Тюменщики на Д 2014 январь 19

да вы ж блять гниды яйца вшей

да много лет в себе гордыню типа значит я вскормлял

Давыдов, Юрий

1. (2003). Советский социолог. В середине 1980-х сочинения этого автора чрезвычайно активно читались роколюбивой молодёжью б-СССР вообще, и города Тюмени в частности. Вот об этом некоторые сообщения разных людей у меня в ЖЖ:

astroboyz: … Еще одной обязательной для каждого 15-летнего революционера была книга Куликовой "Философия искусства авангардизма" (по-моему именно так коряво звучало название). Зачитывали до дыр. После перестройки, я слышал, пожилая уже Куликова стала советником по культуре у г-на Жириновского.

А книга открывала новый мир. Лихтенштейн, Маркузе… Это потом уже появились всякие иные доступные книги. А эта первая популярная была.

nemiroff: У нас такой не было. Но было до фига других — всякие "Молодёжь Америки против империализма", или "Критика буржуазного фрейдомарксистского извращения теории революционной борьбы" — и в таком духе. Это всё очень сильно изучали, да.

labazov: Да, Куликова И.С ("Философия и искусство модернизма" — М. Политиздат 1974г. 160 с. (с иллюстрациями!) была хороша, но ...

В 1974 в СССР издана роскошная, просто фантастическая по тем временам книга, обладание которой было признаком интеллектуальной продвинутости и вопросом престижа у части советской молодежи 70-х : Кукаркин А.В. "По ту сторону расцвета" (Буржуазное общество: культура и идеология). Под общей редакцией А.Н.Яковлева — М.: "Политиздат", 1974, 558 с.

Спасибо тов. Кукаркину и тов.Яковлеву за этот увесистый томик — коллаж из фото и многостраничных текстов-цитат (от Маринетти до МакЛюэна и Тоффлера), которые, как было сказано в аннотации, "в совокупности создают широкую панораму современного состояния различных областей духовной жизни капиталистического мира, протекающей под сенью монополий".

nemiroff: Да, читали Кукаркина. Но это не лучшая книжка была. Лучшими были труды Ю.Давыдова — он всячески контркультуру обличал, как я сейчас понимаю, с тайных христианских позиций, но цитат приводил много и обширных. И всякую хронику и фактологию. Я его конспектировал, выписывал самые ударные места, чтобы потом, если удастся. конспекты ксерить и распространять. Чтобы образовывать своих рок-товарищей.

Ещё был американец-комунист, фамилию не помню, была его книжка про контркультуру, причём он ей симпатизировал.

Тоффлера у нас издавали — "Столкновение с будущим" и "Третью волну" — в "Вопросах социологии".

Мейлер ещё, "Майами и осада Чикаго" — про всякие дела 1968 года.

Хрестоматия по психологии для студентов психфаков ещё была — там был даже Фрейд!

Так вот любовь к ужасной музыке заставляла самообразовываться.

labazov: Вы Ю.Н.Давыдова читали? Респект! "Социальная философия Франкфуртской школы" (1975), "Социология контркультуры. Инфантилизм как тип миросозерцания и социальная болезнь" (1980) — любимые книги были!

Книгу Филипа Боноски "Две культуры" ("Прогресс", 1978) очень хорошо помню. А по тоффлеровскому "Футурошоку" (который опубликовала "Иностранка" в 1972 в № 3) курсовую писал ...

У меня две полки забито изданиями тех лет ...

nemiroff: Читал, конспектировал, выписывал оттуда всякие премудрости, конспекты распечатывал на машинке в 5 экземплярах и распространял среди знакомых. Один экземпляр до сих пор у меня где-то лежит.

lgmusic: А "Под знаменем бунта" К.Мяло?..

nemiroff: Этого нет, у нас не было.

lgmusic: Впрочем, это уже 85г (под редакцией того же Давыдова, кстати).

А вообще, это всё легенды, что ничего не было.

И в Morning Star кой чего попадалось, а лет в 15 я обнаружил на даче полную подшивку "За рубежом" за 20 лет. Так вот в конце 60-х там запросто попадались рецензии на альбомы того же Дилана ("Нэшвилл Скайлайнз" — на страницу!) статьи про Уорхолла с фото Вельветов и т.д. Дневник Че Гевары там, кстати, тоже был, несколько номеров с продолжением.

labazov: У меня был архив вырезок из "Morning Star" и "Daily Worker" (в школе по ним язык учил), совершенно роскошные бывали цветные номера "Юманите Диманш" (помню впечетление от фоторепортажа с концерта Pink Floyd) и рекламой распродаж дисков, были вырезки из "За рубежом" (газета была просто фантастическая), из "Ровесника", даже обложка "Крокодила" с Джаггером была.

Увы, все пропало в штормах моря житейского ...

lgmusic: у меня кое-что сохранилось. недавно перебирал Morning Star (всего-то номеров 20, в школьные годы покупал) — нашёл некрологи на Кейта Муна и Сида Вишеза, жаль сканера нет.

shapur: А как же Т.В. Чередниченко,"Музыкальный "авангард" и поп-музыка в системе буржуазной идеологии". Не было разве? У меня с тех времен сохранилась.

Надо бы перечитать. В то время меня в ней только Боуи и Лу Рид интересовали.

lgmusic: Эту я позже уже нашёл. А в прошлом году купил её книгу "Музыкальный запас. 70-е" (про академическую музыку), несколько дней её читал с увлечением.

А потом выяснилось, что она как бы "своя", "тусовочная", и умерла несколько дней назад (она в Новом Мире последнее время печаталась)

shapur: Да, потом я тоже узнал про нее.

2. Вот нашёл пачку конспектов: (картинки).

Специально старался разборчиво писать — чтобы людям давать почитать. А так, в нормальном режиме, у меня почерк такой, что я и сам часто не могу разобрать, что это написано.

"Давыдофф"

1. 1993 год — сигареты Давыдофф появляются в продаже. Ужасно дорогие — сколько именно, не скажу, но чуть ли не раз в 5 дороже «Соверена», который я тогда курил.

А тут у меня как раз некоторым образом появляются деньги в руках. И я, движимый любознательностью, беру да и покупаю пачку их — попробовать. Ну, думаю это уж — — —

Попробовал. Сигареты и сигареты, ничем принципиальным от того же «Соверена» не отличающиеся.

Вот как дурят нашего брата!

2. Паха Азов году в 1983 показывал мне майку — тенниску — с крокодильчиком. И рассказывал, что это есть предмет невиданной роскоши, такая майка стоит какие-то сумасшедшие деньги. И рассказывал, что эта фирма скупает простые тенниски, которым цена — три рубля, прицепляет к ним крокодильчика — и в результате тенниска стоит уже 300 долларов! И люди — покупают.

Больше всего Паху восхищало то, что это — предельная обычность и потому дешевизна майки самой по себе — нисколько не скрывается, а, наоборот, всячески афишируется. И людям — нравится это! И они — готовы платить бешеные деньги. Потому что ценят хитроизъёбнутую выдумку.

Так вот, наверно, дела и с этим «Давыдовым» обстоят.

3. Собственно, тут Паха описал механизм действия контемпорарного искусства. Согласно его теоретику Борису Гройсу, главное в произведении контемпорарного искусства — цена.

Если художнику удалось заставить общество (в лице частных ли лиц или институций) за некое говно, объявленное им произведением искусства, платить деньги — значит это говно является художественным произведением, и чем за более говняное говно чем большие деньги удалось заставить заплатить — тем произведение высокохудожественее.

Гройс приводит множество примеров. Раушенберг, например, которому некая дама прислала телеграмму: "хочу, чтобы вы написали мой портрет, плачу 50 000 долларов"; Раушенберг тут же отбил ответную телеграмму, в которой было написано: "считайте данную телеграмму своим портретом деньги прошу перевести по адресу".

Дама была с понятием, деньги перевела, и тем самым данная телеграмма действительно стала ее портретом — и выдающимся произведением контемпорари арт.

4. Теория, конечно, интересная, да беда в том, что тогда главными деятелями "актуального искусства" нужно признать Мадонну и Майкла Джексона — такие деньги! и за такое говно!

А еще главнее — рекламные отделы "Кока-колы", «Филипп Морриса» етс, чрезвычайно успешно заставляющее население платить деньги за — — —

Ну, а еще главней — Мавроди и все остальные строители пирамид. Занимавшихся тем же самым: заставлявших платить людей деньги (деньжищи!) — за вообще ничто, мечту, дуновение воздуха. И заставлявшие, кстати, чисто художественными деяниями: рекламный сериал про Леню Голубкова етс.

Ну и вообще: любой биржевой делец, именно этим и занимающийся изо дня в день — заставлением общества верить в то, что бумажки (акции, векселя и проч.), которыми он манипулирует, есть ценности, которые стоят реальных денег — он, по этой теории, получается именно деятель актуального искусства, и притом такой, которому никакие Кунсы и в подметки не годятся. Ибо денег на этих манипуляциях он делает больше.

А художники, согласившись на эту теорию, на именно таковое истолкование целей и сущности своей деятельности, (а они согласились, Гройс был и остается чрезвычайно влиятельным теоретиком русского контемпорарного искусства) — просто совершили акт капитуляции перед этим самым дельцом. Согласившись, в сущности на то, что он среди них главнее всех.

Так я полагаю.

5. Я это и Авдею излагал. И он даже частично со мной согласился.

Не зря к концу 1990-х он, как впрочем и подавляющее большинство остальных деятелей контемпорарного искусства стали все более и более склоняться к левачеству разного сорта — троцкизму, маоизму и т.п. В поисках выхода из тупика преклонения перед крупнобуружуазностью, в который сами себя загнали указанной теорией Гройса.

Ну, тут… На мой взгляд, это все равно что дизентерию лечить сажанием на кол. Заткнем мол, дырку, из которой хлещет — и все будет отлично!

Ну-ну.

boriskogan: "На мой взгляд, это все равно что дизентерию лечить сажанием на кол. Заткнем мол, дырку, из которой хлещет — и все будет отлично!"

— О, точно. Причем дизентерия изначально вызвана пожиранием чужого говна.

И еще интересно и примечательно, что при троцкизме и маоизме этих художников в лучшем случае пошлют нахуй и заставят тротуары подметать, а то и посодют. Чтоб не переводили народное полотно и краски на непонятное говно с неясным подтекстом.

Троцкистам и маоистам такие художники не надобны, а надобны такие которые пишут просто и доступно, с ясным призывом, например, надои увеличивать.

А всякие Малевичи с Черными Квадратами идут в хуй.

И это единственное, пожалуй, чем мне импонируют эти системы.

дадаизм

1. 80е. Что мы знали о дадизме в 80х? Ну, знали, что было такое явления. Знали фамилии участников. Больше — в сущности, ничего.

Чем он был важен и хорош — точно этого не знали. В результате главным в нём считали то, что из него потом породился сюрреализм (это знали, да.) А сюрреализм тогда и там, в 60е-70е-80е в СССР, считался передовой общественностью вообще главным явлением 20 века, гыгы.

На самом деле, дадаизм конечно, был куда важней сюрреализма. Но это лично я понял только уже концу 80х — началу 90х.

2. 21 апреля, 2004. Только что нечаянно сделал искусствоведческое открытие.

Известно, что дадаизм происходит от слова "дада" — детская деревянная лошадка. Название это, якобы для пущего абсурда, было выбрано путем открывания наугад в словаре первого попавшегося слова.

Ан вот. Анри Перрюшо. Жизнь Гогена. М, Радуга, 1989, с. 192:

«На стенах своей хижины (на Таити — мн) Гоген развесил фотографии фризов, украшавших яванский храм в Боробудуре, египетской живописи 18 династии, фриза в Парфеноне.

Все это и то, что он видел в Матаиеа, смешивалось перед его взором. Перед его внутренним взором. Белые таитянские лошадки напоминали ему лошадей Парфенона. Но Гогену хотелось "дойти до истоков еще более далеких", вернуться "к детской лошадке — к славной деревянной лошадке".

В кавычках — слова самого Гогена.

И вот: а так ли случайна была деревянная лошадка дадаистов, не была ли она отсылкой к указанным словам Гогена, где эта лошадка — символ редукции к инфантильно-бессознательному, примитивному, архаически-архетипичному итд?

Каковой редукцией дада именно что занимались.

джу: Я УВЕРЕНА, ЧТО ОНИ НАРОШНО ВЗЯЛИ ЛОШАДКУ.

я вот впервые узнала что значит дада. знала только, что это есть детская игрушка, но не знала что лошадка.

конешно, не случайно открытое слово!

ты еще не понимаешь до какой степени все вот такие ребята (включая впрочем и нас с вами) любят пиздеть о себе всякие неправды. причем без малейшей выгоды обычно — просто для украшения легенды.

3. 2005 12 апреля. ЛЕНИН изучаю. Много интересного. Например — краткая история дада, написанная Вербицким: http://imperium.lenin.ru/LENIN/13lmdg/13.html

Неизвестно, правда, в какой степени Вербицкому можно верить...

b0ris:мое мнение — вербицкому нельзя верить.

nemiroff: Ну, хотя бы трети сообщаемых им фактов — я думаю, можно.

Тем более, что в случае с Дада это и не важно — достоверность сведений. История дада и сами они — один большой миф, симулякр, медийный продукт, грейт арт свиндлл, так что даже если Вербицкий и выдумывает какие-то сведения, то — — -.

(Anonymous): Малчать пиздобол

b0ris: что миша, забыл залогиниться?

nemiroff: Это точно не Миша.

b0ris: конечно же не миша, а его фонат какой-то. они у него нервные, как у "спартака"

kovalev_org: Странно, но в данном тексте почти все нормально. Может, это у меня какой глюк.

4. http://imperium.lenin.ru/LENIN/13lmdg/13.html

«Если верхом циничного нигилизма и контролируемой истерии следует считать Диктатордада Хьюльзенбека, то противоположный полюс занимал Обердада — Йоханнес Баадер.

Баадер, перед войной — преуспевающий богатый архитектор 1875 года рождения (гораздо старше остальных берлинских дадаистов), сместился сознанием по мере вступления войны в свои права. Он считал себя Повелителем Мира (от этого — Обердада); в дни более-менее ясного сознания Баадер был Джозеф Смит, основатель мормонизма, а в дни наступления болезни — Иисус Христос.

Люди, далекие от брютизма, могут счесть, что Баадер был здоров, и его шизофрения — поза, принятая для усугубления парадокса, что-то вроде требования права писать и какать разными цветами.

Но нет, у Баадера был сертификат, удостоверяющий психическую болезнь (лицензия охотника, называл этот сертификат Хьюльзенбек) — из-за этого сертификата, Баадер использовался остальными дадаистами в качестве живого тарана.

… Не следует читать союз между Баадером и Дада как циничную эксплуатацию больного человека; в соответствии с изложенной Хьюльзенбеком доктриной брютизма, распад личности Баадера был естественным следствием, проявлением и идеалом брютизма.

Точно так же, как пассионарный парадоксалист Тцара был тем Дада живого искусства, о котором писал Балл, немолодой шизофреник Баадер был Дада брютизма, о котором говорил Хьюльзенбек.

… Последнее упоминание Баадера в летописи и иконографии Дада такое (из мемуаров Веры Бройдо-Конн, подруги Хаусманна).

"[Примерно в 1930] Гитлер был в начале своего [окончательного возвышения]. Одним из наиболее странных симптомов того, что последовало, было невероятное число людей, думавших, что они Христос...

У каждого были свои апостолы и ученики. Христы были так многочисленны, что было решено собрать Конгресс Христов, чтобы найти для себя истинного Христа среди самозванцев. Было лето, и в Тюрингии Христы появлялись как грибы после дождя. Собрание было организовано в центре луга, неподалеку от города, и Баадер поступил необыкновенным образом.

Будучи в то время журналистом, Баадер имел пропуск на самолеты Люфтханзы, позволявший ему летать в любое место бесплатно, если он отправлялся на важный митинг в Германии. Он позвонил в компанию, и попросил отвезти его в Тюрингию и высадить в середине луга. Так и было сделано.

Все присутствовавшие на митинге встали и собрались в огромный круг. Вокруг каждого Христа стоял круг почитателей и учеников. Христы направились к середине поля, за каждым ринулись его апостолы: беспорядок давка, столпотворение. Неожиданно в центре поля опускается самолет, из него выходит Баадер и молча уходит прочь.»

5. Да. А о Дюшане, например, — ни словечка. Хихи. Презирает Миша Дюшана — ненастоящий дада, дада для пидарасов, он считает.

Гыгы.

6. 2007, лето. Что изобрели дадаисты?

Ну, например, Абсурд. Идиотство. Невменяемость ради ея самоей. Не чтобы чего-то как-то там, а просто — чтобы изумляло и поражало!

Ибо это — безумие — на самом деле лежит в самой основе художественного искусства. Персы, греки, древние евреи и даже дикое племя из "Сообщения Броуди" у Борхеса знали, что поэт — особое существо, которым время от времени овладевает священное безумие. За что оно (существо, именуемое поэт) и ценится:

"Другой любопытный их обычай связан с поэтами. Кому-то из йеху приходит в голову связать подряд шесть-семь слов, как правило, загадочных. Не в силах сдержаться, он выкрикивает их, стоя в центре круга, образованного сидящими на земле колдунами и плебсом.

Если его стихи никого не тронут, то ничего не происходит; если же слова поэта вызвали страх, все молча отдаляются от него, охваченные священным ужасом (under a holy dread). Они чувствуют, что его посетил дух, — теперь никто с ним не заговорит и на него не взглянет, даже родная мать. Отныне он уже не человек, а бог, и всякий имеет право его убить.

Поэт же, если ему удаётся, ищет спасения в пустынных местностях Севера."

7. Чтобы вышибать восприятие людей из привычной колеи, вывести за пределы обыденного ума. И посмотреть на мир с новой точки зрения, типа с птичьего полёта, и увидеть его таким, каков он есть на самом деле — а не каким представляется обычному замыленному глазу.

То есть, заумь и абсурд, по идее их изготовителей — это не средство ухода от реальности, а наоборот — прорыв к самой подлинной ней. К сверхреальности. Это не антиреализм, а самый подлинный реализм — суперереализм, сверхреализм, надреализм. По-французски "над" — "сюр".

В пресловутом дзэне этой же цели служат коаны.

8. При этом дада обнаружили и продемонстрировали, что бессмыслица и заумь — не всегда одна и та же, а что есть разные типы её.

То есть, если брать пример из математики, что ноль — не всегда и везде один и тот же ноль, а существуют разные нули! Ноль груш — совсем другое дело, нежели ноль яблок.

9. Объект. То есть, типа как бы скульптуры, но изготовленные не из положенного скульптурам материала — бронзы, мрамора или хоть гипса — а из чего не попадя.

То есть коллаж — но не плоскостный, а объёмный.

10. Коллаж (ну, это, конечно, не только дада).

11. И мн. мн. др.

12. Главное: дадаизм и по сей день остаётся находящимся в оперативной памяти людей искусства, художественно актуальным явлением.

Если какие-нибудь кубизм, сюрреализм и всякий прочий классический авангард давно уже омузеены и , то Д. — по прежнему работает влияет, оказывает влияние, порождает новые смыслы — и проч.

В 60е — Флюксус как неодада. Концептуализм. Индастриэл в музыке. Трёхпрудный. Итд итп.

13. В году так 2005м начал я было уговаривать Тер-Оганяна А.С. совместную книгу о современном искусстве залудить, типа справочника-путеводителя по нему — для начинающих любителей. В основанной им виртуальной «школе авангардизма» — http://community.livejournal.com/school_for_fool/profile

Авдей умеет хорошо письменно излагать свои мысли, которых у него много. Но — не любит этого дела: ты писатель, ты и пиши!

Так и порешили: я бы в указанной коммуне ставил бы свои сообщения, которые у меня уже понаписаны, и которые ещё напишу, о различных деятелях и явлениях авангарда и контемпорарного искусства — а Авдей Степанович бы их комментировал: подтверждал, опровергал, уточнял, дополнял — итд.

А потом, когда накопится достаточное количество, — издали бы бумажною книжкой.

Была бы очень полезная популярная книжка.

Увы, не срослось.

14. Русский эквивалент дада — обериуты, конечно. Знали ли они о дадазме?

Можно полагать, что знали. Раз о дада даже в БСЭ конца 20х писали — не было, значит, существование его в советской России тайной за семью печатями.

Есть ли работы на эту тему — обериуты и дада?

Наверно, есть — не может не быть.

uritski: Русский аналог дада — это, по-моему, всё-таки радикальный футуризм: раскрашивание лиц, публичные скандалы, заумь, контррельефы Татлина, живопись Ларионова, Ле Дантю, Пуни, Малевича, тифлисская группа "41 градус" и т.п.

Есть такая интересная книжка (плохо переведенная) — Мишель Сануйе "Дада в Париже", и там автор как раз футуристов-заумников упоминает как русский аналог дадаистов. (Про Обэриу он скорее всего и не слыхивал.)

Что касается обэриутов, то я где-то читал, что планировался их совместный сборник с сюрреалистами. Где — точно не помню, искать сейчас долго.

nm_2: По формальным приёмам — вроде бы да, но по духу — по-моему, нет.

Русский футуризм был зверски серьёзный, идиотства ради него самого, — а также просто для смеха, — в футуризме, да и во всём русском авангарде 10х — 20х, мне кажется, либо не было вовсе, либо очень мало.

uritski: Пожалуй, да... Так ведь и у обэриутов от души оттягивался только Хармс.

Или не только Хармс... :)

Даманский остров

1. 30 сентября 2007. Островок на пограничной с Китаем реке Уссури. Весной 1969 — его пытались захватить китайцы. Были пограничные столкновения с применением артиллерии, тяжёлой техники итд. Собственно, это дело надо рассматривать в более широком контексте. Вот в таком:

2. В поисках средств для заработка в конце девяностых годов, я придумал проект «Прогнозы».

Тогда я писал заметки для газеты «Сегодня» и предложил им серию статей о прогнозах, которые выдвигались в двадцатом веке (высадка на Марс; неуклонный рост единства партии и народа; повсеместное распространение видеотелефонов; и проч.), — и как они сбылись. Чтобы «Сегодня» эти статьи публиковало и давало мне за это денег.

