его преодоление - из БСЭ 28-го года; статья Германия (а статье эта занимает два с половиной тома); про кризис 30-х и приход к власти Гитлера - из разных источников.

д: mitrichu: Ржаная марка она называлась - из "Чёрного обелиска" Ремарка.

3. 2005, 3 ноября. В Мировой кризис 1929 - 1933 никакой инфляции нигде, между прочим, не было.

Напуганные ужасающей инфляцией в Германии, Австрии, Венгрии итд в начале двадцатых, в этот раз все правительства соблюдали жесточайшую финансовую дисциплину.

Результатом была ужасная дефляция - цены на всё стремительно падали, в результате всё производство останавливалось и разорялось - произведённое сегодня, будучи проданным завтра, уже не покрывало даже цены исходного сырья.

В итоге - массовая безработица: в Нью-Йорке - 15 процентов трудоспособного населения, в остальных местах ещё хуже, в Германии так и вообще - - -.

trurle: Это случай так называемого вранья. Не читайте советских газет.

nemiroff: Ошибочка ваша.

trurle: Не-а. Не ошибочка. Или Вы насчет советских газет? Уверяю Вас, и это не ошибочка.

nemiroff: Лень доказывать, что кошка - кошка. Загляните в любой учебник истории.

trurle: В учебнике истории по которому я учился, было написано много удивительных вещей, многие из которых оказались неверными. Не должно ли это наводить на мысль о том что учебник истории не обязательно является источником истины?

nemiroff: Учебники не являются источником сведений. Энциклопедии тоже. Что тогда? Ваше внутреннее чутьё относительно динамики цен, например, на медь в 1926 - 39 годах?

trurle: Что в учебнике истории и энциклопедии которые Вы почитаете истинными, написано о природе бума, предшествующего депрессии, о "ревущих 20-х"? Действительно ли причиной депрессии была дефляция?

nemiroff: Я не писал, что ПРИЧИНОЙ кризиса была дефляция. Я написал, что кризис СОПРОВОЖДАЛСЯ дефляцией. Разные вещи, а?

trurle: В вашем тексте написано что высокая безработица была следствием попытки соблюдать финансовую дисциплину, не так ли? А ведь это абсурд, если задуматься.

nemiroff: При кризисе всегдашняя диллема: или допустить инфляцию - или безработицу. Германские социал-демократы в начале двадцатых безработицы допустить не могли - социал-демократы же! - и её и не было. Правда, 1 доллар в результате к осени 1923 стоил 5 млрд 200 млрд марок. И это после летней деноминации, когда все нуля на марках были зачёркнуты.

Политические последствия - Пивной Путч в Мюнхене и коммунистическое вооружённое восстание Гамбурге.

В начале тридцатых в США, Германии итд стояли правые правительства у власти - и предпочли безработицу. Политическое последствие - Гитлер. (В Америке, кстати, был его быстро набирающий популярность эквивалент Хью Лонг).

Рузвельт сумел пройти меж двух огней - допустил умеренную инфляцию чем сбил безработицу до терпимого уровня - за что и был выбираем четыре раза подряд. (К тому же Кризис и сам собой к его правлению начал утихать).

Вот:

"... С 1825 года кризисы перепроизводства в Англии повторяются с правильной периодичностью. Кризису 1825 года предшествовал подъём, начавшийся в 1822 г. (... - описание подъёма на полколонки). В 1825 году общее перепроизводство стало для всех свершившимся фактом. Цены на товары начали сильно падать:

хлопок - на 60%, шёлк - на 39%, табак - на 23%, кофе - на 27%, чугун - на 27%, свинец - на 24%.

.... К. 1920-1921 разразился прежде всего в США, где индекс общей экономической конъюнктуры упал со 100 в январе 1919 до 77 в январе и 75 в апреле-мае 1921.

В Германии, где в 1920-21 была в разгаре послевоенная инфляция, К. не имел места."

БСЭ, т. 35, М.. 1937, статья Кризисы экономические, ст. 80 - 124.

Вот и выбирай.

trurle: Как все запущено!

lula_and_chira: Зато Российское правительство начала-середины 90-ых умудрилось сочетать в своей политике все финансово-экономические издержки.

Попытка соблюдения финансовой дисциплины инфляцию не сдержала, зато парализовала нормальные товарно-денежные отношения, вызвав к жизни уродливое явление разнообразных финансовых суррогатов (векселя) и бартерные расчеты.

nemiroff: Ну, у нас очень сложно было. У нас никак не классический кризис перепроизводства был, а масса самых разных кризисов одновременно. (В т.ч., кстати, и перепроизводства тоже - разной ненужной фигни.)

lula_and_chira: Так я про это и говорю - то правительство умудрилось инициировать все возможные кризисы. Причем эти кризисы никто разрешать и не пытался, поскольку они были запущены с конкретной политико-идеологической целью - разрушить советскую социально-экономическую систему (своего рода бомбардировки Эйджент Оринджем).

Только идиот мог предложить такую "экономическую программу" - "давайте, отпустим цены и посмотрим где они остановятся. А дальше могучая невидимая рука рынка как-нибудь все сама отрегулирует." А ведь все эти "деятели" идиотами не были.

nemiroff: Ну уж кризисы эти не гайдарочубайс организовал.

Кризисы уже в конце шестидесятых пошли вглубь - разные, и перепроизводства среди них - тоже. В семидесятые нефть спасла, в восьмидесятые нефтедобыча стала падать, а вот второй половине 1980-х цены на нефть упали до 8 нынешних долларов за баррель (в начале восьмидесятых были - 80 нынешних юсд). Тут и понеслось.

А с начала 1990-х ещё и "революционная разруха" добавилась, да ещё какая.

Вот и ой-ёй.

lula_and_chira: Понятное дело, экономические кризисы советского периода были организованы не Гайдаром. Но вот постсоветский демонтаж экономики и деиндустриализация страны (то что происходило на простой кризис не тянет) - его "заслуга", равно как и его пособников /вдохновителей /руководителей.

nemiroff: Гайдар, собственно, реально был во главе экономики до примерно мая 1992. И к маю цены скакнули, примерно втрое, но и товары появились.

Уже с лета 1992 пошла борьба бульдогов возле одра Ельцына. Осенью 1992 Гайдара и официально сменили на Черномырдина. И началась такая же примерно каша, как черномырдинские речи.

Суть же в том, что мы сейчас не плоды гайдарочубайсовой деятельности хлебаем, и не горбачёвской, а - всей истории России, начиная с чуть ли не 1914-го.

Я так считаю.

zamorin: Мирослав, вопрос не по теме, вот к примеру если бы мне захотелось книжку рассказов моих или стихов в "Ракете" издать, было ли бы это возможным? И если возможно, то что для этого надобно?

nemiroff: Проблема одна-единственная - деньги. Которых нет. Сейчас, вроде, нашли спонсора на Емелина и Богу - их издадим. Потом будем на остальных искать.

Ты книжки, однако, собери - и стихи, и рассказы. Поставим в план. Будем кумекать.

zamorin: Хорошо, и иллюстрации подготовлю. Молимся об исцелении рабы Божией Клавдии (Гюзели)

инфляция художественная

То есть, достижений в искусствах.

Путём массового копирования эпигонами открытых кем-то, придуманных вот сейчас новых ходов, идей, приёмов, принципов.

Но хуже всего, что она не только обесценивает , что делается вот сейчас, забивая хорошее и правильное кучей пустых бумажек; она и сделанное ранее обесценивает, честное и трудовое, добытое по копеечке потом и кровью. Превращая в такие же пустышки.

ирония

1. 5 июля 2007. По определению Аристотеля, "высказывание, содержащее насмешку над тем, кто так действительно думает".

Процветала в контемпорарном искусстве, особенно в соц-арте, в 1970-е и начале 1980-х.

А вот в нем нынешнем, мне кажется, скорее наличествует обратное: под видом иронии и насмешки его автор делает действительно то, что ему действительно нравится. Тот же Тер-Оганян — под видом пародирования стереотипов классического авангарда, он именно им и занимается вовсю.

Или автор этих строк: "Вылетает поезд из тоннеля" — делая вид, что пародирует эту эстетику, автор на самом деле вовсю эту эстетику использует в собственных целях.

"Обратная ирония", так это можно и называть.

2. Собственно, это началось с поп-арта, Уорхол, с его Мэрилинами.

3. Тут мне говорят, что не все знают, что это там за поезд вылетает из тоннеля. Это пожалуйста. Это вот какое стихотворение:

Тесная, как рыбья шкура, как чулок,
Наступает ночь, ночь.
Эх, в какой же мне забиться уголок,
Чтоб её, паскуду, превозмочь!

———

Вылетает поезд из тоннеля,
Как из пистолета он летит,
Вылетает поезд, — эх, земеля! —
Эх, тудыт его, собака, растудыт!

Вылетает поезд из тоннеля,
Весь со страшным визгом он летит!
Предо мной распахивает двери,
Поглотить меня собой скорей хотит!

"Заходи, приятель!" — завлекает, —
"Ох, со страшной силой повезу!,
Всем своим железом он сверкает,
Всю являет страшную красу…

———

Вечер падал яростным домкратом,
В небе чёрном поднималася луна...
Вся душа моя смятением объята,
Вся душа моя смятением смятена.

Дивных вечер полон ароматов,
Ветром знойным веет ветерок,
Черным будто вся обклеена бархАтом
Ночь стоит. Лишь выйди за порог.

Все таинственно кругом, и очень страшно,
Как в театре полыхают фонари...
Вдруг как ёкнет сердце и как трахнет!
Как похолодеет изнутри!

Чу! Идёт по улице красотка.
Вся как заграничное кино;
У нее особая походка,
На плечах ее шикарное манто;

Ноги стройные свои она имеет,
У нее прохладные глаза,
Кто увидит — сразу онемеет,
Ни словечка вымолвить нельзя!

Только ты напрасно душу мучишь!
Для романтики прошли, брат, времена!
Ничего ты, здесь, брат, не получишь!
К иностранцам подалась она!

_____________

Эх ты парень, паренек зелёный!
Ты о женщине по морде не суди!
Рафаэлевской лицо у ней Мадонны,
Бездуховность полная в груди!

Эх вы, бабы! Всё бы вам колготки!
Хуй ли, дурам, вам в поэзии понять!
Падлы все вы и продажные кокотки,
Ох же сука ёбаный насрать!

Сентябрь 1988, ст. м. Площадь Революции — ст. м. Красносельская.

Исаев, Егор

Был такой советский поэт. Что сочинил – хэзэ. Вроде, одна из поэм называлась "За далью памяти". Лауреат ленинской прочих премий, в университетском учебнике "Современная советская литература" о нём была отдельная глава.

Исаев, Фирсов, Викулов, Жигулин, Сорокин (Валентин) – вот кто были главные советские поэты второй половины 20 века, если верить тем учебникам. Рыгор Бородулин ешё. Я этим учебникам не верил, и ни одного не только не читал, но даже и не открывал ни разу.

Исаева, впрочем, открывал однажды, наугад прочёл из разных мест - и закрыл.

Что с ними всеми сталось после 1991 первого года?