«Сегодня» проект не взяло, но я раскочегарился, увлекся, и написал страниц 400 про различных их — научных, политических, политологических и проч. и проч. Типа

«В СССР к 1980 году будет построен коммунизм» (прогноз Н.С. Хрущёва, 1961),

«СССР не доживёт до 1984 года» прогноз А.Амальрика, 1965;

«Постоянные научные станции на Луне появятся в середине семидесятых» (РЭНД Корпорейшен, 1965),

итд итп.

3. Или вот: "В 2003 году был закончен частичный отвод Средиземного моря в глубь Сахары, и гибралтарские гидроэлектростанции дали первый ток для североафриканской сети.

Много лет прошло уже после падения последнего капиталистического государства, окончилась тяжелая, напряженная и великая эпоха справедливого преображения мира.

Нужда, экономический хаос и войны не угрожали больше великим замыслам обитателей Земли.

Росли, не стесняемые границами, континентальные сети высокого напряжения, сооружались атомные электростанции, безлюдные заводы автоматы и фотохимические преобразователи, в которых энергия Солнца превращала углекислоту в воду и сахар. Этот процесс, в течение миллионов веков совершавшийся в растениях, теперь был подвластен человеку.

Науке уже не нужно было заниматься созданием средств уничтожения. Служа коммунизму, она сделалась мощным средством преобразования мира.»

— Станислав Лем, "Астронавты", 1947.

4. И вот, из этих Прогнозов:

— Прогноз: Война СССР с Китаем неизбежна

— Когда: В ближайшее время

— Кто высказал: всеобщее убеждение советских людей в конце шестидесятых

Основания: Мао Цзэдун хочет отомстить СССРу за разоблачение Сталина

Как это будет: это будет война тотальная, термоядерная, со всеми соответствующими ужасами

Чем кончится: полным пиздецом и кошмаром без конца и края.

5. Вот к этому Прогнозу некоторые обрывочные заметки о том, как оно всё виделось из толщи гущи народной жизни людей.

7 ноября 1967, город Ростов-на-Дону, демонстрация в честь известно чего. Автору этих строк, то есть мне — между пятью и шестью годами.

Общее настроение — встревоженное. Разговоры взрослых: в Москве к Кремлю стянуты танки.

— Почему?

— Потому, что китайцы к 50 летию Октября обещали отомстить за Сталина.

Каким образом танки у Кремля могли помочь помешать китайцам отомстить — почему-то взрослым в голову не приходило. А ведь были не бабки из деревни — молодые люди околотридцатилетнего возраста, советские инженеры из большого города Ростова-на-Дону.

6. 1969, март — начались собственно события на Даманском: http://www.fegi.ru/PRIMORYE/HISTORY/war5.htm : «Обострение политических отношений между СССР и КНР в 60-е годы XX в. сопровождалось многочисленными провокациями со стороны китайских пограничников, военных и гражданских лиц.

Очередная провокация привела к конфликту: 2 марта 1969 г. китайскими пограничниками были в упор расстреляны начальник погранзаставы Нижне-Михайловка ст. лейтенант Стрельников и семь советских пограничников. В развернувшемся бою за остров Даманский погибли 32 советских пограничника, но китайцам закрепиться на острове не удалось.

15 марта китайской стороной была предпринята новая попытка захватить о-в Даманский, которая также была отбита. В сражении с обеих сторон принимали участие не только пограничные, но и регулярные войска, задействованы артиллерия, танки, ракетные установки.

В сентябре 1969 г. на переговорах между А.Н. Косыгиным и Чжоу Эньлаем была достигнута договоренность о сохранении существующего положения советско-китайской границы, в том числе и в районе о-ва Даманский.»

7. Мы, простые советские люди, этого не знали: в газетах писали только краткие заявления советского правительства, без разъяснений.

И для нас они, эти события, состояли в том, что моя баба Катя, и семилетний я — простояли всю весну в очередях за солью, спичками, крупой: как и весь советский народ, готовились к войне.

8. 1969, лето. Родители по вечерам читают газеты и склоняются к мыслит, что всё-таки будет война.

Малолетний я пребываю от этих разговоров в ужасе — и, чтобы таких разговоров они больше не вели, начинаю тырить газеты из ящика — и прятать в подвале.

Почему прятать, а не просто выкидывать на помойку?

Ну, я же понимал, что совершаю преступление, воруя нужную родителям газету. Лёжа на помойке, будучи выкинутая туда, она бы всей своей поверхностью изобличала бы меня.

Поэтому я прятал газеты в подвале. Можно было бы там же, в подвале, и сжечь — но на это я не решался. Это же Газета!

9. Тут у меня не раз вспыхивала в ЖЖ дискуссия о том, был ли в СССР ядерный ужас — подтверждаю: в конце 1960-х у отдельных граждан СССР около семи лет — ещё какой был.

То и дело, особенно по ночам, я пребывал в ощущении переживания того, что вот и пиздец — ракеты уже стартовали и летят. (Это рядом аэродром был, самолёты ревели, вот и — — —).

Тем более, я тогда в больших количествах читал Брэдбери — всего наполненного этим ужасом.

9. tarkhil: Элементарно, Ватсон. Танки около правительственных зданий действуют на содержимое успокаивающе...

trurle: Классика. Письмо рабочих тамбовского завода китайским руководителям

В Пекине очень мрачная погода,
У нас в Тамбове на заводе перекур, —
Мы пишем вам с тамбовского завода,
Любители опасных авантюр!

Тем, что вы договор не подписали,
Вы причинили всем народам боль
И, извращая факты, доказали,
Что вам дороже генерал де Голль.

Нам каждый день насущный мил и дорог, —
Но если даже вспомнить старину,
То это ж вы изобретали порох
И строили Китайскую стену.

Мы понимаем — вас совсем не мало,
Чтоб триста миллионов погубить, —
Но мы уверены, что сам товарищ Мао,
Ей-богу, очень-очень хочет жить.

Когда вы рис водою запивали —
Мы проявляли интернационализм, —
Небось, когда вы русский хлеб жевали,
Не говорили про оппортунизм!

Боитесь вы, что — реваншисты в Бонне,
Что — Вашингтон грозится перегнать, —
Но сам Хрущев сказал еще в ООНе,
Что мы покажем кузькину им мать!

Вам не нужны ни бомбы, ни снаряды —
Не раздувайте вы войны пожар, —
Мы нанесем им, если будет надо,
Ответный термоядерный удар.

А если зуд — без дела не страдайте, —
У вас еще достаточно делов:
Давите мух, рождаемость снижайте,
Уничтожайте ваших воробьев!

И не интересуйтесь нашим бытом —
Мы сами знаем, где у нас чего.
Так наш ЦК писал в письме открытом, —
Мы одобряем линию его!

1963

nemiroff: Ну, тогда и Высоцкий:

"Мы маленько поседели,
Но ещё похулиганим.
Что-то скучно, в самом деле," —
Думал Мао с Ляо-Бянем.

Чем ещё уконтрапупишь
Мировую атмосферу?
А вот покажем крупный кукиш
Сэшэа и Эсэсэру!

10. 30 сентября 2007. Вот знаменитый Солженицын А.И. убеждает советских вождей не нападать на Китай. Письмо вождям Советского Союза http://lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/s_letter.txt

«… ВОЙНА С КИТАЕМ

Я надеюсь, вы не повторяете ошибки многих мировых правителей до вас: вы не строите расчетов на победоносный блицкриг. Против нас — почти МИЛЛИАРДНАЯ страна, какая не выступала ни в одной войне мировой истории.

Ее население, очевидно, еще не успело с 1949 года утерять своего исконного высочайшего трудолюбия — выше нашего сегодняшнего, своего упорства, покорности, и находится в верном захвате тоталитарной системы, нисколько не упустительнее нашей.

Ее армия и ее население не будут с западным благоразумием сдаваться массами ни окруженными, ни покоренными. Каждый солдат и каждый гражданский будет сражаться до последней пули и до последнего вздоха.

Союзника — в той войне не будет у нас, во всяком случае — размера Индии. Оружия ядерного вы, конечно, не примените первые — это было бы совершенно непоправимо со стороны репутации, которой вы не можете пренебречь, да и с практической стороны все равно не принесло бы быстрой победы. Тем более не применит его противная сторона, более слабая в нем.

(Да вообще, к счастью для человечества, оно из простого самосохранения умеет удерживаться на самой последней грани гибели. Так после 1-й мировой войны никто не посмел применить химического оружия, так после 2-й, я верю, никто не применит ядерного. Таким образом все нынешнее разорительное его сверхнакопление бессмысленно, лишь тешит изобретателей и генералов, оно есть тяжкий жребий тех, кто взялся быть в переднем ряду ядерных держав. Накопление это никогда не пригодится, а к началу конфликта еще и устареет.)

Война же обыкновенная будет самой длительной и самой кровавой из всех войн человечества. Уж по крайней мере подобно вьетнамской (с которой будет схожа во многом) она никак не будет короче 10-15 лет и разыграется, кстати, почти по тем нотам, которые написал Амальрик, посланный за это на уничтожение, вместо того чтобы пригласить его в близкие эксперты.

Если в 1-й мировой войне Россия потеряла до полутора миллионов человек, а во 2-й (по данным Хрущева) — 20 миллионов, то война с Китаем никак не обойдется нам дешевле 60 миллионов голов, — и, как всегда в войнах, лучших голов, все лучшие, нравственно высшие, обязательно погибают там. Если говорить о русском народе — будет истреблен последний наш корень, произведется последнее из истреблений его, начатых в XVII веке уничтожением старообрядцев, потом — Петром, потом — неоднократно, о чем тоже не буду в этом письме, а теперь — уже окончательное.

После этой войны русский народ практически перестанет существовать на планете. И уже только это одно будет означать полный проигрыш той войны, независимо ото всех остальных ее исходов (во многом безрадостных, в том числе и для вашей власти, как вы понимаете).

Разрывается сердце: представить, как наша молодежь и весь лучший средний возраст пошагает и поколесит погибать в войне, да какой? — ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ, за что? — главным образом за мертвую идеологию. Я думаю, даже и вы не способны взять на себя такую ужасную ответственность!

Щемящее сочувствие вызывают и рядовые китайцы — потому что они будут самыми беспомощными жертвами той войны, они находятся в столь зажатом положении, что не только не могут изменить своей судьбы, не только обсудить ее, но даже ушками пошевелить.

Вот это гибельное будущее, по темпам приближения совсем уже недалекое, ложится бременем на нас сегодняшних — и на тех, кто имеет власть, и кто силу имеет повлиять, или кто только голос имеет, чтобы произнести: этой войны не должно быть вообще, ЭТА ВОЙНА ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖНА СОСТОЯТЬСЯ!

Не ставить задачу выиграть ту войну, ибо выиграть ее никому не возможно, но — ИЗБЕЖАТЬ ЕЁ !»

— итд итп. То есть, он серьёзно боялся, что Советские вожди только и делают, что клацают зубами и точат ножи, жаждая скорей напасть на мирно спящий китайский народ!

Ойё.

11. Опять же и пресловутый БАМ — по общераспространённому в 70е народному мнению, строить его начали не из каких-то соображений, а сугубо военных: прежний Транссиб проходил слишком близко к китайской границы, то есть мог быть перерезан первым ударом.

Когда идея китайской угрозы, с конца восьмидесятых, — утихла, БАМ оказался как бы и не нужен, и теперь он — полумёртвая дорога: на нём ехать некуда.

12. К середине семидесятых эти страхи утихли.

13. Интересно: в 1975 году я начал слушать западные радиоголоса — в поисках музыки рок, само собой — Китай в больших количествах вещал на русском на СССР, и его не глушили абсолютно.

Оно и понятно — вся эта маоистская тарабарщина была уж настолько глупой, что увлечь кого-либо ею в СССР… Журнал Корея знаете? Вот там было то же самое. Только ещё с китайским мяуканьем.

14. Последний всплеск страха войны с Китаем— февраль 1979, когда китайцы попытались было вторгнуться во Вьетнам. Ну, решили все, вот он и настал таки — пездетссс. Вьетнам наш союзник, СССРу придётся вступиться — и понеслось.

Но нет, не понеслось. Вьетнам оказался вовсе не махонькой крошечкой, а быстро навешал китайским агрессорам пиздюлей — и всё затихло.

15. 2007. 30 сентября. А в восьмидесятые я — это уже отвлекаясь несколько в сторону — некоторое время был маоистом!

а: я любил рок — а западные рокеры были все более или менее леваками. И ходили с портретами Мао.

б: назло советской пропаганде — маоизм, согласно ей, было самое ужасное, что только существует нынче в природе; ну и — — —

в: назло интеллигентам, которые без конца писали статьи в толстые журналы, поминая Цинь Ши Хуанди, маоизм и красные бригады; без конца цитировали Бесов Достоевского, показавшего опасности левацкого экстремизма и даже время от времени протаскивали в советскую печать доброе слово о самом Оруэлле — дескать, он изобразил китайско-ревизионистское извращение социализма.

Конечно, целили они не в Китай, а в наш советский коммунизм, но я этого не понимал тогда.

г: Официоз и интеллигенты у всякого вменяемого человека вызывают неодолимое отвращение, Бесы и антилевацкизм стал официозом — так вот назло буду маоистом!

Это и называется ложная альтернатива: не нравится тебе А — вот тебе усиленно нами противопоставляемый этому А — Б, люби его, если дурак.

Многие — и я какое-то время — покупались и честно пытались любить Б — маоизм, троцкизм и всю остальную хурму.

16. Мой маоизм, правда, выражался только лишь в том, что я любил, когда был в выпившем состоянии, восклицать лозунги вроде "Слава Председателю Мао!", "Винтовка рождает власть!", "Десять лет упорного труда — десять тыяч лет абсолютного счастья!", итд.

Впрочем, и этого хватило, чтобы в середине второго курса меня исключили из комсомола.

Из университета, правда, не отчислили, как было положено: наши девчонки, из 102 группы, заступились и не дали.

Вот каковы тюменские девушки!

17. Что до Даманского, в семидесятые рассказывали, что его, дабы устранить яблоко раздора, наши сравняли с лицом Амура.

Уничтожили. Почему-то при этом — огнемётами.

18. В заключение, чтоб ещё было малость и смешно, вот вам анекдот той поры.

Хуйвэйбины повадились тогда, как известно, толпами приходить на берег Амура, снимать штаны и показывать советским пограничникам жопу. Об этом и в советских газетах много раз писали.

Вот Брежнев и задумался — что же делать? Позвонил тов. Демирчяну, персеку ЦК Армении посоветоваться.

— Погодите, не спугните, — закричал Демирчян, всей республикой выезжаем!

19. Объясняю.

В СССР гомосексуализма, как известно, не было и быть не могло. Советский человек такими глупостями не увлекался. А если кто и увлекался — то делал это тайно, и советский человек чтобы живого гомосека видел — ну, может один из 10 000. Я вот не видел.

Зато все знали, что армяне — большие любители этого дела. Видимо у армян, как у древнего народа, ещё с античности остались пережитки мальчиколюбия. Вот и — — —.

Поэтому все нынешние анекдоты про жопоёбцев — тогда они были про армян.

20. Другой вариант этого анекдота.

Хуйвэйбины повадились приходить на берег Амура, снимать штаны и показывать советским пограничникам жопу. Наши почесали в затылке — что делать? И придумали!

На следующий день китайцы приходят, штаны снимают, жопу показывают, а наши им со своего берега раз — и портрет Мао Дзе Дуна.

Китайцы штаны подхватили и бежать, испугались Великому Кормчему жопами светить.

21. Письмо, кстати, Солженицына — очень любопытное.

Во-первых, это не листовка в форме письма, а действительно письмо в Политбюро, переданное им через надёжных людей в надежде образумить кремлёвских старцев и убедить их отказаться от марксизма-ленинизма, зато полюбить Православие, Самодержавие и Народность. Начинается так:

«Не обнадежен я, что вы захотите благожелательно вникнуть в соображения, не запрошенные вами по службе, хотя и довольно редкого соотечественника, который не стоит на подчиненной вам лестнице, не может быть вами ни уволен с поста, ни понижен, ни повышен, ни награжден и, таким образом, весьма вероятно услышать от него мнение искреннее, безо всяких служебных расчетов, — как не бывает даже у лучших экспертов в вашем аппарате. Не обнадежен, но пытаюсь сказать тут кратко главное: что я считаю спасением и добром для нашего народа, к которому по рождению принадлежите все вы — и я.»

Думаю, Суслов с Андроповым, если бы и решили это послание прочесть, сломались бы к середине первого предложения. «Не обнадёжен я, что вы захотите…»

— На галопиридол бы старичка на месячишко, может, полезным бы членом общества стал. Да мировая ж закулиса не допустит, — так наверно, они эту эпистолу расценили.

22. sergey_smetanin: Вроде, передал он письмо легально, через приёмную, уже после выхода "Архипелага", но ещё до высылки. Кстати, опубликованный текст отличается от переданного в Политбюро.

>Думаю, Суслов или Андропов если бы и решили это послание прочесть, сломались бы к середине первого предложения. — Есть стенограмма совещания, где Брежнев называет "Письмо Вождям" чушью, но всё же рекомендует членам Политбюро ознакомиться с текстом.

Указание, судя по отметкам на письме, было исполнено, сам Брежнев читал (или пытался прочесть) письмо дважды.

nemiroff: Спасибо, ценные уточнения.

zamost: После конфликта на очередном хоккейном матче чехословацкие болельщики выставили плакат: "Ваш Даманский, наш Недомански".

Но просчитались: Вацлав Недомански через несколько лет бежал из ЧССР.

nemiroff: Помню Недоманского! Но он не через несколько лет, а сразу же, после первого своего ЧМ, сбежал. В шестьдесят девятом, кажется.

zamost: Ошибочка :) Он долго играл в ЧССР, сбежал лет в 29-30. После Даманского, строго говоря, лет пять играл.

Вот и справочка: "Родился 14.3.1944, нападающий. В 1962-1974 — в "Слован" (Братислава). В чемпионатах Чехословакии — 419 матчей, 349 голов".

http://viking.in2.ru/people/13-01-10.shtml

nemiroff: Да? Ну, значит у меня аберрация памяти. Благ-за-ин!

"Дао Дэцзин"

1. 20 апреля 2007. Лаоцзы, оказывается, был канонизирован танским императором Гао-Цзуном ровнёхонько в 666 году!

levkin: О, так всего-то в этом дело)

2. Единственное, что известно о Лаоцзы – однажды человек, назвавшийся этим именем, пришёл на заставу на границе Китая, разговорился с начальником, поразив того своими мнениями и воззрениями. И начальник попросил Лао написать для него свои основные идеи. Тот сел и написал текст в несколько тысяч слов, отдал его начальнику и ушёл через границу неизвестно куда. Было это примерно в 6 веке до н.э. Более об Лао-Цзы не известно ничего абсолютно. Текст же этот начальник начал переписывать и распространять под названием "Дао дэ цзин" - и так вот и возник даосизм. Так ли это было на самом деле – не знаю, но в Тюмени рассказывали именно так.

3. Гребенщиков ввёл его в моду среди предовой молодёжи. Вообще-то ориентация на Восток была общехиппповой модой 60х – 70х, – но Гребень извернулся и тут: всё – в Индию или Япония (дзэн), а он – в Китай. Молодец! Заявил, что "хотел бы опираться о Платан" - и опёрся.

4. Ну и мы, как гребенефанаты, туда же, а как же. Шапе зимой 1985 попал в руки Даодэцзин (взял в университетской библиотеке) – и он его за неделю переписал от руки. А Шапа личность крайне ленивая, второй Обломов. Потом Плотников – за ночь - перепечатал переписанное Шапой на машинке.

5. Гребенщиков ещё Чжуан Чжоу очень почитатал – но тот был длинный, его не копировали.

6. shapur: Немиров, повесь розыск у себя про Head of David, альбомы Dogbreath и LP оба 86-года, тоскую по ним.

simulacrе: http://stream.ifolder.ru/1750253

shapur: Ну, спасибо! может когда-нибудь Dogbreath попадется тебе...

simulacre: Там на картинке внуtри и догбрес нарисован. Вообще-то он EP...

shapur:: Симулякор ты мой дорогой, я ж искал сколько... Спасибо! догбрес ЕР, но длинный, на полчаса почти у меня был. я вчера рубанулся спать с азалептина, щас качать буду.

shapur: он, тот самый, только расширеный хед оф давид. Спасибо! Будет время, попробуй World Domination Enterprises "Let`s Play Domination" поискать, а.

nemiroff: Артуряныча, Печальника нашего, очередной вопль души читал?

shapur: нет, сейчас зайду к нему. глава давида - крутояры. только ты не пей специально, чтобы прослушать, оно не стоит того, потом, при случае... но, однако, Софрон то молодец, я уж где только их не искал. Надо в соулсик как-то проникать наверное. По блогам, правда, тоже до фига.

simulacre: Незачто. Поставил WD в очередь в соулсике, может, в ближайшее время повезёт.

shapur: ну, ты монстер!

simulacre: Одна песнь готова. За остальными придётся в очереди постоять.

nemiroff: Ну ты и правда монстревич. Тогда уж и Гарри Глиттера исканул бы в свободную минутку. Альбомы первой половины 1970-х.

shapur: В очередь вставай, Немиров. WDE - ты ж фонат евоный.

nemiroff: Ну так "Поработителей" он уже ищет. А так - да, был ярый фанат. Что о них, кстати, в принципе известно?

shapur: Распались, еще в 80-х. У главного чувака с ушами проблемы были, он вообще с музыкой завязал. Но это старая информация, Плотненький в начале 90-х в Тюм.комсомольце о них еще писал.

nemiroff: Артуряныча прочёл? Я сегодня в злобном настроении, охота кому-нибудь косточки перемыть - в отрицательном смысле.

shapur: да щас, погоди немного

simulacra: Glitter 1972 - http://stream.ifolder.ru/1765698

nemiroff: Ну удалец! Ай ачача! Приезжай - водкой угощу.

simulacra: Touch Me 1973 - http://stream.ifolder.ru/1765863 Выпил вчера бутылку пива - очень не понравилось опьянение.

nemiroff: Так с пива - конечно, ничего хорошего. Но водка - другое ж дело.

simulacra: Не могу больше жрать...

shapur: а ты в соулсике все качаешь? Что там за система?

simulacre: Не всё, но некоторое. Довольно простая система эмпирически, дольше рассказывать.

shapur: ага, эмпирически.

simulacre: Блядь, случайно узнал, что у меня нынче 2 мегабита скорость. Я же теперь, блядь, помру.

shapur: ну ни хера себе! а тебе сколько надо? у меня 256 кб. и ничего, нормально.

nemiroff: у нас 10 Мб

shapur: буржуи. а что у Артура читать? времени-то нету копаться

nemiroff: Да последнее самое.

shapur: прочел. неохота обсуждать его, и историю эту про Меньшова тоже. Не из-за чего-то там, просто лень.

nemiroff: Да историю-то обсуждать нечего, мне понравилось про "умирающую страну". Хоронить нас, сука, собрался.

shapur: а я и не увидел. вот мудила! пускай уебывает к гонзалесам и бандерасам в испанию, хуя дохлого гонять. ну, мудила!

nemiroff: Хуя куда он уедет - у него денег нет. 15 лет на шее у ненавистного бездуховного тестя сидит. Так и будет тут вонять.