искренность

1. 1956: сенсационная статья об искренности.

2. И я отдал дань в юности, в начале восьмидесятых. Но быстро опомнился.

3. Гаспаров, с. 366 — 367

4.

Позорной болезнью, ребята,
Страдаю я сильно одной,
А если кому непонятно,
То я поясню: геморрой.

Казалось б, позорного что тут?
Болезнь — ну, такая болезнь.
Но если, друзья, без уверток,
Позорность в ней все-таки есть.

И с искренностью бесстрашной
Уж правду коль резать сполна,
Позорности все ж до хрена ж в ней:
Не где-то, ведь в жопе она!

И очень бывает мне стыдно,
Когда обостренье ее.
Хотя за наружным цинизмом
И прячу я сердце свое.

1993 (?), Москва.

Это как раз стихотворение об искренности.

Была такая теория в советском искусствознании, она лютовала начиная с конца 1950-х и утверждала, что «искренность» — самое главное, что требуется от искусства.

Она сначала даже преследовалась. Но к середине 1960-х победила и стала официальной. Определение «Беспощадная Искренность!» стало как бы общепризнанным знаком наивысшего качества.

Вот автор над этим и посмеялся. Ибо я как раз никогда не находил «искренность», тем более «беспощадную» таким уж обязательным условием поэзии. Есть — ну, ладно. Хотя даже и не "ладно": очень часто и как раз эта тскоенность именно что очень ни к чему бы.

Об этом и стихотворение.

5. Нафиг они нужны мне, короче твои "бесстрашные признания" и твой "богатый внутренний мир"! Ты мне интересное расскажи, новыми формальные приемами удиви (и научи!), покажи новый способ смотреть на вещи и мир (и научи ему), картинки интересные покажи, удивительным битом ошарашь.

А до внутреннего мира твоего мне столько же дела, сколько тебе до моего геммороя. Пожать плечами, сказать — лечись парень, это несложно.

Приставать с искренними рассказами о внутреннем мире — примерно то же, что приставать ко всем встречным поперечным с рассказами о своём гемморое.

Вот каков настоящий смысл стихотворения.

6. «За наружным цинизмом — золотое сердце» — ага-ага, ещё один штамп из той же системы.

И кстати — до сих пор работает. Урод, дурак, а глянь — сказал не такую глупую вещь. Все начинают стыдиться, что раньше его держали за урода и дурака и начинают в компенсацию и превозносить его "золотое сердце".

7. А вот римейк 2011 04:

Позорной болезнью, ребята
Страдаю опять, братцы, я.
А коли вам то непонятно,
Скажу: то депрессия, йя!

Ты скажешь: позорного — что тут?
Болезнь — ну, такая болезнь.
Но коли, друзья, без увёрток, —
Позорность в ней ой как же есть!

Позорно ж являться опухшим!
Позорно являться тупым.
Потухшим овОщем протухшим
Быть вот пред людьми каковым.

Позорно же, что обижаешь
Болезнью ты этой людей.
Ведь ты же им вред причиняешь
Унылою мордой своей.

……..

И люди, меж прочим, ведь правы,
Тебя коль не любят тогда:
Ведь распространяешь отраву
Ты всюжу зловонья всегда.

Ведь овощ протухший — вонюч же!
Мешает он жить людям как
Миазмами тьбя, если кучей
Протухшей ты стал, как мудак.

…….

Позорность ещё, кстати, та в ней,
Что ты же, зараза, людей
Во грех искушения ввергнешь
Под жопу тя пнуть поскорей.

Поскольку кто вялый, противный,
Потусклым стал если говном, —
Того сразу хочется сильно
Пинать под жопень сапогом.

Прогнать чтоб, низвергнуть (хоп!) наземь,
Принудить со всех скорей сил
Бежать в кабинет эвтаназьи!, —
Лишь только б ты, гад, не нудил.

…..

Противен людЯм депрессивный,
Короче, братишки, больной.
И ты будешь тоже — противный,
Коль ежели будешь такой.

Поэтому тот, кто имеет
Депрессии гнусный процесс —
Пускай к психиатру скорее
Бежит за таблетками, йес.

Людей пусть он не искушает
Впадать в напинания грех,
А быстро выздоровевАает.
Гораздо то лучше для всех!

………

Блюдите же о, гигиену,
Психическую о! вы, друзья!
Не будьте, ребята, гиеной
Же смрадной — позорно то, бля.

— Надо ещё со стихом немного повозиться, подшаманить там кое чего — но идейное направление и нравственное содержание в нём очень правильные.

8. Надо сюда ещё вставить отличное народное выражение — вот сейчас вспомнил его — "кисляк мандячить". Чтобы не пропало для истории. Вставлю.

9. omulei: супер)))

za_gonzalez: йе-йе!

vazart: крутая вакцина может выйти! главное, сами не болейте!

"Искусство или Смерть"

1. 1999. Товарищество ростовских художников, основанное и возглавлявшееся А.С.Тер-Оганяном в 1988-90 годах. И я в нём участвовал. В качестве литературного крыла.

"Однажды в художественных мастерских на Университетском у Валерия Ивановича Кульченко был праздник. Принесли два рюкзака "Алазанской долины" и стали ее пить.

Вася Слепченко захотел показать всем кружочки от банок на своей спине. Он порвал рубашку, потом майку и показал. Праздник продолжался. Время от времени кто-нибудь кричал: "Кружочки!", и Вася показывал.

Было очень весело. Звонили в корабельный колокол, бросали с третьего этажа чугунную гирю. Юрий Леонидович Шабельников пел красивым голосом казачьи песни, а старый Валерий Иванович Кульченко стоял перед ним на коленях и плакал."

Так пишет Максим Белозор (см.) в своей замечательной книге "Волшебная страна". Но почему-то он не указал, что происходило это в сентябре 1988, и что именно на этой пьянке и было провозглашено создание Товарищества независимых художников "Искусство или смерть".

И когда всей компанией пошли "на яму" за очередной порцией "Алазанской долины", поход этот сопровождался чем-то типа пионерской речёвки, когда Оганян выкрикивал

— Искусство!

А ему угрюмым хором отвечали, выбрасывая кулаки на манер ротфронта:

— Или Смерть!

2. Осенью того же 1988 года основные деятели товарищества перебираются в Москву и некоторое время — до начала примерно 1990 года — продолжают и в Москве выступать под этой маркой.

А затем постепенно, это прекратилось: и не рассорились, и продолжали дружить, и жить все вместе, на Ордынке и затем в Трехпрудном переулке, но понятие "товарищества", как некоей специальной художественной группы — уже не употреблялось.

В московской культурной ситуации 1990-х годов понятия "художественной группы", "движения", "течения", столь важные для классического авангарда уже как раз были совершенно не актуальными, об этом см. в сообщ. "Движения художественные".

3. 2009 09 04ю А вот:

"Искусство или смерть" в рамках III Московской Биеннале.

Даты: 23 сентября — 25 октября

Площадка: Государственный музей современного искусства РАХ. Гоголевский бульвар 10.

Открытие: 22 сентября, 19:00.

Куратор — Ольга Голованова.

Ретроспективная выставка, составленная из более 100 живописных и графических работ, инсталляций и объектов, фотодокументов и видеоматериалов.

4. 2009 09 24. И: Дневник биеннале. Часть вторая. Давид Рифф — http://www.openspace.ru/art/events/details/12504/. Перевод с английского Екатерины Дёготь:

"Последней остановкой на моем пути была выставка «Искусство или смерть» в Московском музее современного искусства на Гоголевском бульваре, где были показаны ранние картины и коллажи художественного сообщества из Ростова-на-Дону, которое в начале 1990-х завоевало Москву.

Авдей Тер-Оганьян и Валерий Кошляков предстали на этой выставке совершенно невероятными мастерами кисти, удивительно созвучными духу 1980-х, несмотря на их тогдашнюю тотальную изоляцию от Западной Европы, где как раз в этот момент молодые немецкие «новые дикие» брали рынок штурмом. Но и в Ростове, вдали от любых рынков, люди делали на холсте столь же взрывные вещи.

В ранних вещах Авдея Тер-Оганьяна есть неповторимая виртуозность, с которой он впоследствии систематически боролся, ставил ее в различные контексты, дистанцировался от нее и даже варварски подрывал. А ранние коллажи Кошлякова вполне выдерживают сравнение с дадаистскими и неодадаистскими.

Было также очень приятно, что краска на стенах в этом выставочном зале облезает. Можно только надеяться, что музей купит весь этот комплекс произведений до того, как его пожрут частные коллекционеры, которые все-таки и правда акулы, что бы там ни говорилось."

5. 2009 10 04. И ещё: Анна Толстова, http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1245340&NodesID=8:

"В Музее современного искусства РАХ на Гоголевском бульваре открылась выставка "Товарищество "Искусство или смерть"", сделанная при поддержке фонда "Общество поощрения художеств" как специальный проект 3-й Московской биеннале современного искусства. В том, что первая ретроспектива одного из самых ярких художественных объединений перестроечных лет, куда входили нынешние классики Авдей Тер-Оганьян, Валерий Кошляков, Юрий Шабельников и Александр Сигутин, должна быть показанной в Третьяковке и Русском музее, не сомневается АННА Ъ-ТОЛСТОВА.

Оказалось, что самым страстным любителем живописи, тончайшим и колористом, и эстетом был Авдей Тер-Оганьян, разворошивший гадюшник общественного мнения своей акцией "Юный безбожник". В его ранних наглых, неоэкспрессионистских ремейках такие импрессионисты и кубисты, Джорджоне и Энгры, Малевичи, Клее и Уорхолы, такой умопомрачительный Матисс, что даже неловко как-то становится, что человек вот так во всю глотку орет о своей любви. Когда видишь портрет Делекторской, понимаешь, как любил Матисс свою секретаршу, но когда видишь матиссовскую Делекторскую, переписанную Тер-Оганьяном, понимаешь, что этот выгнанный из худучилища хам любил ее еще больше.

Валерий Кошляков, напротив, в юности выступал отъявленным радикалом и концептуалистом. Разрисовывал журнальные фотографии, резал их и царапал, заворачивал в целлофановый пакетик, занавешивал тюлем, клеил коллажи и ассамбляжи и, конечно, мучил репродукцию Джоконды.

Ранний Юрий Шабельников отличался пастозной фактурностью и глубоким пониманием черного, что происходило, видимо, от гениального вчувствования в экспрессионизм парижской школы и круга Поллока.

Александр Сигутин был колеблющийся — между Сезанном, Матиссом и Моранди.

А еще был Василий Слепченко — он умел писать одним лишь светом, как Боннар.

А еще Николай Константинов, он местами вообще не хуже де Кунинга.

Куратору Ольге Головановой удалось не просто собрать две сотни раритетов музейного уровня, но и уговорить не то чтобы жирующих художников или их наследников не продавать ранние работы до этой выставки. То есть этот проект неплохо было бы перехватить Русскому музею и Третьяковской галерее — пока коллекционеры не расхватали "добезбожного" Тер-Оганьяна.