Вот тесть помрёт - тогда да, получит наследство и уедет. Через три года обнаружит, что его опять обманули, испанцы - пидорасы итд.

Больной человек, конечно, - но всё равно бесит.

shapur: Да ну его в баню. А Меньшов правильно все сделал, не хер фильмы снимать такие, не то что премии им давать. Хотя - премия то от MTV же, в этом случае и надо было дать.

shapur: о! только сейчас Ника извещение на бандероль обнаружила, до 20-00 можно получить. Спасибо! но вопще то тыщща рублей туда-сюда...

nemiroff: Что значит " тыщща рублей туда-сюда..."?

shapur: ну тыщщу бандероль стоит, а я с утра потратился чутка.

да нашел уже, все нормально.

shapur: А Меньшов правильно сделал - фильм того стоит.

nemiroff: Фильм не знаю, но Кунин пидорас, ага. Подробности - по ссылке у Артурки. Кунин ещё в 1987 году прославился - Интердевочку он написал.

shapur: Там история целая с фильмом этим, ты сам почитай где нибудь в энторнете.

nemiroff: Да знаю я эту историю, читал.

nemiroff: Бакулинд, кстати, зато отличный стал. Преодолел истеричность - и стал охуительный.

shapur: гораздо лучше стал, но бывают, конечно, и закидоны. как раз сиде... а, не буду.

дачи номенклатурные

Был один раз, у Боги. У Богиного папы, вернее, в его отсутствие, конечно. Комнат — штук 8. Биллиардная с камином, 2 ванные, 2 сортира.

двадцатый век

В двадцатом веке было принято очень гордиться тем, что он — двадцатый. Совсем непохожий на все прежние. Принципиально новый — во всём.

Сейчас это смотрится дико смешно. Но да, — принципиально нового было до фига. Со временем обсудим.

двадцатые годы

1928: стат обзор — Ив, 212

двадцать седьмой съезд КПСС

Имел место где-то в начале весны 1986 г. И я — получил от него личную выгоду. Вот какую.

1. Я тогда работал учителем русского языка четвертых "д", "е" и "ж" классов тюменской средней школы номер 43, что во Втором Микрорайоне. Дети на перемене толпились вокруг моего стола и кричали:

— Мирослав Маратович, давайте последний урок отменим!

— Глупые дети! — думал я. — Они думают, урок отменить — можно, только глупый учитель из глупого учительского упрямства — не хочет. Из упрямства, и еще потому, что нравится ему это — вдалбливать в их головы 11 исключений из II спряжения и все тому подобное

— Глупые дети, — думал я, — Знали бы вы, что учитель отменить не только последний урок, но и все остальные, хотел бы еще больше их! И саму школу спалить к едрени матери. Но — — —

2. Уволиться оттуда я не мог: я работал учителем по распределению после филфака университета, и должен был отработать за бесплатное обучение учителем три года.

А я если бы и мог уволиться — то все равно бы не мог: у меня не было ни паспорта (потерял), ни прописки, ни жилья (жил я в школе на диванчике в кладовке, у меня был там диван, стул, на котором я проверял тетради, электроплитка, на которой я варил супы из пакетов, десяток гвоздиков для развешивания вещей, и выданный мне из живого уголка еж — чтобы охранял меня от крыс, которые в школе — имелись.) Уволившись, я бы немедленно превращался в беспаспортного бомжа — а это было довольно-таки страшновато.

3. Но вот я однажды взял, плюнул, и уроки — прогулял. Разгоралась знаменитая тюменская весна, и она мою благонамеренность пересилила.

А когда пришел на следующий день в школу и был встречен, естественно, возмущенным директором, интересовавшимся, где я был вчера, я и ответил:

— Открытие съезда смотрел!

— А, ну да, это конечно, — только и осталось ответить директору.

Такое тогда крыть было нечем.

4. Весна тем временем продолжала разгораться, тут и 12 апреля прогремело — первое публичное выступление основанной мной как раз тогда «Инструкции По Выживанию», на которую я возлагал тогда большие надежды — и я решился. И перестал ходить на работу вовсе. А когда пришел через две недели, — то с выданной дружески ко мне расположенным психиатром Дворниковым (см.) справкой, что у меня был острый психоз.

Тут уж меня уволили без разговоров.

двадцать шестой съезд

1. 2009 10 5. Где-то у меня была история, как я публично (в общаге ТГУ) хуй на 26 съезд КПСС положил — буквально, на радиоприёмник, ведший с него репортаж, и что из этого вышло.

Где-то была, но где?

Охохо...

2. Потому что это уже были вегетаринские времена. А прежде бывало так: http://kulturuk.livejournal.com/213395.html "Из заключения прокурора отдела по спецделам Прокуратуры РСФСР от 27 феврали 1954 г. Григоровича М.Б. 1)

Григорович признан судом виновным в том, что он в декабре 1952 г. и в январе 1953 г. в общежитии, в присутствии жильцов совершал непристойные действия перед портретом вождя народов и допускал над ним надругательства. [...]

На судебном следствии Григорович виновным себя признал и показал [...]:

«...В декабре 1952 г., получив зарплату, выпил и, придя домой в общежитие, находясь в озлобленном состоянии по вопросу, что мало зарабатывал, и решил, что вина в этом во всём вождя, а поэтому я и стал допускать похабщину в отношении портрета вождя народов. Такие похабные надругательства допустил дважды, то есть в декабре 1952 г. и январе 1953 г., делал я это в присутствии ряда товарищей, которые показания (так в документе . — Сост.) я подтверждаю».

Допрошенные в судебном заседании свидетели показали:

Рутковский [...]: «…В конце 1952 г. в бараке, перед сном Григорович разделся до нижнего белья и стал перед портретом вождя проделывать похабные действия, такие же действия Григорович проделал второй раз после нового года. Когда Григорович проделывал надругательства над портретом вождя, присутствовал я лично, а также другие наши ребята. Совершая надругательства над портретом вождя, был Григорович в трезвом состоянии и молча проявлял надругательства, то есть показывал свой половой член, а второй раз, испортив воздух и обращаясь к портрету, говорил, что крутит носом, не хочет нюхать».

Болондзь [...]: «…Перед новым годом и после нового года Григорович перед сном совершил надругательства над портретом вождя народов, действия Григоровича являлись похабными действиями, присутствовали при этих случаях человек пять [...]. Портрет вождя висел над койкой Григоровича.

...Похабные действия Григорович совершал перед сном, часов в 10-11 вечера, нецензурщины он, Григорович, не позволял, а говорил только, что не нравится вождю нюхать и крутит нос свой, а второй случай — он показывал свой половой орган портрету вождя».

ГА РФ. Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 42870. Л. 18-19.

Подлинник. Машинопись.

1) Григорович М.Б., 1930 года рождения, поляк, член ВЛКСМ, работал плотником в г. Орске Чкаловской области. Осуждён 18 июля 1953 г. к 10 годам лишения свободы. 29 января 1955 г. постановлением Президиума Верховного суда РСФСР действия Григоровича переквалифицированы на статью о хулиганстве, срок снижен до 5 лет и Григорович освобождён по амнистии".

(отсюда: "Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущёве и Брежневе. 1952-1982 гг.". ... В книгу вошли рассекреченные документы Верховного суда и Прокуратуры СССР.)

движуха

1. 17 марта 2007, суббота. Что такое движуха? Ну вот, например, отличное описание: Таратута Е, С.М. Степняк-Кравчинский — революционер и писатель, М., Художественная Литература, 1973, с.7: "Член Исполнительного комитета «Народной воли» Анна Павловна Корба рассказывает в своих воспоминаниях об одном утре начала августа 1879 года:

«В описываемое утро моя сестра стояла у стола лицом к двери и держала перед собой развёрнутый лист только что полученной газеты. «Представь, что случилось! — воскликнула она, как только увидела меня, — в Петербурге на Михайловской площади убили шефа жандармов Мезенцева». Для меня это известие было откровение и стало поворотным пунктом в моей жизни.

Не то, чтоб я страдала склонностью к пролитии крови или другим жестокостям. Ничего подобного не было. Но внезапно почувствовалось и стало ясным, что возможны порывы к освобождению России от гнёта деспотизма, что они бывают удачны, а, следовательно, возрождение Родины возможно...

Недели через две ... я была в Петербурге... Я ехала с твёрдым намерением отыскать смелых людей, бросившихся в борьбу с деспотизмом. Я хотела им сказать, что их дело есть и моё дело, что во мне давно, хотя смутно, жило стремление бороться против врагов народа, что отныне все мои силы будут посвящены начатой ими героической борьбе.»

2. Вот это и есть — Движуха: совершенно посторонняя девушка прочла в газете, что случилось событие Н. — тут же, не раздумывая, села в поезд и поехала в ужасную неизвестную столицу, чтобы присоединиться к участникам этого Н.

Так вот — у нас в Тюмени такое тоже было в третьей четверти 1980-х. Панк-рок — вот что было движущей силой. У нас, конечно, всё это было в куда более невинном виде, но, тем не менее — примерно того же типа ощущения мы пережили.

3. Варела Усольцев, например, откуда взялся? А вот: Гузелин брат-младоуголовник, с малолетней зоны был положен в больницу. Это — ноябрь 1985.

Гузель приходила к нему в больницу и, среди прочего, рассказывала про рок-клуб, только что образованную ИпВ итд. Варела лежал на соседней койке, слушал, заинтересовался.

Был он обыкновенный гопник, весьма уголовного типа. "Сам знаешь, уголь — чёрный, трава — зелёная, иди сюда, мой белый хлеб!", или "Был тут один борзый, напротив кладбища жил. Сейчас напротив дома лежит" — некоторые из речений, вошедшие через Варелу в классический тюменский лексикон.

Решил прийти посмотреть, когда выпишут. Пришёл. Рок-клуб тогда был на втором этаже исторического корпуса. Посмотрел, как Жевтун бренчит на гитаре — мы как раз с ним что-то сочиняли. "Постой-постой, да ты что, квинтами это играешь?!!! — был изумлён Варела до глубины души. — Так же нельзя! Ну-ка дай попробую!"

И — через некоторое время стал на несколько лет основным гитаристам ИпВ, Культурной Революции, Крюка и множества других тюменских групп.

4. Или вот: семиклассники Джексон Кокорин и Димон Колоколов в начале 1986 года решают, что нужно играть музыку рок. Им нужна компания. Они узнают, что какие-то игроки рока собираются во Дворце Культуры Железнодорожников на Первомайской улице.

Они туда приходят — там есть вокально-инструментальный ансамбль, исполняющий хард. Участники указанного ансамбля прослушивают их, постановляют: Э-э, нет, вам не к нам нужно. Вот в университете есть панки, вам — ним.

— Так и сказали — в университете панки? Откуда же они узнали? Мы же не выступали ещё ни разу, вообще ничего не — — —, только меж собой тусовались?

— Не знаю. Знали откуда-то. И послали нас к вам. Но мы идти не решились: университет, храм науки, а мы кто? И не пошли.

А потом прошел слух, что панки эти университетские будут выступать, у себя же в университете. Мы загорелись хоть глазом посмотреть, пролезли тайно в университет через окно. Это как раз и было 12 апреля. (Можно было и не пролезать — вход был свободный — м.н.).

И попали. И увидели. И поучаствовали. И пришли в состояние полного восторга. И окончательно решили посвятить свои юные жизни борьбе за дело музыки панк.

— А что ж вы к нам тогда не подошли?

— Да ты что! Не решились. Вы же — настоящие ЗВЕЗДЫ, да еще из университета, а мы кто? школьники из подворотни.

5. Тем не менее через год, летом 1987, Джексон и Димон оказываются-таки в рядах группы "Инструкция по Выживанию". В очередном новом её составе, собранным Р. Неумоевым, и который уже является полностью уже его пероснальным владением. А не коллективным владением, какой была ИпВ в 1985-87 гг. Каким именно образом это произошло, мне неизвестно. Приедет ко мне Джексон в очередной раз в гости — расспрошу.

И уже в марте 1988 в составе ИпВ едут на фестиваль в Новосибирск, где производит фурор.

Присутствующий на фестивале московский журналист Гурьев зовёт Инструкцию выступить в Москве. В начале марта они туда летят и выступают.

Джексон был ещё школьником. Он первый раз в жизни летел на самолёте. Он первый раз в жизни был в Москве.

И сразу с самолёта — на концерт, да где — в самом сердце Отчизны в студклубе МГУ на Герцена, 1, прямо напротив Кремля!

Вот что такое Движуха.

6. А сейчас как? В Тюмени? Не знаю.

Хорошие люди — точно есть, но как насчёт пожара движухи, когда люди появляются и появлются вдруг ниоткуда, и подключаются пылать всей силой страшного огня, — насчёт этого не знаю.

Дворников, Валерий Павлович

0. (1995). Тюменский психиатр. Сначала будут изложены истории, которые рассказаны Ю.Крыловым, затем мои. Истории таковы.

1. Крылов, написано в 1995-м: "Есть в городе Тюмени, как и в большинстве более-менее крупных городов психоневрологический диспансер, и находится он на ул. Ленина, 26 (или 23, сейчас не точно помню). Кстати, ул. Ленина в г. Тюмени — не самая центральная, что удивительно. Даже во времена самого развитого социализма центральной тюменской улицей была ул. Республики, а какой республики — не указывалось. Так что вполне может оказаться, что буржуазно-демократической. (м.н. 2012 07: так и есть: была она Царской. в Республику была переименована весной 1917. То есть — именно имени буржуазно-демократической.)

Ну да про улицу Республики потом, а что касается Дворникова В.П., то довольно значительная часть тюменщиков, про которых речь в этой книге, были гостями (то есть: состояли на учете) в этом самом психдиспансере.

Причины на то у всех были разные, да и не о них сейчас речь. А речь о том, что самой что ни на есть лапушкой в этом диспансере был Дворников В.П., к которому можно было прийти со всеми своими "неприятностями" и быть уверенным, что тебя тут же не упекут в дурдом строгого режима, ну, если ты сам этого не хочешь. А можно было просто зайти поболтать, и вроде легче становилось — психоневролог как-никак!

О внешности его что-нибудь интересное сообщить сложно, ибо он был обычным, среднего роста очкастым мужчиной, который любит внимательно слушать собеседника, слегка прищурившись; психоневролог как психоневролог. И вот как известно, был период в жизни Крылова, когда ему уж совсем негде было жить. И он от этого сильно страдал.

А как раз собирались первый рок-клуб организовывать, и только-только начали вместе все старотюменщики колбаситься (не люблю слово "тусоваться"). И вот, как-то, в аглицком клубе, по-моему (курилка возле мужского туалета на 3 этаже главного корпуса университета, где все и собирались поболтать), М. Немиров спрашивает Ю. Крылова: "А ты где живешь?"

А тот и отвечает ему в том смысле, что злая судьба и так далее. А Немиров и говорит: "Живи у меня." Крылов обрадовался.

А жил Немиров на Широтной улице, в микрорайоне, где до этого Крылов не бывал, и по дороге туда испытывал настоящий восторг — далеко-то как! И темно-то как!

И приехали они, откупорили бутылку белого вина, а Немиров и говорит: "Слушай, Крылов, а не поживешь ли ты здесь один, — недолго, недельку, может две?" Крылов: "???". Немиров и говорит: "Мне тут в дурдом нужно лечь, ненадолго..." — "Зачем ?!!" — "Ой не спрашивай, — отвечает, — нужно."

А Крылов так осторожно: "А ведь, чтобы положили, ведь диагноз нужен, — у тебя же нет диагноза-то?" Немиров: "Зачем диагноз? Приду я к психиатру, скажу: "Я в безумии. Положите меня в дурдом." Неужели не положат?"

Так он и сделал. А попал Немиров прямо к нашему дорогому В. П. Дворникову, и вот что до меня дошло: сказал Немиров задуманную фразу, а Дворников смотрит на него хитро, молчит. А потом и говорит: "А вы точно безумец?!

Немиров не растерялся и отвечает: "Ну рассудите сами: приходит к психиатру нормальный, здоровый человек и говорит: "Я сумасшедший, меня в дурдом пожалуйста положите!" А?" Дворников подумал-подумал, и убежденный железной логикой, согласился.

А тут Немиров и говорит: "Только Вы меня в отделение, которое в 3 городской определите, я в Винзили (это такой "серьезный" дурдом под Тюменью) не поеду!"

Вот тут Дворников плечами и пожал от удивления.

2. Крылов опять: "Захаживал к Дворникову и я сам, Ю. Крылов. И вот с чего началось: Крылов страдает ужасными болезнями, которые, надо признать, дают о себе знать нечасто. Но один раз это очень пригодилось.

Один хороший крыловский друг Миша Жилин работал в строительстве после того, как его выперли из Университета за прогулы. Работал он там мастером, и видя бедственное бездомное положение Крылова, посоветовал ему устроиться в профилакторий "Градостроитель", что под Тюменью, где и жить можно, и кормить будут, и лес вокруг, и озеро, — красота! Он пообещал всячески посодействовать в получении льготной путевки в этот райский уголок, но для удачи мероприятия нужно было чем-нибудь серьезно болеть. "Нет проблем!" — воскликнул Крылов и, собрав все свои армянские справки (Крылов сам из города Кировакана, что в Армении), пошел в психдиспансер.

Там он попал к кому бы вы думали? к Дворникову, конечно! И тот, его выслушав, дал необходимые бумаги, и Крылова определили в профилакторий, где он чудесно просуществовал целый месяц, так как к нему часто наведывался Жилин, и они вместе квасили на берегу озера, жаря на костре куски свинины, нанизанные на длинные палки.

C тех пор Крылов и стал периодически наведываться к Дворникову, где имел с ним беседы и получал редкие рецепты на всякие амитриптеллины, помогавшие в то время выжить в случае душевных, физических и прочих крупных неприятностей.

И вот один раз Крылова так "поджало", что совсем уж помереть собрался — то ли с первой женой разводился, то ли из Университета стали выгонять, то ли и то и другое вместе, — короче, жить стало невмоготу. А когда так тяжело, начинаешь пить совсем безбожно, да еще и таблетки глотать, чтоб не чувствовать всего этого говна, — и тут такие штуки начинают с психикой претворяться! Поэтому и решил Крылов наведаться к Дворникову — может, хоть он чего посоветует.

Приходит он в диспансер, а там тетка какая-то чужая сидит. "А где Валерий Павлович?" — чуть не плача спрашивает Крылов. А тетка улыбается, и говорит таким "врачебным" голосом: "А он сегодня после четырех принимает. Да Вы проходите!" Крылов думает: не доживу до четырех, может она тоже тетка нормальная, раз в одном кабинете с Дворниковым сидит, — ну и выложил ей: так мол, и так, а если сильнее прихватит — то вааще в-о-о-о-о как!

Тетка оказалась хорошей, выслушала внимательно, затем и говорит: "Надо Вам энцефалограмму сделать." "Вы, — говорит, — посидите в соседней комнате, а я пока с лабораторией договорюсь." Крылов, как дурак, и дождался в соседней комнате пока приехали санитары дурдомовских размеров, а уж потом, когда под белы рученьки взяли, стал возмущаться, мол — "Энцефалограмма! Врач сам сказал!" Санитары к этому были привычны.

Привезли они его, смотрит Крылов — да это ж дурдом! Сам передачки сюда привозил! Е-мое, — думает, — пока кто из знакомых узнает… А у самого сигарет всего две штуки осталось. (По опыту старших товарищей он прекрасно знал, какая тоска в дурдоме без сигарет.)

История кончилась хорошо. Вечером приехал взлохмаченный Дворников, который случайно, по списку, заметил куда меня отправили и, после небольшого скандала с персоналом (мы не имеем права! — кричали они) забрал меня, совсем одуревшего и увез к себе в кабинет. Там он налил чаю, и, будучи прекрасным психоневрологом, вернул Крылова к жизни.

3. Ещё Крылов: "Гузель тоже большой друг Дворникову. И по этой самой дружбе, видя большую его заинтересованность деятельностью рок-клуба, про который она ему много рассказывала, решила Гузель пригласить Дворникова на наиболее зрелищное в то время мероприятие — пресс-конференцию М. Немирова и Ю. Крылова, посвященную их возвращению из поездки к Б.Г.

Надо тут заметить, что пресс-конференция проходила в актовом зале (!) Университета, и проходила она с привлечением множества аудиовизуальных материалов, и в конце еще кружочки с автографами Б.Г. раздавались. На нее собралось довольно много разного народа, далеко не только из самого рок-клуба. Даже из индуса (Индустриального Института) пришли тамошние любители ленинградского рока, о которых мы и вовсе не слыхал; среди них был Куренок (см.). Пришел и Дворников, который все это действо с размахиванием руками, включанием музыки и рассказами об изображенном на показываемых фотографиях, просидел скромно в углу.

После конференции, мы подходим к Гузеле, и спрашиваем: "Ну как? Дворникову понравилось?"

А она: "Очень понравилось! Он просил даже его почаще на такие мероприятия приглашать. Говорит: "Сколько материала! Это ж докторскую диссертацию можно за полгода написать!"

Вот такой психоневролог Дворников Валерий Павлович.

4. А вот дополнения к сообщению Ю. Крылова, которые сообщаю я, автор этих строк, М.Немиров.

Во-первых, дополняю, опровергаю и уточняю сообщение, сообщенное Крыловым под номером 1.

Действительно, пришел я к Дворникову и попросился в дурдом: жизнь моя приобрела характер полного и тотального безумия, и нужно меня изолировать в тихое место. А то будет совсем караул. Дворников, действительно, поинтересовался конкретными проявлениями безумия.

— Ну, например, — объяснил я, — Есть у меня ощущение, что все вокруг дураки, а вот я как раз умный, талантливый и достойный всяческого восхищения.

— Ага! — подхватил Дворников, — А окружающие не признают этого, да?

— Да нет, мне кажется, что и все окружающие это признают!

— Да, — опечалился Дворников, — это, уже, действительно, дело серьезное. После чего нажал соответствующую кнопку, в кабинет влетели двое из ларца, ловко скрутили мне руки за спину и поволокли в машину скорой помощи.

И как я не убеждал их, что я не буйный, я сам пришел, — к этому они, как очень верно заметил Крылов, были привычные и, пока не довезли меня до психоневрологического отделения Третьей городской клинической больницы, что на Доудельной улице, рук мне так и не отпустили.

5. Для тех, кто решит, что я таким образом "косил от армии", сообщаю: вовсе нет. Я в те времена (1984 — 1987) переживал очередной позорный период своей жизни и действительно нуждался в помощи психиатра, каковую и получал.

А от армии косить я собирался, уповая на свое плохое зрение. А когда оказалось, что зрение мое является все же, по существующим нормам, недостаточно плохим, то смирился и решил, что уж пусть тогда будет все как будет. И был приятно удивлен, когда оказалось, что Дворников такого понаписал мне в медицинской книжке, что — — —

6. Весной 1986 власти города Тюмени решают извести появившуюся здесь крамолу на корню путем отправления ее носителей на перевоспитание в армию (см. Шапа, см. Безруков Г.). На дом к Немирову М., тогда работавшему учителем русского языка, и проживавшему в комнате в общежитии во 2 микрорайоне с утра приезжает группа захвата из военкомата во главе с его самим начальником, сажают его в машину и везут в Психоневрологический диспансер, что на улице Ленина.

Они приезжают туда. Меня оставляют сидеть в приемной под охраной двух людей в погонах, главный направляется к Дворникову, чтобы тот быстро меня переосвидетельствовал и признал годным. Они беседуют довольно долго, затем начальник выходит. Он садится на стул рядом с М. Немировым, вынимает сигарету, предлагает сигарету указанному Немирову, то есть мне. "Ладно, — говорит он, — хуйня! Не отчаивайся — еще, может, вылечат. Приходи ко мне завтра, я тебе выдам военный."

Дворников потом наставлял меня:

— Наседают на меня сильно, — говорил он, — и в панике они сильной, так что могут плюнуть на все белые билеты, и просто на улице тебя схватить, запихать в вагон, да и отправить куда-нибудь на Чукотку. А ты тогда, — говорил Дворников, — беги. Как представится возможность — так и беги, только без оружия, а то убьют при поимке.

— Куда "беги"? В Америку через Берингов пролив? — не понял я.

— Зачем в Америку? Приходи в любой психдиспансер, поговори с врачом минут 15 — за тебя вся советская психиатрия горой станет!

Но до этого не дошло.

— 8 октября 1998, четверг, 6.43 утра.

7. Например, прихожу я к Дворникову, то и се, прошу таблеток.

— Ну, а плохие-то мысли — не приходят в голову? — спрашивает озабоченно Дворников.

— Какие-такие «плохие»?

— Ну, какие, — нехорошие! Не знаешь что ли, какие плохие мысли бывают!

— О самоубийстве что ли? — спрашиваю я, и начинаю отвечать, что нет, не приходят, разве только…

И только какое-то время спустя понимаю, что вот они, психиатрские навыки и умения: таким путем он и выяснил, что именно я считаю «плохими мыслями» (а другой бы ответил, например, «зарезать начальника» или «о красоте мужиков»), и проч., и проч…

8. В середине 1990-х Дворников лечил от алкоголизма Ю.Шаповалова — безуспешно.

Шапа приносил Дворникову почитать этот наш с Крыловым о нем очерк — Дворников очень смеялся.

9. На этом все. Потом в моей жизни было ещё много психиатров, самых разных. Возможно, со временем и их опишу.

Дворцова

1. Бога, 16 апреля 2002: Ну, Мирослав, настигла тебя слава! Сегодня по телеку Н.П.Дворцова говорила: а где же еще конференцию по постмодернизму проводить как ни в Тюмени? ведь тут учился Мирослав Немиров и о Тюмени создано его замечательнейшее произведение "Тюмень и тюменцы". (Я, правда, сам не смотрел, но говорят).

А я весь день проторчал на конференции, она и завтра будет, и послезавтра. Могу написать отдельный материал о конференции — кто что говорил и вообще как оно все было. Если интересно, конечно.

Анонимно: Не... не так она говорила. Ведущий передачи попросил её назвать наиболее известных писателей постмодернистов.

Вот она и сказала, что есть такой — Мирослав Немиров. Бааааалшая знаменитость, и Тюмень им гордится.

дворцы культуры

1. Имеются в Тюмени.

Советская власть их очень любила и в больших количествах строила. Исполняли они двойную функцию: во-первых – просто были киноконцертные залы, но еще, во-вторых, – служили прибежищами и рассадниками всякой самодеятельности художественной, которую советская тоже очень любила и привечала (см. сообщ. рок-клубы).

В начале 1980-х главным из таких дворцов – самым большим и шикарным - был «Нефтяник» построенный - ?, и в нем в начале 1980-х даже, согласно М.Куренко, кипела вовсю кипучая жизнь: барды, танцоры, театралы, любители фантастики, «любители философии» (были и такие!), любители джаза, любители «современной музыки» (рока) там собирались и все это обсуждали, танцевали эстрадные и бальные песни, пели бардовские песни под гитару и всячески повышали свой культурный уровень.

Обо всем этом подробно М.Куренко написал, и мне написанное прислал. Еще в 1999-м году Да только я его сообщение – потерял! Нужно списаться с Куренкой, может, оно у него сохранилось в компьютере – но стыдно. Человек постарался, написал, прислал – а я потерял. Стыдно.

2. В конце 1980-х появляются почти одновременно «Строитель» (1986, начало лета) а затем - «Геолог» (вроде бы лето 1987, которые и становятся более главными – ибо центровее: «Нефтяник» все-таки слегка на отшибе, а эти два – на Республике. Ну, и поновее они, пошикарнее.

3. Кроме того, есть и ДК – ну, скорее «Дома Культуры», нежели «Дворцы», - которые победней и расположены на окраинах – «Автоводник», например, или «Нефтемаш». Что в них делалось и делается – см. соотв. статьи.

В «Автоводнике», например, поздней осенью 1987 проходили, например, довольно исторические гастроли Свина Панова и его «Автоматических Удовлетворителей» (подпольно, конечно), да и много разных других было событий и явлений.

В «Нефтемаше» (см.) была …Ну, о «Нефтемаше» А.Струковым специальная статья написана, к ней и отсылаю.

4. 2002, 25 августа, 9 утра. Тут возникает кое у кого – у меня самого, в частности – вопрос: на фига этот материал вообще написан? Огрызок какой-то, ни то, ни се, чего в нем интересного?

Потом вспоминаю: первоначальный замах-то был – ого-го! Первоначально же предполагалось, что мои «Тюменщики» послужат только толчком, который разбудит, как Герцен декабристов, спящих краеведов, и они напишут мне полную историю этих ДК – какие когда появлялись, что в них было; а потом будет составлен полный список этих ДК с указанием, что в каждом есть – какие кружки и секции (ну, сейчас, наверно, скорее казино и стриптиз, чем кружки и секции), и это будет регулярно обновляться, и эти «Тюменщики» станут реальной Большой Тюменской Энциклопедией, то есть не только собранием баек и анекдотов из жизни местных алкоголиков и богемы, но и полезным людям справочно-информационным ресурсом. Такой был замысел.

И не только справочник по ДК, конечно, должен бы был быть в этой Энциклопедии, но и по заводам, магазинам, етс, етс. И финансироваться предполагалось, что она со временем будет – сайт ее – гонорары тем же краеведам за их изыскания, зарплата тем, кто будет обслуживать сайт – обновлять и т.д. – за счет сбора рекламы с этих самых казино, магазинов, заводов, пароходов…

Ничего не вышло. Так эти «Тюменщики» и остались моим персональным сочинением с изредка вкраплениями материалов иных авторов, и, в сущности, историей одной компании, да и то в основном, в ее существовании в 1980-е годы.

5. Ну и хуля? Ну, и ни хуя. Размах на десятку – удар на три копейки. Обидно. И жалко – проект-то действительно был замечательный! Но…

Что же – дарю идею желающим. Если такие найдутся. Потому что идея все-таки – ух! Я не сумел – но все-таки хочется, чтобы такое было реализовано.

дворяне

почти не было — ив. 86

1830-е — единицы их. Ив. 103

двурогая луна

Двурогая луна
У ней над головой.
И вот, мы видим, всходит над ней она!
Пот бежит по спине ледяной,
Все остальное и прочее тоже оёй – ой ёй ёй;

Эта, короче, которая выше описана, эта, которая на
Пляшет столе, - имя её: Клодетта,
Ясное дело, конечно, а как же она
Может ещё называться, когда ослепительно столь, что надето раздето
То одеянье, которо на ней; всё в кружавчиках, шёлке и блеске, и в шике и глэме, и это; вот это -

Это и есть жанмарэ, эс. лорен, монтекристо, монмартр, монпанрас,
Всякие прочи парижские тайны, которые нас
Бедных угрюмых совков так о! эх! поражали
Через своё синема, и Мишель же Мерсье! И Клаудия же Кардинале!
И остальное шипучее всё и сверкучее, кое бельфранс;

Или ещё вот отличное вспомнил словечечко: "этуаль".
Сразу сиянье сияющее слышим мы в нём, но такое, как бы сквозь вуаль;
Сразу сияние в нём – но такое как дымчатое; ну, вот как ног
Ох, увлекательнейшее нам известно, бывает, мерцание и свечение – через чулок,
(Что, кстати, тоже по ихнему и называется нами – "муар",
Также – "нуар"; итд; то есть всяческий О. Ренуар)
Лоск глянцевитый неяркий, угар, о! кошмар, о! пожар!

… Ну, а мораль из сего из всего вытекающая… Да какая мораль? Только: "ох!"
Вот, я его произнёс. Ибо, просто обычный являяся лох,
Я, как и в семьдесят третьем, так вот и сейчас, рот разиня, во мраке сижу и смотрю.
И одно только "ох" вышесказанное повторяю. И в завершение – повторю.

1. видео: немиров 1993 07 двурогая луна - 2012 03 25 - http://www.youtube.com/watch?v=XeorRgShQqA

2. "Двурогая Луна" – Селена, она же Астарта. Ну и всё прочее таинственное, страшное, ночное, лунное.

3. По материалам французского кинематографа. Вернее – по воспоминаниям о просмотре произведений этого кинематографа ("Фанфан-Тюльпан", "Чёрный Тюльпан", "Железная Маска", "Парижские Тайны", "Анжелика", итд, итп) в первой половине семидесятых, в городишке Альметьевск ТатАССР автором этих строк четырнадцати и около того лет.)

4. Было у меня ещё в восьмидесятых желание такую вот книжечку изготовить: картиночки, вырезанные из разных журналов с девушками, — и к ним стихи. Про этих девушек и про эти картинки.(Также см. самиздат, "Пари Матч") Вот и сочинял постепенно эти "Стихи о красотках": о реальных, наших тюменских девушках; о международных звёздах Голливуда и прочего шоу-бизнеса; о всяких просто безымянных девушках из журналов про девушек.

Книжку, кстати, все-таки изготовил, и "Красный Матрос" её даже издал. Сейчас я этому очень не рад. Во-первых, без картинок. Во-вторых, составлял я её весной-летом 2004, после белой горячки, в крайне смутном состоянии, понапихал в неё массу проходных случайных и/или недоделанных стихов, испортил только идею, в обшем.

Ну, вот сейчас сделаю её постепенно в виде электрокниги - и уже со всем положенным (и свойственным мне!) шиком-блеском. ЕБЖ. Сначала тут буду публиковать понемногу - а потом и сверстаем в фб2, е-паб, и проч., и проч.

4. Ритмически? Распишем:
1-я строфа:
- Первые две строки – трёхстопный ямб.
- Третья – фиг поймёшь. "Ямбоид"?
- 4-я – анапест
- 5-я - дактиль
В целом - ???

5. И дальше, к сожалению, равномерный голимый дактиль. Хотя сначала - не такой уж и равномерный – с цезурными усечениями и наращениями. Но потом – уже и равномерный. Почему к сожалению? Ну, потому что метр подчинил автора и начал уже сам собой ему, автору (мне!) диктовать своё пАмбаба пАмбаба. Это нехорошо.

Ну, как-нибудь потом возьмусь да и немножко повздыбливаю. Но – потом.

6. Ну и далее следуют ещё 14 (! - гыгыгы) страниц разъяснений, чем именно эти стихи всяко хороши. Со временем их тоже опубликую, а как же.

Де Сад, маркиз

1. 2001 06 13 июня. Генри Миллер: «Все, что я читал о нем, будь то за или против, невероятно возбуждает меня.

Из написанного им я прочел очень мало — причем без всякого удовольствия и без всякой пользы.

Тем не менее, я в него верю, если можно так выразиться. Я считаю его очень крупным писателем, великим человеком и одной из самых несчастных, трагических фигур, когда-либо рождавшихся на земле.

— Письмо Пьеру Ледену, 3 мая 1950 года. В кн. — Миллер Г., Книги в моей жизни. — М., Б.С.Г.ПРЕСС, НФ «Пушкинская библиотека», 2001 — с.224

— Генри Миллер был известный дятел и долбоёб, см. о нем соотв. статью.

2. sofronyi: Кстати, Маркиз ведь был редким гуманистом: во время якобинских терроров, чуть ли не единственный — протестовал против смертных казней.

За что, собственно, его и хотели замочить.

Немиров: А откуда эти сведения о де Саде?

У меня, напротив, в памяти как-то картинки с ревущей толпой и де Садом впереди с пикой с головой аристократа на ней.

Правда, дать ссылку на то, откуда у меня эти картинки в голове я тоже не сумею.

sofronyi: "Почти следом, 26 января, он разразился письмом о нелепости суда и наказания в мире, где не может быть абсолютного и морального стандарта.

Это была точка зрения чистого материалиста, согласно которой человечество "стало несчастными тварями, брошенными на мгновение на эту небольшую навозную кучу", и где было безапелляционно заявлено: "одна половина стада должна преследовать другую…

Вы, которые решают, что есть преступление, а что нет, в Париже вы вешаете людей за то, за что в Конго их увенчали бы коронами".

"В жизни, как и в литературном творчестве, маркиз представляет собой такую же раздвоенность и амбивалентность.

Без каких-либо признаков лицемерия он исповедовал религию, но не отрекался от нее и в качестве творца своих произведений.

Сад посещал богослужения, выступал против жестокости, присягал сначала королю, а потом — пришедшей ему на смену Республике, придерживался установленных правил".

"Сад в частной переписке с Гофриди не скрывал своего мнения, когда прямо заявлял, что боготворил короля , но ненавидел преступления, существовавшие при старом режиме. Единственная революция, которую он бы с радостью поддержал — это революция английского образца.

По своему характеру и воспитанию маркиз являлся аристократом до мозга костей. Сторонников революционной толпы он без устали именовал "болванами" и "мелкими преступниками".

"В ситуации 1793 года положение Сада в роли судьи выглядело необычно, если не сказать — уникальным. Маркиз сам оказался в тени гильотины. Несмотря на то, что когда-то он высек Роз Келлер и являлся участником марсельского скандала, несмотря на торжество злодеев и убийц в его романах, сам он из моральных соображений был противником высшей меры наказания…

Его соратники-присяжные не могли не заметить, что в тех случаях, когда представляется возможность, Сад прилагал максимум усилий, чтобы установить невиновность представших перед трибуналом людей.

В своем стремлении спасти таких людей от обычного в таких случаях смертного приговора он вел себя "непатриотично".

(Дональд Томас, "Маркиз де Сад").

Короче, либертен по типу Жана Женэ или Егора Летова: "Я всегда буду против".

Бакулин: Мог бы часами цитировать антихристианские высказывания Де Сада, но не стану.

Непонятен мне весь этот либерализм, по поводу «гуманности» его.

Смешно — да, гаденько — да, но защищать?

Напоминает это из Карамазовых: «Ты отца убил, тебя теперь все жалеть будут».

Немиров: Конечно, Мирослав Юрьевич, ты не любишь либералов. Дело популярное у вас в Тюмени. Но ты уж не люби их добросовестно!

Зачем Сада-то нам приписывать? С Садом наоборот всякие радикалы носятся как с писаной торбой: Сад, Мэнсон, Могутин, Берроуз, Ницше — все это не Бродский с Набоковым пропагандировали. И не Чубайс с Гайдаром. Это летовско-лимоновские и иже с ними дружки!

Или для тебя и Летов либерал?

Шапа: "Конечно, Мирослав Юрьевич, ты не любишь либералов. Дело популярное у вас в Тюмени." — Мирослав Маратович, смею тебя уверить, дело это популярно не только в Тюмени, а и во всей России.

С Садом, Мэнсоном, и тем более с Могутиным да Берроузом как с писаной торбой носятся всякие суперлиберальные ОМы-хуёмы и пр. либеральная шелупонь. В "Завтра" ты о них, или вовсе не прочтешь, или правильно всё там будет написано про их.

А Летов, как раз, как был так и остался радикальным либералом.

При соц. тоталитаризме боролся против оного, при дем. тоталитаризме борется, опять же, за свободу от него... Другое дело — как Летов понимает и распознаёт различного рода тоталитаризмы, ну это уж его дело.

Но он весьма последователен.

Немиров: Летов, Ом, Матадор, Радек, Осмоловский — просто модники, считающие, что очень модно и престижно ориентироваться в своем модничании на западный леворадикализм; кто попродвинутей (Летов с Осмоловским) — те Маркузе и Делеза восхваляют (но и Мэнсона, и Сада, и Ницше, и Мао), те, которые полоховатей — те Мэрилина Мэнсона да Я. Могутина любят.

Главное, что — революционизм. Политический, эстетический, сексуальный, бытовой, и т.д. "Весь мир мы на фиг разрушим, а там посмотрим, что затем" — вот главный движущий мотив.

Летов — и Вербила, и Дугин — типичнейшие образцы: разрушение ради него самого, все равно под какими лозунгами, хоть ультраправыми, хоть ультралевыми. Де Сад точно такой же был революционер, а никак не либерал.

Мы тоже такие были в свое время — тоже всякий май 1968 любили, "Черных Пантер", группу МС-5, все остальное этакое. Тоже отнюдь не были либералами. Радикалами и революционерами были.

И, кстати, если бы Ельцын с Гайдаром были бы не тихими кроткими либералами, а настоящими радикалами, они бы первое что сделали — создали бы Чрезвычайную Комиссию по расследованию злодеяний старого режима с правом расстрела выявленных злодеев на месте; потом — дали бы этой комиссии полномочия по выявлению затаившихся торонников и поклонников указанного старого режима; и т.д. и т.п. как делает любой нормальный режим, пришедший к власти революционным путем.

Но они вместо этого устраивали выборы и референдумы, которые — выигрывали.

Вот написал это все и сижу в раздумьи: отправлять или не нужно? Переубедить все равно никто никого ни в чем не переубедит, а вот что опять перелаемся, — это вполне вероятно. Вот, сейчас монетку кину: если орел — отправлю.

Кинул. Решка. Но — все равно отправлю! Зря что ли строчил, время тратил?

Гузель просит добавить: уже середина июня, а она еще ни разу на улицу с голыми ногами не выходила!

Не больше трех дней было, чтобы на улицу можно было выйти без куртки!

А еще глобальным потеплением нас пугают.

Шапа: В том то и ужас настоящей эпохи, что ОНИ всё выигрывали — референдумы, выборы и т.д., не будем конечно обсуждать — честно они это сделали или нет. Все одно.

Бакулин за Жириновского голосовал, от Боги вообще хер добьешься ответа — за кого голосовал и вообще голосовал ли.

Сами, короче, долбоёбы.

девятьсот пятого года революция

Вот некоторые сведения о протекании её в Тюмени, собранные И.Плотниковым:

1905, 28 мая — 1 июня (10 — 14 июня). Волнения среди рабочих и приказчиков Тюмени, сопровождавшиеся нападениями на дома богатых горожан, вымогательством денег и рукоприкладством. (Тюмсити)

1905, 16 (29) октября. Первая в истории Тюмени политическая демонстрация под лозунгом “Да здравствует Учредительное собрание!”.

Около 150 человек, в основном учащиеся, собравшиеся у здания городской думы (ныне краеведческий музей), двинулись по Царской улице, но были разогнаны военными патрулями и полицией. (Тюмсити)

1905, 18—19 октября (31 октября — 1 ноября). Массовые демонстрации и митинги в поддержку “Манифеста 17 октября”, в котором Николай II объявил гражданские свободы и обещал созвать законодательную Государственную Думу. (Тюмсити)

1905, конец октября — ноябрь. Образование первых организаций политических партий — кадетской и социал-демократической.

При их активном участии сложился “Клуб союза рабочих Тюмени” — первый легальный рабочий клуб в Сибири. Особое внимание он уделял регулированию трудовых отношений между рабочими и предпринимателями.

Средства клуба складывались из ежемесячных членских взносов и частных пожертвований.

Среди тех, кто оказал клубу материальную помощь, были крупный пароходовладелец И. И. Игнатов, владелец местной типографии В. П. Бурков, городской голова миллионер А. И. Текутьев.

В январе 1906 года власти закрыли клуб. (Тюмсити)

1905, декабрь. Тюменцы участвовали во всероссийской забастовке железнодорожников, в городе введено военное положение. (ИП)

1906, январь: Группа РСДРП распространила в Тюмени первые листовки. (ИП)

1906, апрель-май: Выборы в I Государственную Думу. От Тюмени выбран С.И. Колокольников. (ИП)

1907, февраль. Через Тюмень в Обдорск (ныне Салехард) проследовала группа из 14 ссыльных — членов Петербургского совета рабочих депутатов.