История товарищества "Искусство или смерть", образовавшегося в самом конце 1980-х в Ростове-на-Дону, успела обрасти мифами и легендами. Все они родом кто из Ростова, кто из Таганрога, учились в Ростовском художественном училище имени Грекова, откуда их периодически гнали — за формализм и безобразный образ жизни в целом. А жизнь била ключом: джаз, рок (в членах был Сергей Тимофеев, создатель группы "Пекин Роу-Роу"), однодневные выставки в заводских ДК и сортирах (выбранный для этих целей кооперативный туалет помещался в намоленном месте — рядом с "Подвалом поэтов", где в 1920-м выступал перед "ничевоками" Велимир Хлебников), не афиши — стихотворения в прозе (в товарищество входил Мирослав Немиров).

То, что они делали в Ростове в конце 1980-х, было в духе времени: так писали в Италии "трансавангардисты", так писали в Германии "новые дикие", так писали в Ленинграде "новые художники". Их панковский драйв вкупе с перестроечным попустительством властей пробивал все стены — вскоре они уже выставлялись в областном Музее изобразительных искусств. После чего отправились покорять Москву, влившись наряду с киевлянами и одесситами в накрывшую ее в начале 1990-х "южнорусскую волну".

Дальше их пути разошлись. Старшие товарищи-учителя Александр Кисляков и покойный (его убили десять лет назад прямо в мастерской) Леонид Стуканов никуда не поехали, остались в Таганроге — их работ периода "Искусства или смерти" почти не сохранилось. Николай Константинов и Василий Слепченко в столице не прижились, вернулись в Ростов, оба погибли.

Сильнейшие выжили. Начинали с рисования портретов, предсказаний будущего и прочего веселого шарлатанства на Арбате, продолжили в легендарных сквотах в Трехпрудном и на Бауманской, где в 1990-х делалось самое актуальное в России искусство. Теперь Валерий Кошляков, Александр Сигутин, Юрий Шабельников — звезды, кое-кто и на международном небосклоне.

Душа компании и ее идеолог Авдей Тер-Оганьян после героического перформанса "Юный безбожник" с рубкой икон в Манеже, за который его чуть было не посадили, стал первым художником-политэмигрантом: обретается в Праге, изредка шлет на родину политико-провокационные картины, как Герцен — номера "Колокола". На вернисаж не приехал — во избежание ареста.

Их пути разошлись и в метафизическом смысле: оставшиеся в Ростове и Таганроге остались при живописи, выжившие в Москве пережили ее смерть. Кошляков ушел в театральные инсталляции в духе Ансельма Кифера, Сигутин с Шабельниковым — в постмодернистские игры с картиной и объектом.

Тяжелее всех, похоже, пришлось самому верному рыцарю живописи Тер-Оганьяну: все его последующие радикальные жесты — от рубки икон до матерных фраз в ремейках кубистических коллажей — после этой выставки начинают казаться реакцией отчаяния на смерть того искусства, которому они поклонялись в юности. Искусство или смерть — когда вопрос ставится так, приходится отдавать и кошелек, и даже жизнь.

Все, кто был, очень хвалят выставку. Так что — рекомендую.

исчерпание эстетики

В смысле, - как она стирается и престает действовать.

Четырехстопный ямб во времена молодости Пушкина был оёей чего - к его зрелости он уже автоматизировался, любые козлы его освоили и стали строчить. (По-моему, четырехстопный ямб и до сих пор труп.)

Или все романтические штуки: байронизм, демонизм, разочарованность и т.д.

Или эстетика символистов  за десять лет она пошла по рукам и была затрепана до   

Или потом гигантизм и футуристический романтизм Маяковского.

Или «ироническая поэзия» 1980-х - к концу их стишки со смехуечками уж настолько…

И т.д.

2. В поп-культуре это еще быстрей происходит: если в «высоком искусстве» приемы автоматизируются лет за 10-15, то здесь - за три года.

3. См. также Автоматизация приёмов, там про это подробнее.

италодиско

0. 2010 11 12. nemiroff: Я тут италодиско слегка поизучал - чё-то никак не пойму, чем оно от просто диско отличается?

Главного хита Радиорамы, "Йети", которым я танцполы взрывал в ДК Химик в 1987 - нет оригинального клипа! Только московский лайв 2004-го года:

za_gonzalez: диско - это упрощенный фанк. италодиско - это упрощенный синтипоп.

1. 2010 11 28. Я вот практически был раньше незнаком с музыкой италодиско. А теперь ознакомился. Вот тут: Nick Zavriev (organickloud), выложил клипы аж двадцати пяти любимых его её хитов: http://organickloud.livejournal.com/560853.html. Со своими комментариями. Например:

"… попутно задумался о том, что большего фейка в истории музыки, наверное, и не было - все эти американизированные имена, когда "сильвио" обязательно превращался в "сильвера", а "фередико" - во "фреда", модели, которые открывают рты под чужие фонограммы (такая халтура даже нынешним лаптопщикам не снилась ;), и толстые дядьки, которые клепали все эти романтические хиты, не вылезая из студии.

и даже само возникновение жанра объясняется факторами сугубо экономическими (на итальянских курортах работали сотни дискотек, а возить пластинки из сша, англии и германии в нужном количестве не позволял низкий курс лиры).

но блин, круто же получилось! и в результате, к середине нулевых, итало превратилось в такой вот герметичный коллекционерский культ с конечным набором пластинок, примерно как northern soul в своё время.

в общем, понеслась. топ сугубо личный, на объективность не претендует. это не "25 лучших песен", а "25 моих любимых песен".