Один из них, Л. Д. Троцкий, вскоре совершил побег из ссылки, а в 1917 году вместе с В. И. Лениным стал организатором октябрьского восстания в Петрограде. (Тюмсити)

2. 2004 10 13. Вот отличное сведение: БТЭ, Тюмень, 2004, том 1, с. 284: Всероссийская октябрьская политическая стачка 1905

"...Стачка началась в ночь на 7 октября на Московской железной дороге.

В Тобольской губернии первыми (12 октября) забастовали железнодорожники и телеграфисты Тюмени, к которым присоединились рабочие-водники, учащиеся Александровского училища и женской гимназии."

— Во! И женской гимназии! Я же говорю — тюменские барышни — ойда оёёй.

Выясняется, что они ещё в 1905 году были таковы.

"Дегуманизация искусства"

Название статьи испанского мыслителя Ортеги-и-Гассета, — начало 1920-х.

В СССР в искусствоведческих книгах его чрезвычайно часто упоминали: вот он, к чему призывает, авангардизм! К антигуманности, к бесчеловечности! Ко всему плохому против всего хорошего, к "сапогу, который топчет человеческое лицо!"

И действительно, недоумевали оветские любители модернизма — как же это он так? Против гуманизма? Фашистюга, что ли? (Фашистюгой тогда, в отличие от нынешних времен, слыть было нисколько не модно.)

В конце 1980-х статья была, наконец, в результате Гласности, напечатана. Оказалось — во-первых, в ней ничего не проповедуется, а только констатируется то, что есть, во-вторых, — речь идет не о античеловечности, а о нечеловечности.

О том, что в отличие от искусства 19 века, которое занималось в первую очередь человеком, его психологией, его красотой или уродством, его взаимоотношениями с себе подобными, новое искусство, согласно Ортеге-и-Гассету, оно не против и не за человека, а просто — не о нем.

А совершенно о другом: о времени и пространстве, формах и протяженностях и проч., и проч.

Подобно тому, как совершенно дегуманизированной в этом смысле является какая-нибудь астрофизика.

И, кстати, насчет этого Ортега-и-Гассет был довольно-таки прав.

2. 2011 08. Сейчас, кстати, совсем наоборот: нынешнее контемпорарное искусство — а уж российское чуть не на 100 процентов — чрезвычайно озабочено как раз человеком. Социальными вопросами, точнее. А не вопросами форм, цвета, пространства итд.

Правда, ничего хорошего из этого не вышло. Ибо оно всё равно не про людей — а про репрессивные структуры, Власть и всё тому подобное. Скучнейшие иллюстрации к скучнейшему левацкому толчению воды в ступе всевозможных жижеков.

Про пространства и протяжённости так куда поинтересней было.

Деев, Сан Саныч

1. 2005 02 17. Известный уфолог, исследователь присутствующих на Земле артефактов иноплантеных цивилизаций, создавший на основе их изучения "Новую Физику". А также парапсихолог, экстрасенс и знаток всех прочих тайных и секретных наук. В столичных кругах поклонников этих наук числится Величиной, Фигурой, Основняком и Солидолом уже с 1970-х — в столицах этих кругов уже в 1960-е было хоть ешь противоестественным способом.

Большим адептом Деева некоторое время был Роман Неумоев. Ковязин рассказывал:

"Прихожу я к Ромычу — у него на шее какие-то пробирки ожерельем висят, в пробирках чего-то содержится. Выяснилось, что это ромычевы какашки. Его Сан Саныч научил, что так надо — замыкать цепь чакр, нижних на верхние — это будет очень хорошо."

2. Или — это уже я не Ковязина пересказываю, а от себя — году в 1994-м мне указанный панк-исполнитель звонит: так и сяк, вот, приехал в Москву.

— Опять к Сан Санычу?

— Да нет, чего тот Сан Саныч… Шарлатан.

— Как же ты так? Так его любил, и вдруг — "шарлатан". С чего это?

— Ну, как с чего? Умер.

Тут я и понял, до какой степени эзотерическая буря в головах людей города Тюмени тогда кипела. Умер — значит, шарлатан. Не оправдал надежд. То есть, они действительно верили, что — — —

3. probegi: И как умер!..

Сан Саныч ловко кормился с перестройки, заключая договора на НИОКР со всякими директорами. Схема работала идеально: под договор на опытное выращивание рогатой пшеницы на счет скромной конторки при АНТе перечислялась определенная сумма, коя обналичивалась и пилилась.

Но потом наступил Настоящий Капитализм. А Сан Саныч не сориентировался (или не договорился, или проболтался). Короче, на него наехали бандиты: ворвались в квартиру, привязали к стулу, все дела...

После этого Сан Саныч и сдал. Сначала инфаркт, потом и — — —

nemiroff: Во! Напомнили! Указанный Роман вкупе с замечательным поэтом В.Богомяковым тоже в этом поучаствовали: заключали договора со всякими Сургутнефтегазами на то, что Сан Саныч силой телепатической воли уменьшит вязкость нефти в скважинах и содержание в ней парафина. И с этого какое-то время жили.

Интересно, что и Бога с Ромычем, и, я думаю, сам Сан Саныч, искренне верили, что действительно, вязкость уменьшается, содержание парафина падает.

Такое было время.

probegi: Я не удивлюсь, если выяснится, что она иногда и в самом деле уменьшалась. А ребята даже не понимали, чем и как они рисковали. Такое было время, да.

gouselle: Андрей Гофлин, который был в этой экспериментальной бригаде, твёрдо стоял на том, что параметры изменялись и нефть становилась такой же, какую в Саудовской Аравии добывают. А почему далее эксперимента не пошли — надо будет при встрече расспросить.

Про Сан Саныча ещё помню, что Леша Михайлов с Ромычем рассказывали, что вот у него есть такой прибор — облучаешь курицу и она вырастает до размеров собаки. Но зажимают это изобретение, не хотят чтоб у народы еды вдоволь было.

На вопрос, на фига курицы размером с собаку — это ж курятники какие надо, да и народ может не и не станет таких страшных кур кушать, смотрели укоризненно и с жалостью — вот же ничтожная личность, ничего не понимает, зашоренная.

А я была, между прочим, права. Не стал бы народ собакокурицу кушать. Доказательство тому — вот на рынках проявились в продаже тушки и ноги страусов — и не очень-то их берут. Как посмотришь на такую ножку, да на шкуру в куриных пупырышках размером с фасолину, так не то что есть, блевать хочется.

4. Тут мне один человек написал: "Все эти люди — бывшие (а может, и настоящие) сексоты и осведомители КГБ." Потом он одумался и запись удалил. Но я всё равно отвечу:

— Не думаю. Я кучу знал этих "посвящённых", и они уж точно не были агентами КГБ — те же Ромыч с Ковязиным. Да сам Богомяков В.Г. некогда был отъявленным эзотериком!

Вообще, КГБ в позднем СССР, я думаю, была типичная советская контора, которая больше имитировала деятельность, чем реально следила, собирала данные и проч. Конечно, время от времени, с целью показать начальству, что они работают, они кого-нибудь хватали и вязали или вербовали — но это были так, кратковременные вспышки.

Потому, в частности, КПСС и СССРу и настал кердык. Потому что даже их такие важнейшие оплоты, как КГБ — ни фига не функционировали. Вот они (СССР и КПСС) и померли естественной смертью от сухотки спинного мозга и прогрессирующего паралича.

5. 2005 03. Поговорил я с Андреем Гофлиным, который участвовал в опытах Деева. Гофлин, инженер-нефтяник ещё с советских времён, и сейчас работает инженером, только не нефтяником, а химиком на заводе, рассказал, как было дело.

Гофлин привёз Деева на запарафиненную скважину, чтобы тот своими приборами разбил парафинные пробки и изменил вязкость нефти. Сам Гофлин тогда уже непосредственно на месторождении не работал, привёз Деева на скважину к приятелю.

Приборы Деева были — магнитофон и куча разных предметов геометрических форм: треугольников, шаров, кругов, полос. Дееев разложил их на специальном подносе, долго двигал туда сюда, ну точь-точь, как Малевич на своих картинах, контролируя положение небезызвестной рамкой. Наконец, остался доволен их расположением, включил магнитофон.

На магнитофоне был записан однообразный шум, то повышающийся, то понижающийся без какой-либо системы. Он объяснил: шум — запись информационного поля; предметы канализуют это поле в нужном направлении. Прокрутил несколько кассет с записью шума — сказал "Готово, результат через неделю".

Гофлин утверждает, что изумлённый приятель ему через неделю позвонил и сообщил, что пробки рассосались, вязкость нефти резко упала. Но дальше дело почему-то не продвинулось, а почему — Гофлин говорит, что не знает.

Также В.Богомяков может многое рассказать о Дееве — как они нашли космический инопланетный корабль в Эстонии, сделанный из живого металла, как приборами Деева лечили в массовых масштабах рак, — и многое др. Если не поленится.

iris_sibirica: Что-то расскажу, а что-то и нет. Очень уж пожить ещё хочется на белом свете..

nemiroff: А что за проблемы с "пожить"? Думаешь, инопланетяне отомстят?

iris_sibirica: Ну не только. Спецслужбы разные, хуё-моё...

6. Также см. Ищущим, Ленский.

декабристки

1. 6 ноября, 2003. Вчера чего узнал удивительного.

Со школы известно: подвиг русской женщины — жены декабристов пошедшие за мужьями на каторгу. Подвиг русской женщины — русской, русской, на такое только русская способна.

Так вот: из 9 жен-декабристок (их всего-то было 9, а не все сплошь, как считается) — 5 было, действительно, русских + 1 полячка + три — француженки. Легкомысленные француженки! Так вот.

Источник: Рейсер С.А. Основы текстологии, Л., Просвещение, 1978, с. 67.

Юля: Славик, не преувеличивай: в советском блокбастере о декабристах "Звезда пленительного счастья" как раз одна из главных героинь была француженка — Полина Гебль (Ева Шикульска), возлюбленная декабриста Аненнкова (Игорь Костолевский).

Это все Некрасов намудрил со своей поэмой... Но, кстати, я что-то там у него не припомню, что "только русская женщина на такое способна". Впрочем, давно не перечитывала Некрасова. Как-то не тянет.

декольте

И представить было нельзя, что когда-нибудь доведётся хоть глазком на такое живъём поглядеть. Только в кино про Анжелику.

Щаз полно, зырь не хочу. А толку?

2. 1987. Прикрытое сеточкой. Найти картинки.

декоративность

1. 6 мая 2007. Ругательное слово в устах А.С.Тер-Оганяна.

Ибо задача искусства, по его мнению, — никак не в том, чтобы быть украшением чего-либо.

А задача искусства — в том, чтобы обнаруживать что-либо новое, еще доселе неизвестное (необнаруженное, невыявленное) в жизни и/или самом искусстве: его формах, методах, подходах. (см. подробнее сообщ. Гносеологическая теория искусства.)

А то искусство, которые не занимается этим, а просто изготавливает красивые картинки — оно есть, по Оганяну, «декоративно-прикладное искусство», они же «народные промыслы»: штампование матрешек — или лениных — или русских пейзажей — или абстрактных композиций — по готовым шаблонам.

Весь современный «реализм», и весь современный «сюрреализм», и весь современный «абстрактный экспрессионизм», и проч. и проч., всё, короче, что не контемпорарный арт, все это, по Оганяну, — «декоративно-прикладное искусство», оно же «народный промысел».

Такой вот он, Оганян, бескомпромиссный радикал.

2. izmail: и совершенно правильно. когда художник решает пластическим языком свои поставленные задачи это и есть искусство.

а декоративность — украшательство. картинка на стенку.

и всегда так было. есть авангард и есть рококо.

(Анонимно) (от 66.167.46.122): Так это тривиальнейшее кредо модернизма, заявленное в самом начале ХХ века.

Собственно — элементарная логическая спекуляция, на которой весь модернизм-авангардизм и держится.

Абсолютизация формального якобы-"поиска" в ушерб выражению, развитию, усложнению, и в конечном счете — пониманию и ощущению.

nemiroff: Вы бы завели себе ЖЖ. А то с анонимом дискутировать душа совсем не лежит.

going_out: Бессмысленно говорить о "цели искусства". Как только искусство начинает искать себе цель, оно умирает. "Всякое искусство совершенно бесполезно" — золотые слова Уайльда.

Я не говорю о цели срубить капусту, это как раз нормально. Я говорю о "духовных" целях. Типа "воспитать" или "открыть глаза" или "выразить невыразимое".

демография

1. (2001) Весна 1985. ИПОС АН СССР в Тюмени завелся — Институт Проблем Освоения Севера Академии Наук СССР. А их социологическая лаборатория временно расположилась в университете, студентом которого я в тот момент состоял. Вот в один весенний день я к ним захожу:

— Нельзя ли у вас получить материалы о социальной, возрастной, прочей демографической структуре населения Тюмени?

— А зачем Вам эти сведения? Вы вообще — кто такой?

— Да я здешний студент, а сведения мне — низачем, просто так. Любознательность!

— А вот мы сейчас позвоним, куда надо, вызовем людей, пускай они с вами разберутся, кто вы такой и почему ЗАКРЫТЫЕ сведения вас интересуют! — ответили мне.

Так вот и жили.

2. Еще пример.

Есть у меня Демографический энциклопедический словарь — М.: Советская энциклопедия, 1985 — том, форматом и толщиной с том Большой Советской Энциклопедии. В алфавитном порядке в нем помещены разъяснения демографических терминов и понятий, а также «помещены статейные материалы» о демографической ситуации во всех странах мира, вплоть до Бурунди и острова Гренада.

Для каждой страны, в частности, приведена «возрастно-половая пирамида» — «по горизонтали откладываются пропорциональные численности (доли) отд. возрастных групп, по вертикали — возраст».

Так вот: для всех стран мира, включая самые экзотические, такая пирамида приведена — кроме одной. Кроме СССР. Закрытые данные! Так что остается только повторить: так вот и жили.

3. Но есть у меня подозрение — укрепленное знакомством впоследствии с кое-какими из работников этого ИПОСА, — что столь нервная их реакция на мою попытку узнать какие-то сведения, была вызвана не столько заботой о секретности, а тем, что — не было у них никаких таких сведений!

Что вся деятельность этого ИПОСа сводилась, как и трех четвертей советских «научных учреждений», к сидению за столом с 9 до 5, вдумчивому чаепитию, обсуждению просмотренных телепередач, составлению графиков борьбы за дальнейшее повышение; составлению же липовых отчетов о своей социологической деятельности — и т.п. А никаких сведений они как раз не собирали и никаких исследований не вели.

А тут приходит — неизвестно кто! — и требует продемонстрировать плоды этой деятельности! Конечно, это было возмутительно.

4. Но кой-какие сведения я за два почти десятка прошедших лет собрал. Из разных источников. Вот они.

Население Тюмени:

1596: ок. 450 человек, в т.ч. 133 стрельца, 24 пашенных крестьянина

1624: 318 дворов, 465 человек взрослого населения.

1763: 6 593 человека.

1801 — ок. 6 000

1825: 8 711 человек. Четвёртое место в Сибири после Тобольска, Иркутска и Томска.

7 каменных и 1823 деревянных дома, 1 монастврь, 9 церквей, 2 учебных заведения, 119 мастерских, 152 лави, 1 трактир и 15 питейных домов.

1851 — 9 674,

1855: 11 000 чел. По объёму пром. производства — на первом месте в Тобольской губернии

1864 — 12 963,

1869: 13 824 человека.

365 лавок, 2 гостиных двора, 80 кабаков и пивных, 13 церквей, мужской монастырь, военный лазарет, городская больница, богадельня, три училища, почтовая контора, общественный банк.

Среди предприятий больше всего кожевенных — 67.

1897 — 29 544 человека. 29 544 человека, 14 926 мужчин и 14 618 женщин.

Крупнейший город в Тобольской губернии. Прирост населения — механический, за счёт приезжих.

Естественный прирост не только не наличествовал, а наоборот: в 1862 году, например, родилось 672 младенца, а умерло 740 человек."

Грамотных в 1897 было 35, 53%.

Иваненко, с. 138

(Оно кстати и сейчас так: в 1993 году смертность обогнала рождаемость.

Но на самом деле не совсем так — в 2004 рождаемость таки опять обогнала смертность.

Где-то у меня есть ссылка на тюменского юзера авродис, который об этом сообщает — да лень искать.)

1900: 29 793 человека, 15 222 мужчины и 14 571 женщина.

1904: 29 690

1912: 32 236

Домов — 6 6692, из них каменных — 292. Улиц и переулков — 92, из них мощённых — 7. Площадей — 4. Уличных фонарей — 452.

Мостов — 14. ЖД станций — 2. Пароходных пристаней — 12.

Обществ садов и скверов — 2.

Библиотек — 4, учебных заведений — 19, книжных магазинов — 3. типографий и литографий — 6. театр — 1

Фотографий — 9.

Гостиниц — 3, постоялых дворов — 63

Промтоварных и продовольственных магазинов, лавок — 439

Фабричных предприятий — 37

Больниц — 3, родильных домов — 1, аптек — 5.

Банков — 4, ломбардов — 1.

Бань — 2

Ночлежных домов — 1

1923. 42 492

1939. 79 200 . Общий обзор — Ив, 218 — 219

1959 — 150 тыс (?)

1967 — 240 тыс.

1970 — 268, 5 тыс.

1975 — 345 тыс.

1981: 400 тыс.

2000: на 1 января — 556 тыс.

Из них:

до 16 лет — 23%

трудоспособных возрастов — 61%

старше — 16%

работающих — 230 тыс

пенсионеры — 170 тыс

школьники 85 тыс

студенты — 42 тыс

5. середина нулевых. В.Богомяков дал ссылку на: http://www.livejournal.com/users/avorodis_1/4392.html. Оттуда:

рождаемость. В 2004 году в Тюмени зарегистрирован естественный прирост населения. Родилось на 393 младенца больше чем в прошлом. Рождаемость превысила смертность — родилось на 425 тюменцев больше, чем умерло. Естественный прирост тюменского населения впервые за последние пять лет стал положительным (то есть, родилось больше, чем умерло) только лишь в 2003 году.

Тогда как по югу Тюменской области и в целом по России смертность по-прежнему превышает рождаемость.

"По данным пресс-службы Территориального органа Федеральной службы государственной статистики по Тюменской области, в 1990 году в Тюмени насчитывалось 7817 родившихся, умерших — чуть выше 4 тысяч человек.

В 2000-м году родилось чуть больше 5 тысяч, умерло — свыше 6 тысяч.

И только к 2003 году ситуация сдвинулась с "мертвой точки"."

"Несмотря на рост рождаемости, ее общий уровень остается низким.

На одну женщину в Тюменской области приходится в среднем по 1,5 родов, тогда как для элементарного замещения поколений (когда место матери сможет занять дочь) необходимо 2,15 рождения.

Относительный всплеск рождаемости в Тюмени и области в 2003-2004 гг. — явление вполне прогнозируемое, если учитывать, что в это время в детородный возраст вступают дети, появившиеся на свет в 80-е гг., когда у нас отмечалась очень высокая рождаемость. Пик рождаемости ожидается году так к 2007-му. "

брачуемость

Резкое уменьшение количества заключаемых в Тюмени браков отмечалось в 1990 году (с 28 тысяч до 22 тысяч, по сравнению с прошлым годом).

"Брачный" пик пришелся на 2001 год (количество браков возросло с 24 тысяч, заключенных в 2000 году, до 30 тысяч).

В 2003 году отмечалось увеличение как количества браков, так и количество разводов, а к 2004 году снизилось и количество браков (на 11%), и количество разводов (на 18 %).

возрастной состав

В Тюмени и Тюменской области наблюдается печальная тенденция к сокращению доли детей и увеличению лиц старшего возраста.

По данным областного госкомстата, средний возраст тюменцев на начало 2004 года составлял: у женщин — 36,9 лет, у мужчин — 32,8 лет.

миграции

2003-й год стал первым за последние четыре года, когда в Тюмень больше въехало людей (свыше восьми тысяч человек), чем выехало (7753 человека).

Основной поток мигрантов движется из Тюмени и в Тюмень в пределах России. Например, очень много северян приезжает в областной центр на постоянное место жительства.

6. 2009 23 марта. "Сегодня тюменка Мария Зырянова получила свой первый в жизни документ — свидетельство о рождении. Событие это стало примечательным, потому что Маша — 600-тысячный новорожденный Тюмени.

... Как рассказала корреспонденту "Вслух.ру" председатель комитета ЗАГС администрации Тюмени Надежда Бойко, 500-тысячный ребенок родился в нашем городе в 1986 году. И это тоже была девочка."

— http://www.vsluh.ru/news/society/165985.html

noctu_vigilus: А по телеку вчера сказали, что 500 тыс. человек родился в 1999 г. А у Иваненки — например написано, что в 1986 г. было 440 тыс., а в 1998 — 501 тыща. А председатель комитета ЗАГС администрации Тюмени третье говорит.

Кому верить?

демонстрации

и пьянка на них — иваненко, с. 217

Михайлов: демон и монстр

денатурат

Часто в романах пьют денатурат, ага. Никак не мог понять, что это. Теперь узнал — БСЭ, т.21, ст. 279

дендизм

0. Тюменский Бруммель — конечно, Шапа. Да и все мы были крайне модные, только не по текущей советской моде, а по правильной Моде Будущего. Устинов в Зареке зажигал! — см.

1. Пушкин — см. у Лотмана

Ранние декаденты

Кузьмин; акмеисты

Бурлюк — Маяковский — Северянин

Есенин — Мариенгоф

Хармс

2. И всё. Более поэты не модничали. А нет, модничали — Евтя, Возня. Но эти моду не придумывали и не диктовали — они модничали в том, что и без них было модно. А от остальных отличались лишь тем, что много этого ДОСТАЛИ.

3. Впрочем, нет. Самолично пошиваемые Евтушенкой дикой цветастости пиджаки — это вещь. Когда он этим занялся?

4. Смогисты? Не знаю.

5. Прославлены и весьма ценились джинсы и брюки, которые Лимонов в начале 70х шил на заказ. Но эксперементировал ли он с ними, пытался что-то придумать — или чисто копировал модное заграничное? Не знаю.

6. Зато — рок. Стиляги — хиппи — волновики и панки.

Гребенщиков.

"Кино".

7. Художники — в 80е ориентировались на 30е — 50е, предпочитали Тишинку и другие блошиные рынки.

Авдей. Тима. Гор Чахал.

денежная реформа 1947

1947 — ив 250 — 251

день города

Отмечается 6 июля. Ибо именно 6 Июля 1586 года Тюмень была основана думным дьяком Иваном Сукиным и воеводой Иваном Мясным.

1979 07 28: празднуется впервые

1986 07 28: четырёхсотлетие

"День Серебра"

Альбом "Аквариума" 1984 года.

Весной 1985, в конце апреля, до нас дошёл. В баре "Витамин" слушали ночью – кто-то из наших его сторожил . Были дико разочарованы. Ровно одна хорошая песня на нём – "Глаз", да и та – в самом конце, пока дослушаешься до неё – сбесишься: Аквариум 1984 Глаз - http://youtu.be/-IINT5zhSNM

Остальное – кээсспэ с понтами. (Понты – аппеляция к Битлз, конкретно к "Сержант Пепперу". Который, несмотря на всю свою славу, тоже очень скучный альбом, на котором тоже только одна хорошая песня, и тоже в самом конце – "Дей ин зе Лайф").

2. (Нет, "Бенефис Мистера Кайта" там ещё хорош. Вот этот: The Beatles 1967 Being for the Benefit of Mr Kite.mp4 - http://youtu.be/Khsn-nXBxs0

деньги

1. 1999 10

Как всё таки жизнь в положительную сторону
Изменяют ничтожные деньги!
Как они заведутся в дому — да хоть сотня! — так сразу проблемы, которые
Изнуряли и жить не давали, они в тысчу раз сразу тише, и меньше,

Сразу жизнь с удивительной интенсивностью
Начинает функционировать,
Сразу бить начинает ключом, сразу делается очень сильной она, —
Сразу, тут же! И, шмыгли не фигли,

………………….
…………………………………….
……………………………………………
…………………………………………………………….

— Так что счас, мои крошечки,
Я вам песню спою:
Хоть вас очень немножечко, —
Всё равно вас люблю.

— Ах вы крошки, малюточки,
Ах же вы цып-цып-цып!
Хоть вас очень чуть-чуточка,
Вы зато молодцы!

В общем, адрес вы знаете,
Так давайте дружить.
Если рядом окажетесь —
Не стесняйтесь зайтить!

Уж поверьте мне, денежки,
Приглашаю я вас,
Не одной лишь из вежливости –
Сердца то чистый глас!

март 1998 + сентябрь 1998. «Сотня» имеется в виду докризисная, когда водка «Исток» стоила около 18 рублей Тогдашняя сотня — это теперь (лето 2007) рублей 400 — 500.

2. Вообще же — деньги есть вещь такая, которую наиболее разумным представляется сравнивать с переохлажденным жидким гелием при температуре около 1,5 градусов Кельвина.

Гелий при такой температуре как известно, обладает сверхпроводимостью. Менее известно, что он обладает еще и сверхтекучестью: в ванной с гелием достаточно проколоть булавкой дырочку — он весь вытечет в нее в мгновение ока.

Таковы и деньги: стоит только — — — и любая сумма денег исчезает из рук и карманов так, что и чирикнуть не успеешь.

3. 2005 03. lukomnikov: Слав, глянь-ка, если ещё не видел: тебя цитируют. Всё в последние дни — прямо эпидемия какая-то, поздравляю. :) Любит тебя народ!

nemiroff: Есть немного. Теперь главный вопрос — обратить славу в деньги. Пока не получается.

lukomnikov: Та же фигня. Не получится у нас обратить.

У меня, во всяком случае, не получится. Да и у тебя вряд ли. Потому что мы, как ты сам мне когда-то написал — поэты-ебанаты. Деньги нас боятся.

nemiroff: У нас-то, ясный барабан, не получится. Я потому и ищу человека, которого деньги любят, чтобы он нашими делами занимался. Сейчас вот Гельмана пытаюсь на это дело охмурить.

lukomnikov: Удачи тебе в охмурении. Задолбала уже эта нищета.

Но вот Гельман вроде предлагал сборник стихов выпустить под названием "Небо наше" и спрашивал ещё у себя в журнале — дескать, ну как? Но ведь это, по-моему, позор какой-то, это всё равно что стихи про кошечек собирать.

В общем, в поэзии он, похоже, не силён. Хотя тебя он любит — следовательно, небезнадёжен.

nemiroff: "Небо наше" — дурацкая затея, да.

Гельман не понимает, что то, что хорошо получается в изобразительном искусстве, — коллективные выставки под кураторскую концепцию, в литературе будет полная фигня.

Но, если денег заплатит — можно и поучаствовать. В 1999-м году он такое уже практиковал — сборник текстов о Москве немосковских писателей, которые живут в Москве. Я дал рассказ на 5 страниц — получил 200 баксов. Это мне очень понравилось.

lukomnikov: Да, поучаствовать-то в любой ерунде можно, даже и бесплатно. А уж тем более за такие бабки.

Меня просто рассмешило, что он такую банальную тему преподнёс с таким важным видом. :)

nemiroff: Ну там, во-первых, как я понимаю, суть в предполагаемом большом фестивале, поэтический сборник к которому — так, приложение.

Во-вторых, фестиваль и сборник, как я понял, будут не о Небе, а о Свободе. Его второе название — "Технологии Свободы".

А "Небо Наше" — это Гельман плохо знаком с литераторами, поэтому думает, с ними надо разговаривать особенно возвышенно: про Небо, Духовные Искания и всякое тому подобное.

4. Ещё стихи: 1990, сентябрь, Москва

Ах, как хочется быть богатым!
Как это, братцы, наверно, приятно!
Ах как хочется, ну, например, ламбаду
Уметь танцевать развратно,

Всех присутствующих шампанским
Угощать направо и налево, —
Но положено быть мне штатским.
Страдать при том сильно с похмелья.

Ах как хочется, чтоб старались
Быть красотки еще красивЕй, — и спецально чтоб именно мне при том нравиться;
В платье этакие, знаете, такие наряжались,
Подолы у коих раз вдруг — развеваются;

Но положено быть мне — нудным.
Положено быть угрюмым.
Думать свою ёбаную думу,
Свою ёбаную думу думать, —

Потому что ведь являюсь я поэтом!
А поэту так положено, того ждут люди!
Вот приходится и соответствовать, ребята!
едь хуй поэзию мою народ полюбит.

Вообще говоря, изначально автор собирался спародировать ходячие романтические представления о поэтическом образе жизни. И посмеяться над ними.

Но правда жизни пересилила — ибо, в общем, примерно так оно действительно всё и есть.

5. 26 июля 1997. Но вообще же, с бедностью, угрюмством и занудством я, конечно перегнул. Оно конечно да — но не в такой же степени!

В том смысле, что — накаркал, и вот сейчас действительно, сижу в своей берлоге в совершенной жопе и, действительно, являя собой совсем окончательного филина и сыча.

Что было хорошо, но уже, чувствую, исчерпало свои положительные стороны, а теперь имеет только отрицательные.

6. "Ламбада" — модный танец конца 1980-х. Изо всех углов его мелодия звучала, изо всех телеэкранов торчала цепь пляшущих полуголых жоп, которые его плясали. Потому что его нужно плясать вихляясь, в полуголом виде, цепью и на морском берегу. Найти, поставить видео.

Сюда слова вставлено исключительно а) ради смеха, б) рифмы и в) как «примета эпохи» — советская власть очень требовала, чтобы в стихотворениях было побольше таких примет.

На самом деле гораздо правильнее здесь было бы написать про какой-нибудь падособль или ча-ча-ча, и все прочие Танцы бальные, о которых см.

6. "подолы задираются" — Элвгрен, конечно, в изобилии — см.

7. Ритм — анапестоидный дольник.

8. И ещё: Надым, июль 1990:

Зашибает Илья Резник
Ох, наверно, хорошо!
У него, наверно, денег
Ох, наверно, эх, мешок!

Водит он блядей различных
Ох, наверно, в ресторан,
Он хватает неприлично
За различное их там;

Те хихикают, паскуды,
Задирают всё совсем,
Улыбаются разнуздно,
И всё прочее затем;

Я ж, поэт куда ж прекрасней, —
Попрекрасней уж его! —
Пропадаю безобразно,
Не имея ничего.

Теперь, конечно, нужно бы рассказать людям, кто таков Илья Резник — для будущих поколений, которым это будет неизвестно, — да лень. Как-нибудь в следующий раз.

Дерибасовская улица

1. 8 мая 2007. Одесса — единственный, кроме Москвы и Питера, город в СССР(б), про который все знают, какие там живут люди, какие у них нравы и обычаи, как называются улицы и местности — Дерибасовская, Молдованка, Пересыпь, Большой Фонтан, Привоз.

Более ни единый из городов России — Новосибирск, Челябинск, Самара, Нижний Новгород — такого своего образа в общественном сознании не сложили. Хотя и имеют древнюю историю, и живало там сколько угодно прославленных деятелей, а — какая главная улица в Нижнем Новгороде? Что интересного и удивительного случилось в Самаре за последние сто лет? Никто не ответит.

Так вот: в этом цель этих "Тюменщиков", они же "Большая Тюменская Энциклопедия", и состоит: такой вот образ города Тюмени — создать, и в общественное сознание людей — его внедрить. Чтобы всякий, его ночью разбуди, отвечал: "Тюмень? Конечно знаю! Республики улица там есть, КПД, Сараи… Выдающиеся события? Сколько угодно! Шапа Ю. в швейную машинку насрал, М. Немиров жопу на углу Холодильной и Мельничной показывать не стал, А. Максименкова сидела в луже в шелковом платье ради нигилизма, а также для демонстрации своего особого отношения к Ю.Шаповалову. И пила при этом из горла ром «Казино». Скорее, собственно, ради декадентства, чем нигилизма, вот как правильнее сказать."

Вот чего я пытаюсь добиться своим уже довольно-таки немного многолетним трудом. Выйдет ли? Жизнь покажет!

2. 2002, 28 августа. Жизнь показывает, что не выйдет. Хотя бы потому, что я не в состоянии этих «Тюменщиков» в полном объеме опубликовать. Отдельные куски публиковал в руссре, в рамках «Всего о Поэзии», отдельные — ещё там и сям, а так чтобы именно «Тюменщиков», и в полном масштабе, этого — вот уж 7 лет не выходит.

На бумаге — публикующее меня издательство «Красный Матрос» слишком маломощное, маленький сборник стихов оно может потянуть, толстую книгу с картинками — увы. В Интернете, где «Тюменщикам», вроде бы самое место — тоже не выходит. Это нужно бы запускать целый портал — а это нужно уметь. Уметь программировать, уметь то, уметь се, — я не умею.

А из тех кто умеет — как-то никто не вызывается. Потому что уж очень много хлопот: постоянно действующий, регулярно обновляемый портал, многоуровневый — да это утомительная круглосуточная работа, за которую нужно платить деньги!

А денег я платить, конечно, не в состоянии. Ну и вот.

3. Чего-то буква Д вся проходит под лейтмотив разбитых надежд и посыпания головы пеплом. Чего-то да. Чего-то настроение у меня в конце этого августа 2002 — пренаиупадочнейшее.

Все лето был бодрый, веселый, писал, строчил, организовывал «Осумасшедшевших Безумцев» — и вымотался. И все пошло наперекосяк.

4. poor_ju: потрясающая конешно эта московская ментальность. я периодически слышу: зачем он это пишет! я говорю: ну счастье же, что он все это пишет. что есть силы и желание все это фиксировать. ведь это кусок жизни нашей страны и нашего поколения.

— это????!!!!!

и я понимаю их типа ко мне, питерке, обращение: ну ты что, не понимаешь, что в нашей стране жизнь существует только в двух городах...

поразительно. потому что давно уже ясно, что это не так. и городов живых мы тут давеча насчитали примерно двадцать.

у них совсем, кажется, нету чувства страны общей. и это плохо. потому что вот эта, в третьем уже поколении, элитная молодежь все таки у руля. внуки советской партийной, научной и культурной элиты. реальные принцы и принцессы

кажется они повторяют тот двор — романовский. которому мало до чего было дело.

lula_and_chira: Пора ставить памятник Швейной Машине Юрия Шаповалова. За незлобивое непротивление аберративному применению.

hassel: Безусловно, эх

5. 26 октября 2007. "На Дерибасовской открылася пивная — это, оказывается, не одесская песня! Это ростовская песня, изначально она звучала "На Богатяновской открылася пивная!" Вот: http://www.proza.ru/texts/2007/05/11-298.html, http://www.a-pesni.golosa.info/dvor/naderibas.htm

Вот как Одесса-мама обокрала Ростова-папу. Оказывается, украсть можно не только славу, но и даже ПЕСНИ! Насовсем! Навеки! Охохо…

karaulov: Да, это многое объясняет. Мне никогда не верилось, что неправдоподобный в одесском контексте Нальчик там только для рифмы.

nemiroff: Да. А я ведь ростовчанин. И друзья мои — ростовчане. И — любители блатняка (друзья). И — никто не знал. Вот как мощно обокрали. Так, что и сам обокраденный Ростов забыл про то, что это на самом деле — его имущество. И слушает, как чужое, и завидует, что у него такого нет.

pistolero326: может и Ростов, но Аркаша Северный отлично пел про Дерибасовскую. это вообще, наверное, самая лучшая песня в его исполнении получилась.

globalmice: Аркаша Северный и его авторы вообще проживали в городе Ленинграде.

"Джизус Джонс"

1. 2008 03. Шапа, Джизус Джонса качать?

shapur: не качай, совсем херня, у него голос как у Ковердэйла или Саундгардена, хард-гранджевый вокал.

как они вообще считаются мэдчестером?

успели запрыгнуть с танцевальными ритмами

полнейшая еботень.

zloy_alex: помню как их показали в "Мелодии и ритмы зарубежной эстрады". Эх, это было сильно. Дай бог памяти, в каком это году)))

shapur: да, такие волосатые. не знали, что играть — то ли еще популярный мэдчестер, то ли восходящий грандж.

"Джизус энд Мери Чейн"

1. 8 июля 2008. Разбираю свои музыкальные завалы. Вот есть у меня какой-то Automatic — то ли волна, то ли постпанк, а ещё вернее — инди-рок. Довольно попсовенький, поют сладко так, задушевно.

Скачал в угаре, когда, откуда, — совершенно не помню. Кто знает, что это, каких времён? В какую мне их рубрику классифицировать?

2. 8 июля 2008. Автоматик загадочный продолжаю изучать (среди прочего).

02 Coast To Coast Ничё, так бодро. Бит хороший. Но не сказать, чтобы поражало.

Ну и — гитар многовато. Гитарный индиррок — а нафиг он нужен на нынешнем этапе?

shapur: гитары можно по разному применять.

nemiroff: Зудит там гитара, много и утомительно, вот как бы я сказал. Не люблю.

shapur: http://www.allmusic.com/cg/amg.dll?p=amg&sql=11:aifwxqtdldhe — The Automatic. Cardiff, Wales-based fiery, punkish indie pop band. Scored a huge UK hit with the single ‘Monster’

nemiroff: Нет. Я уже выяснил, что за "Автоматик" у меня — это альбом 1989 года группы "Джизус энд Мери Чейн".

3. Ну, раз так, их и поизучаем. "The Jesus and Mary Chain — шотландская альтернативная группа, созданная братьями Джимом и Уильямом Рейд в 1983 году.

Их музыка, в которой мелодичность шестидесятнического попа (среди своих главных музыкальных ориентиров братья называли The Ronettes, Beach Boys и группы Фила Спектора) сочеталась с мрачностью пост-панка и стенами гитарного фидбэка в духе The Velvet Underground эпохи «White Light/White Heat» и первых альбомов The Stooges, во многом оказала влияние на развитие таких стилей альтернативной музыки, как нойз-рок и шугейз.

Широкому слушателю группа известна прежде всего по песне «Just Like Honey» со своего классического дебютного альбома Psychocandy 1985 года, вошедшей в саундтрек к фильму «Трудности перевода».

Завожу эту самую 1985 Psychocandy

а: Just Like Honey. "Мы стояли на плоскости! С переменным углом отраженья!" Плюс Дарк Сайд оф зе Мун, первый номер. Не, я таким не увлекаюсь.

б: The Living End. Да, в 1985 году мне бы понравилось. Да и "Инструкция" тогда в этом примерно духе и херачила — хотя их и мы и не слышали. Тип мелодики был другой, а звук — именно этот самый. Но сейчас — нет, не лежит у меня больше душа к гитарному нойзу.

Во всяком случае, к такому. Звук этот — не тот звук, который в моей душе ответные звуки порождает.

(Ковязин, покойник, рассказывал, как познакомились он и Шагунов с Ромычем, пошли записывать "Ночной Бит". Барабаны, ритм-гитара и вокал уже были — вот как писали, в обратном порядке! — надо было бас и гитару наложить.

"Ну вот и сидим мы напротив друг друга с Андрюхой, — говорил Ковязин, — херачим, я на басу, Шагунов на гитаре, как Ромыч показал, и поглядываем друга на друга: "Мы это ж чё творим? Такого не бывает! Может, чувак прикалывается над нами, что заставил так играть?"

Но потом ничего, привыкли.)

в: Taste the Floor. Нет, не торкает. Всё, вроде, пацаны делают по уму — но не торкает. Дальше слушать неохота — потом как нибудь.

shapur: очень даже слышали мы их тогда, у Плотникова пласт был ихний.

джин

Резко больше в природе
Как вдруг сделалось места!

— Это октябрь на исходе.
Это, короче, древеста

(То есть, конечно, деревья,
Это я так их, для рифмы), —
Структуры, каркасы их, сети,
Безлиственны уж они блять.

Безлиственными являются,
Выражаясь по-человечески.
Осень, друзья, развивается
С замечательностью нечеловеческой.

Осень, друзья, ох, блять, осень!
Теплая, но уж безлиственная.
Осень, друзья, 28
10 уже наличествует;

И так далее, и и так далее,
И так далее, и тому подобное.
Таково вот, однако, Наталия,
Описание наиподробное

Происходящего. Хоп!
Хоп — хейгоп. Хоп — хейгоп. Хоп — хейгоп.

Стихотворение, сочиненное в основном в 1990-м году, 28 октября, как явствует из его текста.

Наталия — неукротимая блистательная Н.Питкевич — что-то вспомнил её, да и обратился к ней со стихотворной речью.

Дальнейшее — сообщение о крепкоалкогольном напитку системы "джин" канадской алкогольноделательной компании "Сигрэмс", одной из крупнейших в мире.

2.1994 09. Автор этих строк в очередной раз просыпается у себя дома в состоянии ужаснейшего бодуна.

Он выходит из спальни на кухню.

То, что он видит, не радует его взор: всеобщий разгром, объедки на столе вперемешку с окурками, пустые бутылки, валяющиеся на полу листы своих рукописей со следами на них сапогов.

Среди всего этого всего он, к полному своем изумлению, обнаруживает стоящую под столом почти полную 0,75 л бутылку джина “Сигрэмс”, — такого, как ему это свойственно, чуть-чуть желтоватого.

3. Автор помнит, что в гостях у него были люди, которых можно охарактеризовать словом богачи. Они угощали автора пивом “Карлбсерг”, водкой “Абсолют” и еще всякой, судя по лежащим на столе остаткам, ветчиной, оливками и прочей богатейской ерундой. Видимо, был и джин.

Судя по разбросанным по кухне бумагам, автор, пьяно завывая, пытался поражать их своими стихотворными сочинениями.

Но чем все закончилось?

И, если гости сочли нужным покинуть среди ночи жилище автора этих строк, — неужто они взяли и оставили ему на похмелку почти целую бутылку джина?

4. Автор с опаской нюхает бутылку — ибо, увы, свойственно ему это свойство: будучи пьяным, автор вполне может позволить себе, проснувшись среди тьмы ночной, взять да и отлить избыток жидкости из организма в первую из подвернувшихся под руку емкостей.

Отбитые вчерашним алкоголем нюхательные рецепторы не сообщают ему ничего: содержимое бутылки не пахнет ничем абсолютно.

Помявшись, автор наливает половину стакана и нюхает еще раз: нет, не пахнет.

Единственный способ узнать характер содержимого — проверить его воздействием непосредственно на вкусовые пупырышки языка человека. И единственный такой язык с пупырышками, который имеется в распоряжении автора — его собственный.

5. Деваться некуда — выкурив сигарету, автор приступает к эксперименту.

Принеся из ванны красный пластиковый тазик и поставив его рядом с собой, чтобы, если что, немедленно вытошнить, автор этих строк зажмуривает глаза, решительным ударом хватает стакан и опрокидывает внутрь себя.

Большая сила счастья тотчас охватывает его с ног до головы: в бутылке оказывается все-таки, как ни удивительно, джин. Аж в количестве большем, чем пол-литра!

6. "Да, — думает автор этих строк, — много у богатых есть причуд! Бутылку джина мне оставили!"

А, обнаружив у себя в кармане еще и деньги в количестве около двадцати пяти тысяч рублей (тогдашня цена почти двух бутылок водки), он надевает на босу ногу туфли (майку и штаны надевать не нужно, ибо в них он и спал), сует бутылку джина в сумку, и отправляется в магазин “Надежда-Р”, что в трех домах от его обиталища, и покупает там бутылку тоника “Швеппс” и пластиковый стакан.

И садится на скамеечку возле собственного дома, и начинаю, как и положено, смешивать джин с тоником, и выпивать эту смесь, и сидеть замечательным, классически бабьелетнем, утром в тени еще совсем зеленого каштана, и вспоминать стихи собственного сочинения, — приведенный в начале этого сообщения, например.

И, вспоминая их, в который уж раз изумляться тому, какой я все-таки есть замечательный поэт и вообще достойный всякого восхищения чувачина.

7. И я так сижу, употребляя порцию за порцией, а мимо меня раз, другой,ю третий проезжает ментовский автомобиль марки "газон". Но я его не боюсь: я сижу культурно на скамеечке возле родного дома, никого не трогаю, матом не ругаюсь — чего мне бояться.

Автомобиль меж тем, проезжаю в раз уже четвёртый, вдруг станавливается. И сидящие в нем лютые менты говорят: “Садись! Поехали!”

— Как это? С чего это? Живу я тут! — пытаюсь я возьмутиться. Лютые менты прерывают мои увещевания посредством палки по бокам, после чего впихивают меня в их передвижное страдалище. В вытрезвителе палач в белом халате предлагает мне раздеваться и идти ложиться.