2. Оттуда, например: "Fun Fun "Happy Station" 1983 - http://www.youtube.com/watch?v=Zc4G8w3Ocbo&feature=player_embedded

Завриев: в конце восьмидесятых эта вещь мне казалась каким-то чудом футуристического продакшена. все эти заедания, скрэтчи - ух!":

3. или: Angie Care "Your Mind" 1984 - http://www.youtube.com/watch?v=O6RrIxsCAic&feature=player_embedded

Завриев: "тоже из сравнительно недавних находок. и, если старая "романтика", вроде "let me keep on music", уже сидит в печенках, то эта сейчас слушается на ура. опять же оцените "живое выступление" :)":

4. Да, удивительная была музыка италодиско. Тётки немолодые, некрасивые, одеты, как советские бухгалтерши... Да и общий вид - советских бухгалтерш, училок итд. И притом ведь они были и не певицы - только раскрывали рот под фанеру!

На всём экономили, даже тёток набирали, видимо, именно из бухгалтерии своей звукозаписывающей компании.

za_gonzalez: пиздецы!

nemiroff : Так там ещё больше пиздецы, чем ты думаешь. Толстые продюссеры обычно и пели сами все партии, в том числе и женские (повышая тембр ускорением).

Вот например этот хит некоей "Рони Гриффит" - это на самом деле продукт, от первого до последнего звука изготовленный самолично первопроходцем италодиско Бобби Орландо: Roni Griffith - Desire 1982 - http://www.youtube.com/watch?v=d7f4Xu-HWrQ&feature=player_embedded

Наш "Мираж" и рядом не валялся - там всё-таки на фанере настоящие тётки пели.

za_gonzalez: молодец Орландо!! никогда бы не сказал, что это измененный мужской голос.

надо твой голос тоже в женский переделать. напой что-нибудь сексуальное.

probegi: В порядке эскалации Ужоса: Топлесс "Девушки делают все" (Финал Мисс Минск 2009) - http://www.youtube.com/watch?v=OMmc6lFKfls&feature=player_embedded

А есть еще и модный диджейский микс на эту песню, там вообще уже что-то запредельное. К сожалению, не нашел в интернетах.

nemiroff: Да ну, обыкновенная попсня, в чём ужас-то? Ужас – это вот: パラパラ　熱く暑くアツく恋 ~misery of love~　／ICHIDAI - http://www.youtube.com/watch?v=Fd3JaSAfnfY&feature=related

Или вот ещё круче: パラパラ　　　Magic to Love 　/ TSUBASA - http://www.youtube.com/watch?v=iBT4g15UYNo&feature=fvw

Япония, апофеоз хайтека!

Неподвижная фронтальная камера, переминающиеся с ноги на ногу невнятные мандовушки в балахонах - я сначала подумал, это какая-то самодеятельность. Кружок танцев при ДК - завели пластинку, сплясали, как могли, выложили на ютуб для подружек.

Но количество просмотров - 753 215 (первый клип), 1,142,004 (второй)! То есть, это какие-то реально японские суперзвёзды.

И такого у них море - снятых в упор клипов с невнятными переминающимися под фонограмму мандовушками - и с сотнями тысяч просмотров.

Загадочная японская душа.

probegi: Японцы просто очень любят художественную самодеятельность. Они же и караоке придумали.

ogo_petushkova: да отличные девчонки из Минска, ноги, ноги! а Angie - вообще шикарна! отстраненный взгляд, неземная женщина!

probegi: Тут спору нет. Вот если бы он еще и не пели! или пели, но хотя бы не это!

probegi: Самый ужос, конечно, диджейский микс. А оригинал да, как-то не так цепляет.

za_gonzalez: бугога!! нам такие же клипцы надо тачать!!

gouselle: а мы и собираемся примерно такой в начале декабря снимать

nemiroff: Ты в комментах клипы посмотри - там вообще фантастический улёт.

ogo_petushkova: треш! у японцев такое впечатление что ничего своего нет. перерабатывают перемалывают европейцев и выдают такой дикий

nemiroff: Как и мы. Такова национальная специфика.

Достоевский вон тоже старательно пытался подражать Гюго и Диккенсу, и в результате выдал такой трэш, что Гюго и померк на его фоне.

У японцев всякого совершенно беспредельного авангарда полно. Хоть тот же Мерцбоу.

4. 2011 07. "Время луны" - италодиско, кстати. Оказывается.

Мощнейший чувачина Гребенщиков был в 1983-м году.

"Итоги" журнал

1. В общем-то, главный журнал второй половины девяностых.

2. Нулевые, разгром Медиа Моста – см. Белозор.

3. Или вот: 1997 10: письмо в журнал "Итоги":

Господа! Стихи
Куда гораздо больше главней, чем кино.
Потому что стихи направляют мозги
У людей, а кино, что кино? Говно.

И поэтому, господа, поэтому,
Ежели хотите слыть круты,
Публикуйте лучше (и с цитатами) обзоры, как там что чего сейчас с поэтами,
А не видеохуеты.

Сообщайте же немедленно, коль что Гандлевский снова пьяный учудил,
Или Кушнер трезвый мудрость произнёс.
Это же куда как интересней тарантин-мудил!
Пригов иль Кибиров ведь и поумней, и побезумней, и поудивительнее сраных кинозвезд.

Выгоньте короче, Ю.Гладильщикова в киргуду,
А возьмите меня.
Я вам чики-чики это дело наведу.
Ведь обидно: неплохой журнал, а в нем такая вот попсовая фигня.

8 октября 1997, около 6 вечера.

Анапесты и анапестоиды.

4. "В киргуду" - вариант ради соблюдения приличия. На самом деле, конечно, там "блять в пизду".

5. Гладильщиков – кинообозреватель журнала «Итоги», см. о нём в Тюменщиках - http://nemiroff.livejournal.com/2070498.html.