— Как? — изумляется автор. — А присесть? А вытянуть руки? А пройти по половице?

— Хули там приседать, здесь не спортзал, — отвечают мне палачи. А попытки сослаться на Всемирную конвенцию прав человека пресекают все тем же способом палки и боков.

И я смиряюсь, раздеваюсь, и иду спать на деревянном топчане, выбрав из штук шестидесяти их, имеющихся в огромном помещении подвального типа, тот, который понеобоссанней.

Из документов при этом у меня был при себе только почему-то пропуск в Библиотеку Иностранной литературы, что на Котельнической набережной. "Где спиздил? — было сказано мне, когда я пытался на него ссылаться. — И фотографию-то криво приклеил, эх ты, уебень!"

8. Времени было около 11 утра, и пребывал я в этом помещении один-одинешенек до самого вечера.

И только когда уже наступила тьма, и только когда все узилище стало заполнено поющим и плачущим народом по самую завязку, лишь тогда меня вызвали в ментовскую каптерку и стали выпускать.

Мне вернули одежду, вернули очки и нательный крест, вернули бутылку тоника, вернули — о диво! — двадцать моих тысяч рублей.

— А джин? — напомнил я.

— Какой джин?

— Ну, у меня с собой джин был, такая этикетка желтенькая с готическими буквами, — принялся я взывать к ментовской памяти.

— А! Противный такой, елкой воняет! — вспомнили менты. — Разбили и вылили.

9. В заключение мне была выдана квитанция о штрафе на сумму 7000 рублей, по тем временам — около бутылки водки. "Будут деньги", — сказали мне, — занесешь."

На квитанции в графах “место работы” и “место жительства” значилось БОМЖ.

Я ее долго за это хранил и берег, но, в конце концов, и она потерялась.

джин-тоник

1. Когда появляется джин-тоник в банках в России, я могу указать почти совершенно точно: в конце октября 1993.

Поясняю, откуда такая точность: в начале ноября этого года я посещаю город Санкт-Петербург с дружественным визитом.

С утра, пребывая с похмелья, направляюсь к ларьку.

Там я впервые и вижу указанный в банках — а в Москве его еще не видывал.

2. Ну, а затем он появился и в Москве, и везде, и не только в банках, но и в полуторалитровых пластиковых бутылках.

3. В конце 1990-х большим любителем такового, полуторалитрового (и, кстати, очень плохого — очаковского), был Шапа.

Апрель 1998, Шапа у меня в Королёве. Запой. Денег у нас — нетути. Каждый день с утра мы отправляемся в Москву их добывать у моих знакомцев, чтобы хватило на поддержение огонька алкогольной жизни в течение дня, вечера и ночи, и ещё чтобы на утро осталось на похмелку.

Часам к восьми вечера возвращаемся домой с добычей. Заходим в магазинчик. И — Шапа, как обычно, начинает канючить, чтобы я, помимо водки на ночь и наутро, ещё купил ему и джин-тоника. Очаковский поллитровый калабас.

— Шапа, это же дикая отрава! У тебя же с неё завтра бодун будет в тридцать раз хуже, чем от чистой водяры.

– Так то ж завтра. А пить-то я его буду сегодня, сейчас! Купи. Хочу!

4. Купил. Добрались до дома. Сели на кухне. Поставили на столик этот джин-тоник. И, мрачный, измочаленный, но полный решимости Шапа, поступил так: взял поллитровую пивную кружку, налил в неё до краёв джин-тоника и, держа её сразу обеими руками, для надёжности, немедленно, не отрываясь, всю высосал одним глотком.

— Ты что же, волк, творишь! — собрался было возопить я в процессе наблюдения с ужасом за производимой манипуляцией. — Это ж тебе на ночь, растягивать надо, малыми порциями! А ты, волк…

Но тут Шапа поставил опорожненную кружку на стол, откинулся на спинку диванчика, по подбородку у него побежала слюна, глаза закрылись, потом раскрылись Шапа заагукал и загугакал и стал весь точно счастливый невинный младенец с младенчески невинными ясными счастливыми глазками.

И — передумал я возопевать. Очень уж умилился.

Вот каков был Шапа.

5. Тем же апрелем произошёл ещё более удивительный случай относительно джин-тоника.

Собираясь домой, в Тюмень, Шапа съехал от меня к брату своему, майору.

И вот он проснулся среди ночи в состоянии жесточайшей похмелюги и положенную ему на ночь бутылки водки у изголовья (проснулся, отхлебнул, полежал, уснул) обнаружил опустошенной: видимо, просыпался чаше обычного.

Но у Шапы был НЗ. У него уже год гнил палец на ноге по причине тромбофлебита, он был всегда поэтому перевязан бинтом. Так вот: в бинт была вмотана — на самый черный момент жизни — пятидесятка.

Шапа понял: этот черный момент наступил. Он размотал бинт, вынул пятидесятку и неверным шагом во мраке ночи направился к ларьку.

На подходе к нему его и схватили знаменитые своей беспощадностью московские милиционеры.

— Куда, мужик, направился? — намерение милиционеров было просто, очевидно и нескрываемо: выяснить, есть ли у Ю. Шаповалова деньги, и, выяснив, что есть, — отобрать их.

Понимал это и Ю. Шаповалов. Но присущая ему правдивость — а также и понимание, что запираться бесполезно, = вынудило его ответить, что есть:

— Дак, мужики, с похмелья я! Вот, за джин-тоником иду!

— За чем ?!! — поразились менты. Они привычны были к тому, что, пытаясь спасти деньги и апеллируя для этого к остаткам их, ментовского, некогда человеческого, облика, алкаши упирают именно на то, что находятся при смерти и идут за чекушкой или боярышником.

Но так вот нагло заявить, что алкаш идет не за чем-то, а за развратным антипатриотичным джин-тоником за 24 рубля бутыль (при том, что чекушка тогда стоила рублей 12)?!! Да еще и притом за ДВУМЯ джин-тониками?!!

6. И что? Отняли ли у Шапы менты его заветную пятидесятку? Нет! Сила необходимости для Шапиного организма срочного приема алкогольного напитка придала ему такое демосфеновское красноречие, что он, неизвестным науке способом, сумел-таки убедить прославленных своей непревзойденной лютостью и жадностью московских милиционеров в том, что в данном случае деньги у алкаша отнимать никак нельзя, потому что ему, Шапе, — похмелиться нужно действительно позарез, и притом — именно джин-тоником, и притом — именно двумя.

7. Вот какие скрытые, еще неизученные, ресурсы таятся в глубинах человеческого организма!

При крайней нужде он способен, оказывается, одними словами, жестами и выражением лица воздействовать даже на лютых московских ментов, подчиняя их своей воле!

Вот где оно таится — поле деятельности для исследований в области парапсихологии.

Ну и — вот таков был наш Шапа.

8. КК 3 сентября, 2002: Коллега из Индии уверяет, что у них в жару пьют джин с аспирином. На мое предложение немедленно попробовать отвечал в том смысле, что нужен особый ихний аспирин в виде порошка, а иначе-де не работает.

Плотников 3 сентября, 2002: В Индии джином с тоником лечат инфузорную дизентерию. Говорят, единственное действенное средство.

evil_fuzz: А палец-то Шапа вылечил?

nemiroff: Наверно, вылечил. Не вылечил бы, так уж на обрубке бы давно прыгал: тромбофлебит — не шутка.

джоггинг

1. 1990 07

В порядке инди виду уа лиз ммма
Предался я джоггингу (гу) по системе Лидьярда;
В порядке тойсть лета!, очередной новой жизнью, —
Сосредоточенной, пустынной, равномерной, регулярной —

В который уж раз оказавшегося. То есть, в порядке
Планомерного Повышения Дальнейшего Роста
Планомерности Жизни; постепенно стремяся дойти до того, чтоб в тетрадке
Начать рисовать ежедневно тот рост планомерный. Ибо это есть просто

Увлекательнейшее занятие. В виде графика. Как она равномерно
Все растёт и растёт, вверх и вверх, постепенно и верно
Вожделенная та указанная Планомерность.
Жизни. И, притом, что вот именно главное, — Планомерно

Этот рост происходит. И это, вот это,
И вот это — ох, жизнь! Это самое то,
Что всегда ох же как я хотел,
Но устроить, чтоб так оно всё обстояло, никогда не умел,
Потому что различное всяко безумно-сумбурное это, и сё, и вон то…
А теперь, наконец, вдруг, нежданно-негаданно, раз! — и сумел.

А теперь, наконец, вдруг, нежданно-негаданно, раз! — и сумел.

2.

Для кто ежели интересуется, что за ресурсы
В этом суменьи задействованы, чтоб наконец получилось
Вожделенное вышеописанное, объясню: да вот этот, что лето! Оно — да вы в курсе! —
Оно, лето, оно ох невъебической силой

Обладает, оно, если только оно — настоящее,
Как положено если, — горячее, тихое, долгое;
Оно силой является, в беззаботность умы приводящею,
Россиян. Тойсть, сограждан. Надо только использовать с толком

Это; для с'сред'точения его брать и разумно использовать,
Для достижения столь мечтаемых планомерности и равномерности –
Что я и делаю, вот, погрузясь в это полностью.
Став совсем уж, друзья, воплощением разумной примерности.

Вас к чему призываю также. Иб таковы, мои, братцы, соображенья, однако.
Которые верными, в общем, являтся.
Которые, в общем, и без доказательствов есть аксиома, то есть — железяка.
На чём я друзья, наконец (тут вот — аплодисменты), ура, закругляюся.

Первые 6 строк — лето 1990; развито и расширено — 2004 и 2005. Окончательный вариант — который мне, наконец, нравится — март 2009.

2. "Джоггинг" — это еще называется «бег трусцой». Но:

а: «джоггинг», согласитесь, есть слово куда более шикарное;

б: понятие «бег трусцой» порождает в уме читателя совсем ненужные ассоциации с кефиром, пенсионерством, убеганием от инфаркта и ожирения. Такие ассоциации мне совершенно ни к чему: кефира я терпеть не могу, до пенсии мне ещё до Китая пешком, инфаркта я не боюсь, а уж о борьбе с ожирением применительно ко мне и говорить смешно. (Лета 1990-го комментарий; сейчас, увы — — -)

Я занялся этим делом именно в порядке индивидуализма и даже чуть ли не дзэн-буддизма: одиночного, сосредоточенного, равномерного, планомерного и неуклонного преодоления больших пустых пространств, сосредотачивая своё сознание на правильности вдоха-выдоха и прочих "медитативном", скажем так, самососредоточении.

Что мне очень нравилось — раз, и что чрезвычайно соответствует именно природе лета — два.

3. Лидьярд — новозеландский бегун на дальние дистанции, а затем тренер, воспитатель кучи олимпийских чемпионов, который обо всём этом — методике бега в одиночку для оздоровления тела и психики, написал в увлекательной книжке, которая меня и подвигла на — — —

Главное, пишет он, для начала с любой скоростью (и, конечно, сначала с очень маленькой) — пробежать 10 минут. И так бегать и бегать по 10 минут в день, пока не достигнешь того, что эти десять минут начнешь пробегать совсем свободно, не запыхиваясь. Тогда начинать бегать по 11 минут, и — — -, и — — -, пока не дойдешь до способности свободно бегать часами.

Но скорей всего, медленно: скорость есть свойство врожденное, её тренировать почти невозможно, и человек, способный бежать быстро — это редкость, за которой охотятся тренеры олимпийского резерва.

cmart: Очень хорошо! Где бы теперь еще и Лидьярда почитать.

cmart: нашёл: http://ritociter.gorodok.net/begsLidyarom.html

4. 2009, 18 марта. Уже второй день на прогулки хожу с секундомером. Сегодня вот 14 минут прошёл без остановок. Непросто они мне дались, гыгы.

shapur: Завтра 16 мин. пройди.

nemiroff: Нет, не так. По научной системе Лидьярда (у него, правда, бег, но принципы же везде одни) — надо ходить те же 14 минут, пока не добьёшься того, чтобы проходить их спокойно, без сверхнапряжения. Тогда — увеличивать.

shapur: лагична, надо попробовать.

nemiroff: Лидьярд (он, между прочим, бывший олимпийский чемпион на средние дистанции) в описании своей системы пишет, что примерно в 40 лет решил попробовать пробежаться — и сдох через 50 метров. Ну, вот тогда и взялся. Начинал с 10 минут. Довел до 24 часов.

shapur: невозможно бегать 24 часа, да и просто сидеть даже. тут ты напутал наверное.

nemiroff: С середины семидесятых в СССР проводились массовые любительские соревнования по суточному бегу. Ежегодно вокруг Одессы они бежали — кто дальше за сутки убежит. На старт выходили тысячи. Реально сутки без перерыва пробегали сотни. КЛБ их организовывали — Клубы Любителей Бега. В "Советском Спорте" была специальная страница раз в месяц про всё это дело.

Рекорд СССР тогдашний — где-то под двое суток непрерывного бега.

Ща в гугль псомотрю, может, он точнее знает.

Знает, и дофига: http://www.google.com/search?client=opera&rls=ru&q=%D1%81%D1%83%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9+%D0%B1%D0%B5%D0%B3&sourceid=opera&ie=utf-8&oe=utf-8

shapur: всё, всё возможно в этом мире, но не устаю удивляться.

ты знаешь, что в жиме лежа уже по 500 кг. жмут? поразительно.

shapur: правда там рубашки специальные. ну и чисто по 450, что ж это за люди такие.

nemiroff: Ну, эти на анаболиках, профессионалы. А суточный бег — там же любители!

Джойс, Джеймс

1. 1998. Классик модернизма, изобретатель метода написания романов, именуемого «поток сознания».

А еще — человек, которой должен быть включен в советскую и русскую историю за то, что именно он явился тем автором, написанное которым слово “хуй” было легально опубликовано в легальном издании на русском языке в России. Во все три буквы сразу, без всяких там многоточий.

Даже не в России, а еще в СССР! Еще во время полной КПСС, в 1989 году! В журнале “Иностранная литература”, 1989, в 12 номере. В окончании “Улисса”. Там поток сознания совсем распоясывается, начиная течь уже и без знаков препинания с трудновычленимым смыслом.

2. Начинается глава так:

«Да потому что такого с ним никогда не было требовать завтрак себе в постель скажи-ка пару яиц с самой гостиницы Городской герб когда все притворялся что слег да умирающим голосом строил из себя принца чтоб заинтриговать эту старую развалину миссис Риордан воображал будто с ней дело в шляпе а она нам и не подумала отказать ни гроша все на одни молебны за свою душеньку скряга какой свет не видал жалась себе на денатурат потратить четыре пенса все уши мне прожужжала о своих болячках да еще эта вечная болтовня о политике и землетрясениях и конце света нет уж дайте сначала нам чуть-чуть поразвлечься упаси господи если б все женщины были вроде нее сражалась против декольте и купальников которых кстати никто ее не просил носить уверена у ней вся набожность оттого что ни один мужчина на нее второй раз не взглянет надеюсь я на нее никогда не буду похожа удивительно что не требовала лицо уж заодно закрывать но чего не отнимешь это была образованная и ее бесконечные разговоры про мистера Риордана я думаю тот счастлив был от нее избавиться а ее пес все обнюхивал мою шубу и норовил под юбку забраться особенно тогда но пожалуй мне нравится в нем такая деликатность со старухами и с прислугой и даже с нищими (…)» —

И такого — страниц 80 журнального формата. Вот у цензоров, видать, и не хватило терпения прочесть это все до конца. Вот в середину его хитроумный переводчик и всунул знаменитое словцо, осуществив тем самым деологическую диверсию, подрыв основ власти КПСС, а также, нужно полагать, и — бросив дерзкий бескомпромиссный вызов указанным основам:

«(…) болеть дочку начали отучать от груди и пока доктор Брэди не прописал белладонну ему приходилось отсасывать из них такие были тугие он говорил что оно слаще и гуще чем коровье потом выдумал доить меня себе в чай должна сказать его заносит сверх всякой меры кому-то надо бы его ввести в рамки а я если б могла запомнить хоть половину изо всего вышла бы книга сочинения Магистра Польди да сейчас кожа настолько глаже настолько он целый час с ними я уверена по часам как будто у меня был какой-то большой младенец они все хотят себе в рот сколько же удовольствия эти мужчины получают от женщины я еще чувствую его рот О Боже надо вытянуться во всю длину хочу чтобы он был тут или еще кто-нибудь с кем я могла бы внутри прямо как огонь или если бы я могла это приснить себе когда во 2-ой раз он меня заставил кончить щекотал сзади пальцем я кончала наверно 5 минут ноги у него за спиной и еще потом должна была его обнимать О Боже хотелось закричать говно или хуй что угодно только бы не оставаться в таком уродском виде да потом еще морщины от напряжения неизвестно как бы он это принял когда ты с мужчиной надо чувствовать куда ты идешь но слава Богу не все такие как он другим нравится если ты очень деликатная в этих вещах я заметила разницу он в это время не разговаривает я сделала то самое выражение глаз волосы слегка распушились от возни язык выглядывает между губами к нему грубый дикарь четверг пятница один день суббота два воскресенье три О Боже я не могу ждать до понедельника ффииииууфф где-то поезд свистит такая сила в этих машинах как громадные великаны и вода брызжет из них и течет по ним со всех сторон как в конце Любви эта старая сладкаяаа песня кто там работает должны бедняги всю ночь жариться возле этих машин далеко от жен от семей сегодня можно было задохнуться (…)”

Так вот бесстрашные бойцы сопротивления во мраке советской ночи расшатывали упомянутые основы — и таки расшатали.

Джон, Элтон

Удивительно, но в 70е был вполне почитаемым автором в СССР.

"Гудбай Йеллоу Брикроуд" выменял на Свит Фанни Адамс (1979 лето). Из-за пинап-картинок на обложке (задней). Уже тогда я был фоннат таких картинок, хотя не знал, как они называются и вообще, что это такой огромный жанр.

Отобрали её у меня в ГУМе. (1979 осень). Писал об этом, найти.

И вообще об Элтоне писал — тоже найти.

Джоплин, Джанис

1. Ну да, с середины 70х, из "Музыки бунта", знали, что это одна из величайших столпиц рока 60х. Наряду с Диланом, Моррисоном, Хендриксом, "Грэйтфул Дэдом" и "Джефферсон Аэроплэйном". И что надо бы их всех послушать.

Но — не могли послушать — не ходили по Тюменский области ни пластинки их, ни записи.

"Дорз" нашли в средине 80х. А всех остальных — только году к 1989-му. ("Грэйтфул Дэд" я так и вообще только под конец нулевых нашёл.)

Мало ценился в Сибири (во всём СССР?) американский рок. Господствовали бритты.

2. 1989, ноябрь. У Шапы.

— Так ты что, Немиров, Джоплин так и не слышал.

— Неа. Откуда?

— У меня есть теперь. — И завёл. — Ну, как?

— Ну… По-чёрному поёт.

— Эко сказанул! — восхитился Шапа. — Каламбур!

3. Каламбур, да. Аж три смысла выражения "по чёрному" в нём активизируются одновременно:

а. Поёт, как чёрные поют, негры.

б. Очень яростно

в. Чёрнушность.

Все три компоненты в той Дж. Джоплин, которую мне Шапа заводил (Чип Триллз, вероятно, самое знаменитое), — очень наличествуют.

Постановили мы с Шапой, что не нравится она нам.

4. 2010 12 24. Чё узнал: первый альбом Джанис Джоплин и Биг Бразерс, оказывается, провалился. http://ru.wikipedia.org/wiki/Big_Brother_and_the_Holding_Company:

"… Тем временем из Детройта в Сан-Франциско прибыл антрепренёр и продюсер Боб Шед (Bob Shad): его цель состояла в том, чтобы подписать Big Brother к своему лейблу Mainstream Records.

Чет Хелмс ответил отказом, но бедственное финансовое положение коллектива вынудило музыкантов — сначала уволить Чета, потом принять предложение Боба Шеда.

Подписав контракт, последний не только не выплатил музыкантам аванс, но даже не выдал денег на обратные билеты до Сан-Франциско. Как вспоминал позже Альбин, музыканты тут же поняли, что попали в лапы к мошенникам.

Дебютный альбом группа записывала в студиях Чикаго и Лос-Анджелеса 12-14 декабря 1966 года. Шед, взявший на себя роль продюсера, не позволил музыкантам находиться в студии, когда проводил окончательное микширование. При этом он не позволял группе записывать каждую песню больше 13 раз, считая, что это «принесёт несчастье».

Плохо записанный, полусырой альбом был отправлен на полку, а вышел лишь год спустя, в авугсте 1967, после триумфального выступления Big Brother & the Holding Company на фестивале в Монтерее.

Лейбл Mainstream ровно ничего не сделал для раскрутки альбома, если не считать того, что выпустил два сингла из него: «Blindman» и «All Is Loneliness».

«Альбом получился слабым, потому что мы были молодыми и наивными, плохой был продюсер, не было у нас ни менеджера, ни вообще человека, который мог бы что-то посоветовать. Мы не понимали, что делаем, и нами просто воспользовались. Дали три дня на запись всего альбома и намекнули, что если мы позволим себе в студии какие-то творческие вольности, нас тут же вышвырнут», — так отзывалась Джоплин о первой пластинке."

"Но и после монтеррейского фурора альбом особого успеха не имел: поднялся всего до 60 места в списках «Биллборда»; сингл «Down On Me» (композиция Джоплин) остановился на подступах к Top 40. Год спустя мегахитом группы стал второй альбом Cheap Thrills."

5. Мне меж тем он как раз чрезвычайно нравится. В отличие от представляющегося унылой мудотой прославленного "Чип Триллса", и уж тем более от сольной Джанис.

Да вот прямо первая вещь с него: Bye, Bye Baby — http://www.youtube.com/watch?v=SGA1CsM_4OU&feature=related

По моему, полный улёт. И поёт Джанис тут отлично — именно так, как надо: мощно, гибко, с грувом и скольжением. И — без воя, хрипа, визга и истерики.

Но прославилась почему-то именно истерикой. В Америке второй половины 60х было так же много глупых людей, как и везде.

6. Эх! Сразу водки захотелось: я её раньше только в совсем уже в жопу пьяном виде слушал.

Гузель мне её (и ещё — Джефферсон Аэроплан) заводила уже в конце пьянки, когда я начинал буянить. Чтобы умиротворился. И, действительно — умиротворялся.