6. Ну да, была теория у меня, что поэзия должна быть модной. Чтобы выжить. "А то совсем наступит сумрак неминучий." Подробней см. Алёхина Ксения.

7. Не сбылось: Гладильщикова Ю. в киргуду так и не выгнали, меня вместо него не взяли, и обзоры что там как с поэтами помещать (с цитатами!) так и не стали. Тем более, я его, стихотворение, им так и не отправил: все суета, ерунда, так руки и не дошли.

8. 2009 03: а теперь и сбылось! Пишут про чего как сейчас там с поэтами. Но счастья не настало. Почему? Потому что пишут в подавляющем большинстве тусовые дураки – и пишут про тусовых дураков же.

Охохо…

9. 2011 11. Это как было? Вот так: все 90е не имел я возможности издавать свои сочинения абсолютно никакой. Вообще. Ну и удивлялся – почему?

Сейчас понимаю, конечно, почему: писателей в Москве – очень много, изданий, где платят, - куда значительно меньшей, в них места все схвачены. А я никогда не входил в число тех, которые составляют ряды тех, у которых "всё схвачено". Вот и - - -

Да и до сих пор нет такого места.

Нет, ну два раза было: руссру, 2000 – 2003 (Всё о поэзии") и Соль 2010 – 2011 (1985 и около, плавно перешедшее в 1965 и около). И это было правильно и хорошо.

Но оба раза – недолго.

"Ищущим"

1. 2005 02. У Пробежьего в журнале увидел запись: http://www.livejournal.com/users/probegi/526106.html

"Вопрос библиофилам. Никто не знает автора вот этого? - http://www.surajamrita.com/seeker/seekerIntro.html. В молодости ко мне этот текст пришел (я как раз был, так сказать, "ищущим"), потом, через некоторое время куда-то, как ему и положено, ушел... Но я так и не достиг просветления, поскольку мне и по сию пору любопытно: кто же все-таки автор?"

- И я пошёл по ссылке, и я увидел: оу, да это же "Ищущим"!

2. И далее в ЖЖ у Пробежьего: "АПД: Уже выяснилось. Это некто В. Ломовцев. http://www.pwo.ru/" . И там: в разделе Новости: "3 по 6 марта 2005 г. работы Валерия Ломовцева и Натальи Ломовцевой будут участвовать в выставке "Гармония и уют вашего дома", метро "ВДНХ", ВВЦ, 5-ый павильон, 1 этаж.

Живопись, Вышивки, Керамопластическая мозаика, Компьютерная живопись, Рисунки, Книги. время работы: 3 марта с 11:00 до 18:00, 4 и 5 марта с 10:00 до 18:00, 6 марта с 10:00 до 17:00."

Вышивка! Макраме!

Вот так. Была тайна, были пламенные адепты, были подпольные эмиссары, и чем кончилось? Йе-йе.

3. То же самое – см. Аверьянов. Также см. Деев Сан Саныч.

4. 1988-91: разгул в Тюмени оккультизма и всякой эзотерики, прямо почти как у Мамлева в "Московском Гамбите"; главные оголтелые - Струков А., Ковязин А., Неумоев Р., Попов Д., Максименкова А.

Одним из наиболее почитаемым трудом по этой части как раз и было это "Ищущим", сочиненённое человеком, о котором известно было только лишь, что он – Валера. (Утверждалось, что еще у него есть труд "Нашедшим" - но это для совсем продвинутых, и еще есть и третий труд, который для совсем уж - - -; почему даже и самое название его законспирировано.)

5. (Всё это было – самиздатское, конечно, - машинопись.

Вообще, первый самиздат, дошедший до Тюмени (кроме Хармса в 1983), был как раз эзотерический – "Ищущим", Раджниш, Шри Ауробиндо, Ленский, Авереьянов, Даниил Андревв, Алиса Бейли итд, и ещё – антисемитский: "Русофобия" Шафаревичв, "Десионизация" Емельянов, неизвестно чей трактат "Каган и его бек", "Протоколы советских мудрецов Грпгория Климова и, опять же, итд.

Летом 1988 вал всего этого накрыл Тюмень.

6. Ковязин А. как раз и был особым поклонником Валеры и "Ищущим" (И ещё – "Многополярности" Ленского. В 1998-м году Ковязин умер от панкреатита, мы с Гузелью сидели, пили, вспоминпли его, вспомнили и про Валеру.

- Так ты же с ним встречался, с Валерой! - сказала мне Гузель.

- Я?!!

- Ты! Он приезжал в Тюмень, тебя Ковязин к нему водил, ты сам рассказывал.

Тут я и вспомнил: крайне смутно, но да, припомнил, что ага, было такое дело, приезжал. Не сам Валера, а какой-то его эмиссар - инспектировать деятельность ищущих на местах. И действительно Ковязин меня водил к нему - чтобы тот определил, можно ли Ковязину со мной продолжать дружить, или же я посланник темных сил и - - -

Как же я мог такое событие забыть - полностью? Полностью! Как просто стерто оно было из моей памяти, ни единой зацепочки не осталось! И даже когда мне Гузель напомнила - припоминал всё очень смутно: вроде бы, Ковязин с утра зашел ко мне, живущему у Шапы, и куда-то повел, и в какой-то квартире мы, вроде, сидели, пили чай, вели какие-то беседы. То есть - да, помню, что было что-то такое - но крайне всё вспоминается это каким-то серым, туманным, обрывочным, как будто все это было то ли во сне, то ли, что ли, под водой, причём мутной.

Как так получилось, что всё это совершенно стерлось из моей памяти? Или неужели и правда они умеют чем-то сознание человека обрабатывать? Гипноз? Психотронное оружие?

Эмиссар, кстати, разрешил Ковязину со мной дружить. Не посланниц я тёмных сил, постановил он. Хотя я всей этой эзотерикой нисколько не увлекался, всячески её высмеивал и "Ищущих" – не читал.

probegi: Нащщот оружия не знаю, но чего-то они умели. Помнится, попросил у меня Сан Саныч обручальное кольцо - мол, он его обработает Д-полем и превратит в чудо-прибор. Я вежливо не дал.

Ну, посидели, попиздели, на выходе он мне колечко-то и вручает. Типа, что ж ты, Саша, вещи теряешь? Ага. И в квартире потом некоторое время хуйня всякая твориться стала.

Ну их нахуй.

июль

1. Например, июль 1983:

Стоит, хотя без рук, без ног,
Над городом чугунный смог;
Без рук, без ног, но он - стоит,
А ты щас - свалишься с копыт.
  
Город, он, гад, переперчён до изжоги; -
Вываливаешься из троллейбуса, весь чужим
Пересклизанный потом, вереща во всё лужёное
(Но, правда, про себя): Гоод! сейв зе квин!
Фо фэшиста режиммм!

Хэви оперетта, йе. Деревья в рюшах и оборках
Перепудренные пылью, задирают подола, а воздух
Раскалённый, аж красный, и пережжённый, аж горький -
Три раза вдохнуть и сдохнуть.

Ууу! Ууу! Густеет вечер.
А с Первомайской на Республику сверни – и там, в её
Конце точно в конце времён, огромное и красное, закатное и бешеное,
Солнце на полнеба, круглое, ойе йе ой ойё.

2. Гиперэкспрессионизм, ага. Тогда я думал, что так надо.

3. видео: немиров 1983 06 стоит хотя без рук без ног rec_2012_05_24.avi http://youtu.be/-Iq0RsK-olQ

4. "год сейв дэ квин фо фашиста режим" - Один из главных хитов "Секс Пистолз". В мае 1983 я его первый раз услышал – и был чрезвычайно впечатлён.

"Йес"

1. 27 марта 2006. Как-то я совсем не могу себе представить, как можно любить группу Йес. Ея музыкальные произведения представляются мне одними из наибеспонтовых музыкальных проявлений, с которыми мне только доводилось в жизни сталкиваться.

Но в середине первой половине 1980-х в городе Тюмени было очень модно её любить. Павел Азов ею восхищался, всякие прочие пижоны - см. о них в сообщении "Азов Павел, человек-банкир".

Роман Неумоев, кстати, тогда был в их в том числе. Но он больше Рика Вэйкмна сольного почитал. От руки "Легенду о Короле Артуре" переписал, которая в "Ровеснике" год публиковалась с продолжениями.

Такое было время.

2. graf_g: Чувство меры им отказывало постоянно, это правда, но у них есть великолепные мелодии, Хау отличный гитарист и вообще. До сих пор очень люблю Heart of the Sunrise и Siberian Khatru (нетипично жесткая для Йес вещь).

roll10: да что вы! йэс - прекрасная группа, супермузыка. это реально супермузыканты. "блестящие мелодисты" и "виртуозные инструменталисты". это же красотища!

...а как андерсон на "ящерице" поёт в "пробуждении принца руперта" - реальный шедевр же....и продали они дофига - "супергруппа".

я лично люблю больше всего (и даже иногда слушаю до сих пор) "going for the one", как раз, хоть он и не так популярен. на мой взгляд он минимален (насколько это применимо к "йэс"), совершенен и зверски высокопсиходеличен...

"ток" - тоже отличный, ... даже "лодер" - офигенно продавался, как сейчас помню, хоть и скучный... несколько анахронично нынче только первые три пластинки слушаются - типо в теме надо быть.

насчёт "пижонов" - это верно - имеет место дифференциация культурного продукта по группам потребителей: в 70е артрок делался для яппи-студентов и пр. респектабельной молодёжи, параллельно хард- и глэм- делались для проллов и т.п. отсюда и разница в продажах у "дорогих и виртуозных" "йэс" и каких-нибудь менее стильных, умелых и изобретательных исполнителей типа "уриан хееп". типа, разный класс продукции (как между тогдашними фв-гольф1 и бмв5йсерии)...

"панк" эту систему изменил, в том смысле, что предложил дифференциацию в большей степени по "культурному представительству"...

lgmusic: я больше всего первый люблю - меня с ним наебали в юности, разбитый подсунули. Сквайр - величайший басист, да и ваще... Недавно их ранний концерт скачал - такой драйв там! Свин, кстати, тоже очень любил.

xfqybr: По-моему, отличная группа. В 2001-м с огромным удовольствием посетил их концерт - ощущение музея, конечно, присутствовало, но ни в вокале Андерсона, ни в игре-подпевках остальных старения не ощущалось ни капли. Не-классику слушаю очень редко сейчас, но Йес туда попадает регулярно. Впрочем, предыдущие ораторы всё главное по этому поводу уже сказали, и сказали в основном правильно.

йоги

1967: битолзы. Но и ещё раньше – битники носились со всяким дзэном.

в СССР – Ефремов; Мамлевв.

Йоги, кто они – 1971 (?)

В 1970-е – постепенно легализовалось:"хатха-йога – полезная зарядка".

Кришнаиты – 1985 - Шапа познакомился с кришнаитом, получил пачку листовок с заданием распространять – и распространял.

Сажали кришнаитов, кстати.

Уйти в кришнаиты Шапа ещё в 1989 регулярно грозился с похмелья.

Конец 1980-х – вал и шквал.