Вот что флава пава с людьми делает!

7. Я вообще эту вторую половину, после 1966 года, — более-менее люто ненавижу. Всё, в ней тогда вовсю расцветшее — блюз-рок, фолк-рок, психоделию, прогрессив, Крим, Пинк Флойд, Хендрикса, стадионные концерты…

Вельвет Андерграунд (каким боком их записывают в панк? фолк и кантри унылые!), Софт Машин, Джетро Талл, итд, итд, итп.

Было несколько исключений — Битолзы "Белого Альбома" и нескольких песен 1967-го, Криденс, "Сюрреалистик Пиллоу" Аэропланов — но это именно исключения.

Сам их дух, втор. пол. 60х, вся эта хиппота волосотая, — вызывает во мне полное отторжение.

za_gonzalez: Власть в мире захватили бейби бумеры. Они и сейчас миром правят. Было тогда банальное перенаселение.

А Капитан Бифхарт как тебе? А Пинкфлойд? Или Дорзы? Моррисона я был фоннат в начале 90-х, а сейчас смешным мне кажется.

Остальная тогдашняя музыка ассоциируется с нафталином. Но Хендрикс все же мощный чувачина был. Имеется в его манере исполнения необузданная сырая энергия.

nemiroff: "Власть в мире захватили бейби бумеры. Они и сейчас миром правят. Было тогда банальное перенаселение." — Им в то время было 20 — 25, какая власть? Главным рынком сбыта — это да, стали.

Но они и в начале семидесятых никуда не делись, бэйбибумеры, — а тогда появилось как раз дофига хорошей музыки, намёк на глэм.

Впрочем, она, музыка начала 70х, уже к другому поколению аппелировала — рождённых в первой половине пятидесятых. Но не менее многочисленному.

Капитана Бифхарта почти не слышал. Бакля им ужасно восхищался, и ещё — Артурка. Надо послушать, но чё-то опасаюсь. Он с Заппой был корефан, а Заппа в меня никак не лезет.

Пинк Флойд — хуета.

У дорзов есть некоторое количество отличных песен, типа "Пипл а стрендж", но наличествующий нынче среди ебланов культ Дорзов препятствует особому к ним интересу. Хотя надо бы собраться с духом, да поизучать.

Хендрикса тоже почти не слышал, а то, что слышал — хуета. А погружаться в изучение его и в поиски жемчужных зёрен — тот же культ препятствует.

В 1990-м или 1991-м какие-то из ранних брейкбитщиков сделали ремикс на Хендрикса, его часто по телеку крутили, по Дважды Два. Вот это была крутота.

По Дважды Два тогда, кстати, как я сейчас понимаю, дофига всякого техно крутили –Басс-о-матик помню, Дас Бут, ДииЛайт, и всякое прочее. Мне нравилось. Шапа приехал, я его в тупик ставил этими названиями. Очень он сердился, что вообще не слышал про всю эту хуету, которую я откуда-то выкопал.

nemiroff: Технотроникс ещё вспомнил.

za_gonzalez: Это же отголоски чикагского хауса?

nemiroff: Наверно. Эсид-хаус.

bardotodol: Эх, добавлю-ка я сюда соли, что-ли :). Хендрикс это как Летов. Прет что-то самобытное неведомо откуда.

Гы-гы-гы.

Дибров

1. 2010 08. Тима — Сергей Тимофеев — с ним учился когда-то во Львове. И после они продолжали дружить.

Когда бывший учебный четвёртый канал ТВ начали преобразовывать в то, что потом стало НТВ, на первых порах именно Дибров там был главный. Он позвал туда Тиму главным художником. Каковым он и пробыл года два — 1991 — 1992.

2. Дибров и Гузель — где сообщение?

"Диктаторс"

1. 11 июля 2008. Вот это щаз качну: Dictators 1975, Go Girl, Crazy

shapur: Во! правда я их не слышал.

nemiroff: Послушал первую вещь. Не понял, почему это панком называется.

shapur: ну, что, фигня Диктаторы?

nemiroff: Первые две песни — на мой вкус, полная фигня. Но тебе, может, и понравится — на Вельветов смахивают. И на Лу Рида.

shapur: это хорошо.

shapur: Лу Рид, кстати, давно женат и исключительно гетеросексуален.

nemiroff: На жаргоне гомосеков это "борода" называется — фиктивная жена для прикрытия тайной сексуальноошибочной жизни.

shapur: гыгы

2. Плиз Килл Ми: Большой Дик Манитоба: (он же Ричард Блум, Чайна Кэт, Огромный Человек в рок-н-ролле): Музыкант. Лид-певец в Dictators, Manitoba Wild Kingdom.):

— Dictators появились позже ребят, живших в даунтауне и болтавшихся в Манхэттене, хотя мы первые сделали запись. "Go Girl Crazy!" вышел в 1974 году.

Но мы были из Бронкса и никогда не чувствовали себя частью общей тусовки. Нас никогда не считали за своих — у меня было чувство, что нас воспринимали как эдаких хулиганов из Бронкса. Грубая деревенщина. Это было неправдой, но возможно, до некоторой степени нам это помогло.

za_gonzalez: Рамонесы про себя то же самое говорили, но только применительно к Квинсу.

nemiroff: Про Диктаторов не знаю, а Рамоны были действительно гопники.

Любимым занятием Ди Ди Рамона в отрочестве было нюхать клей и всеми способами употреблять другие яды, а деньги на эти яды он добывал — торгуя жопой.

Предоставляя гомосексуальные услуги богатеньким манхэттенским пидорасам.

"Динамик"

1983, весна. Артурка восхищался. Я отрицал. Но, надо признать, Кузьмин играл на гитаре по-волновому.

дискурс

1. Да, я такой старый, что помню время, когда это слово только стало входить в обиход. В специальных лингвистичсеких кругах — в начале 80-х, в широкий общегуманитарный — в их конце.

Много разных значений ему приписывалось. Словом нужно щегольнуть, а что значит — хэзэ. Вот и называли им всё, что угодно.

Например, в потриотической прессе ходило выражение "используют дискурсивные практики", что значило "применяют "наступательный язык" на наши русские ценности."!

2. 2005 03. Кстати, вот что только что понял! Модное (уже, впрочем и не модное — уже общеобязательное) слово "дискурс" — это же другое название того, что оккультисты хрен знает сколько времени называют словом эгрегор!

stanislawsky: Имхо, дискурс это, все-таки, другое. Вот воннегутовский карасс — это эгрегор.

nemiroff: Ну, слову дискурс, в связи с его модностью, приписано значений такое количество, что — — —

А уж если учесть количество употреблений слова дискурс, когда в него вообще никакого смысла не вкладывается, а оно служит чем-то вроде междометия вау! и используется сугубо только чтобы показать, что говорящий — модный парень, то — — —

Я понимаю слово "дискурс" как некое накопившееся за историю множество текстов, имеющих отношение к данной теме, каковое множество уже как бы умеет самопроизвольно порождать другие тексты на эту тему.

Во-вторых, понятие эгрегор — по-моему, куда шире, чем каррас. Каррас у Воннегута вроде бы, составляли люди, лично знакомые и взаимодействующие; эгрегор же, математический, например, образовали и продолжают подпитывать его и подпитываться от него — все математики всех времён.

3. Вот в стихах: 2008 04 08 + 2009 07

Скажи, мудрец: вертел ли ты
Всё это гадство на хую?
— О да, юнец. Для простоты,
Так и скажу: вертел я на хую!

— 8 апреля 2008, вторник

"Скажи, мудрец, — вертел ли ты
Всё это гадство на хую?"
"О да, юнец. Для простоты
Так и скажу: вертел я на хую!"

"А в чём, мудрец, скажи ты зришь
То гадство, сука-блять?"
"А в том, юнец, что ишь пыщ-пыщ,
Блять ёбаный насрать!"

"А как, мудрец, скажи, ты стал
Таким, чтоб то всё знать?"
"А так, юнец, что, блять, не ссал
Таким быть, сука-блять!"

"А что, мудрец…" — "А то, юнец!
Блять-блять, блять-блять, блять-блять!
Хуяк-пиздык, хуец-пиздец!
Вот так! Ебать копать!"

диссиденты

1. "… Почти никто, за исключением небольшого числа самих диссидентов и людей, находившихся на вершине власти, не чувствовал, что система находится в достаточно критическом состоянии. " — Ярым-Агаев Ю. Подмена. Письмо моим старым друзьям-правозащитникам. Неприкосновенный запас 2001.3 http://magazines.russ.ru/nz/2001/3/ia.html

Ну, это неправда.

Я, студент тьмутараканского университета, никакого самиздата не читавший (и вообще не знавший о его существовании), западных радиостанций не слушавший, — тем не менее очень даже чувствовал, что дальше так жить нельзя, все прогнило и вот-вот рухнет.

2. Это не потому, что я был такой умный.

По-моему, таково было всеобщее мнение в СССР к середине 80х.

Потому и Горбачев и Перестройка были встречены на ура.

дистанционное управление

1. Азимов, Обнажённое Солнце, 1954.

Полностью роботизированный мир, у каждого — десятки роботов на все руки. Но чтобы вызвать робота, чтобы принёс свежее полотенце, нужно вылезать из ванны, чтобы сходить нажать кнопку вызова.

2. В продолжении, "Роботах Утренней Зари", 1973 — там уже достаточно сложить из пальцев некую фигуру — кругом магнитное поле, которое реагирует на изменения конфгурации.

дисторшен 1953

И название этой песне было "The Things That I Used To Do". Запись, состоявшаяся в октябре 1953 года, вошла в историю новоорлеанской музыки и отнюдь не потому, что аранжировщиком песни выступил Рэй Чарлз.

Для достижения желаемого результата Гитару понадобилось восемьдесят дублей! Редкость даже по нынешним временам. Причем парень явился в студию при полном параде — он не просто играл, он выступал!

И выступал так, что дивился этому сам, — как-то раз он уловил волшебный момент, оборвал себя на полуслове и вопросил: "Джентльмены, вы слышали это?"

2. "Это" услышала вся Америка, так как песня стала хитом не только на сельскохозяйственном Юге, но и на облеченном в бетон городов Севере. Пластинка, на шесть недель возглавившая ритм-энд-блюзовую таблицу популярности, разошлась в количестве миллиона экземпляров. Для черного в те годы успех невероятный.

О последствиях же использования дисторшна, намеренного искажения звука, как части художественного замысла и говорить не стоит — отсюда, от единственного шедевра Слима, пошли и Хендрикс, и Стиви Рэй Воэн.

Свои версии "The Things That I Used To Do" создали и Чак Берри, и Алберт Коллиз, который, по слухам, специально переехал в Новый Орлеан, чтобы слушать Слима каждый вечер.

Если же основываться не на слухах, а на словах, то Фрэнк Заппа прямо сказал, что исключительно игра Гитара вдохновила его на музыкальную карьеру.

для денег

Гаспаров, с. 35: 2 м — очень трудно же! И опасно! Куда сложней — и неэффектно.

2. Пишу для себя, печатаю для денег.

В 1820-е — 1830-е так и было.

http://magazines.russ.ru/nlo/1999/40/pelts.html

• и писали, согласно Пельцу, исключительно для обогащения. «…ни один из журнальных деятелей не отрицает перед человеком посвященным свое намерение заработать таким образом деньги! Во всеуслышание говорят: “Я хочу получить вознаграждение за мои знания и использование оных!” Иными словами: я хочу жить, и жить хорошо, в какой-никакой роскоши, удовлетворять те или иные наклонности и проч.»

«…писатели хотят не просто жить, но жить хорошо и потому могут работать только за большую плату»

“…стремление “получить деньги” составляет nervus ⁶² едва ли не всякой литературной деятельности в России. Увы, это утверждение более чем справедливо!»

Эдуард Пельц. Литература и литераторы (Пер. с нем. Н. Н. Федоровой. Вступ. заметка и комм. А. И. Рейтблата)

Да и потом — Толстой озолотился, Некрасов

И в 1900-е — Блок : Гаспаров, “Самоубийство в рассрочку”.

И при советской власти: кто попал в СП, тот уж — — —

Чехов, — образец сознательно коммерческого писателя. Всегда писал именно то, и только то, что, как он вычислил, понравится публике.

Дом обороны

1970 04 30 — открыт Дом Обороны ДОСААФ, от него и название всей местности, застраиваемой с 1963 года.

Боря Кузнецов.

Дом печати

1981 — сдан в эксплуатацию. С КПД к Шапе ходили летом 1985 мимо него. См. Энергетиков ул.

Дом советов

Первый ДС — в здании Училища Колокольникова. Ив 174

1964: ДС и облисполком в нём же на Центральной площади. Ив 252

Дориан Хрулёв

1. 2005 06. Из случайно прочитанного номера Аргументов и Фактов 2004.52, узнал, что сына маршала Ивана Конева звали - Гелий, а сына генерала армии Хрулёва, начальника Тыла Советской Армии, - Дориан. Из этого можно сделать ой какие выводы!

Да и Дугин ведь - Гельевич. А папа Дугина был - говорят - генерал КГБ.

Очень это всё складывается в одну копилочку.

verybigfish: Как хорошо быть сыном генерала!?

nemiroff: Да нет. О психологических, так сказать, профилях, советских маршалов, побуждавших их называть своих сыновей Гелиями и Дорианами.

verybigfish: Мэлоры, марлены не лучше... А сыном генерала КГБ всё-таки, наверно, быть удобно, по крайней мере...

nemiroff: Марлен, Вилор, Лагшмивара, Даздраперма - это такой революционный суперэнтузиазм. Глупый - но немного и умилительный.

А вот Дориан - это мечта о шикарной заграничной жизни. Так они были зачаты и названы - в пылу этой мечты, в её тайном пылу воспитывались и росли. Дети маршалов. Да и сами маршалы, которые имена давали.

Результат известен.

дурочки

1. О эти дурочки!

2. У них есть дырочки!

3. Но счастие, друзья, - оно, друзья, оно не в дырочках.

4. Но что до дурочек касательно, то здесь, друзья,
Не все так просто: иногда, чуть-чуть, порою, даже скажем, рифмы ради, "поройЯ",
Оно, друзья, оно - немного все же именно вот в дурочках.
Оно немного все ж и в них, то, именуемо которо счасти - ии - йя;

5. Вот, например, представь: с похмелья, например, проснувшись,
Умывшись, как получится, не одеваясь (и
Так одетый спал), кромешный ужас
Собою весь переживая изнутри
Когда железною рукой тебя снутри как будто душат;
И вот - на улицу, скорей, стопы свои

Хотя б куда-нибудь направить. Своё тело
Полуживое, транспортировать, перемещать,
Почти что кантовать; на то и дело
Попутных лавочках его присаживать, чтоб отдыхать,

Дабы внутри чего не оторвалось, типа сердца.
Или наоборот — чтобы не слиплось в винегрет.
И так вот, образом таким, в итоге, припереться
На, например, ВДНХ. Ха-ха!; Конечно, да. туда! А почему бы нет!

6. И там вот, наконец-то, взять да и купить.
На у фонтана лавочке усесться, наконец, неторопливо
И тут вот наконец, со страшной силою купить!
Но взять купить не водки, и не пива,
А лучше вот чего: шампанского купить!
В собой прихваченную банку торопливо
(Полулитровую) рукой дрожащею налить

Его, и - эх! - её держа руками -
А в ней оно, своими пузырьками, -
Наверх, наверх! -
Как пел Высоцкий, то есть, снова - эх!
Чтобы оно тебя снутри, точно наждак,
Ободрало — но в смысле положительном, вот так.

7. А наличия факт этой тени, в которой сидишь ты, кустов,
А наличия факт её, тени, такой резкой, мощной, густой,
Той, в которой сидя, той, в которой пия,
Ещё более делает это сия ю е я
Щее лето наличествуюшее. Ещё более - настоящей.

8. И вот теперь, тогда, когда всё это,
Наличествует, когда всё оно
Всё запланированное о! осуществлелено,
И о! опохмелятор, и (о!) лето,
Теперь, тогда, когда, теперь - о, да!
Теперь тогда такую дурочку — сюда!

Её. Восторженную, умненькую, ту, котора,
Когда соображения с напором
О сущности явлений головы
Моей из (похмелённной! – вы
Осознаёте?) фонтанировать начнут, -
Такую дурочку немедля нужно тут.
Дабы восторг сего сияния всего –
Был в состоянии кто воспринять его.

9. И ведь оно, такое это - было!
Я это не придумал! Точно ж так
Бывало тыщу раз; оно происходило
Не по-другому как, а именно вот так,
Со всей неописуемою силой!

И я, осуществляючи всё это, весь являлся прав, да.
И это всё – оно и было то,
Что именуемо - Поэзия. Ея Блеск, Мощь и Правда.
И виртуозное впридачу мастерство.

10. Да только так давно оно всё было…
Так, что считай, уже почти что и неправда.
Когда б в стихах то б не описано, считай, что вовсе и не было.

11. А коли даже и описано - а фигле толку?
Пятидесятилетнему почти мене сейчас?
Юнцу какому-нибудь, сраному там волку,
Конечно, молодому, в самый раз

То описание: инструкция: как это
Всё делать. И – прочёл, и – хоп! - тотчас бежать,
Немедленно, пока поскольку лето,
Пошагово всё то осуществлять, -

А мне, мене, кто всё с ужасной силой
Придумал это, научил, мене, теперь
Пузатый кто, кто старый, некрасивый,
Больной, который в логове, как зверь,

Больной, забившись, спрятался, мне – лишь только скрежетать
Пенёчками зубов от зависти с обидой? О, мать-мать!

О мать! мать! мать! Россия! Ох ты, мать….

- 17 января 2001 — такие у меня были тогда настроения ума. Плюс подправлено 2 го апреля того же 2001. Плюс еще правилось зимой 2002 и еще плюс — летом того же 2002. И еще вот сейчас, 20 марта 2004, в 8.35 утра. И окончательно доделано – 8 августа 2007.

2. Нет, окончательно – 28 июня 2011. Очень особый день, между прочим. Надо бы в ужас впадать – но вот этого никак нельзя. Страху дай дырочку хоть на микрон - он через неё лавиной ломанет и сметёт тебя с лица земли. Нет. Надо работать.

3. Неа. Окончательно – вот сейчас, 7 июля 2011.

4. (Испугаться так ни разу себе не позволил. Не потому что такой отчаянный, а потому что умный. Потому что понимал: если позволить себе испугаться - тут-то и всё, пездетц окончательный.)

5. видео: немиров стихи о эти дурочки 2011 07 26 - http://www.youtube.com/watch?v=9KtN02hWLYo

6. Парный стих к стиху "о эти дамы без трусов."

7. Вот такие примерно имеются в виду дурочки: The Flirts 1984 Dancing Madly Backwards, 1984 - http://www.youtube.com/watch?v=eQLqwQx9Ia4

Или вот они же - ещё лучше: The Flirts 1984 Helpless - http://www.youtube.com/watch?v=dGT_2vlRIPI&feature=related

Особенно которая тёмненькая. Ай аччоча! Ну и белые чулки, конечно. Которые пылают.

8. Ну и, конечно (и в первую очередь, конечно), – всякие пинапки. Работы Джила Элвгрена прежде всего. Вывешу их, ага. Потом. Дофига! Я огромную его коллекцию собрал - рассортированную по датам, по сюжетам итд. Дообработаю - и вывешу.

дьявол

Декаденты начала двадцатого века любили собираться кучами — ну, как современные подростки, только слово «тусоваться» еще не было изобретено. Вот один раз собрались и сидели; было скучно, чем заняться — никто не мог придумать. Находчивая Зинаида Гиппиус придумала развлечение:

— Господа поэты! А вот кто придумает рифму к слову "дьявол"?

Поэты думали-думали, ломали голову, так ничего и не придумали.

2. Через неделю Ф.Сологуб придумал: "плавал"! За это его все чрезвычайно зауважали, и все декаденты написали по стихотворению с этой рифмой.

Сам Сологуб написал, что-то вроде:

Когда (чего-то там) я плавал
.....................................
И я воззвал: Отец мой Дьявол!
......................, —

написал Брюсов:

Хочу, чтоб всюду плавала
Везде моя ладья,
И Господа, и Дьявола
Хочу восславить я, —

написали и прочие, которые помельче.

3. Восемьдесят с лишним лет спустя, весной 1989, аналогичный эксперимент произвел в городе Тюмени В.Богомяков. Он рассказал тюменским деятелям богемы вышеприведенную историю. Как только он произнес "...рифму к слову дьявол", все присутствующие тюменские деятели искусств хором воскликнули:

— Хуявол!

Вот как выросла поэтическая техника за годы советской власти.

4. Кто хочет подробностей, вот они:

а: Валерий Брюсов:

З.Н.Гиппиус

Неколебимой истине
Не верю я давно,
И все моря, все пристани
Люблю, люблю равно.

Хочу, чтоб всюду плавала
Свободная ладья,
И Господа, и Дьявола
Хочу прославить я.

Когда же в белом саване
Усну, пускай во сне
Все бездны и все гавани
Чредою снятся мне.

Декабрь 1901

б: Федор Сологуб:

Когда я в бурном море плавал
И мой корабль пошел ко дну,
Я так воззвал: "Отец мой, Дьявол,
Спаси, помилуй, — я тону.

Не дай погибнуть раньше срока
Душе озлобленной моей, —
Я власти темного порока
Отдам остаток черных дней".

И Дьявол взял меня и бросил
В полуистлевшую ладью.
Я там нашел и пару весел,
И серый парус, и скамью.

И вынес я опять на сушу,
В больное, злое житие,
Мою отверженную душу
И тело грешное мое.

И верен я, отец мой Дьявол,
Обету, данному в злой час,
Когда я в бурном море плавал
И ты меня из бездны спас.

Тебя, отец мой, я прославлю
В укор неправедному дню,
Хулу над миром я восставлю,
И, соблазняя, соблазню.

23 июля 1902

в: Николай Гумилев:

Умный дьявол

Мой старый друг, мой верный Дьявол,
Пропел мне песенку одну:
"Всю ночь моряк в пучине плавал,
А на заре пошел ко дну.

Кругом вставали волны-стены,
Спадали, вспенивались вновь,
Пред ним неслась, белее пены,
Его великая любовь.

Он слышал зов, когда он плавал:
"О, верь мне, я не обману"...
Но помни, — молвил умный Дьявол, —
Он на заре пошел ко дну".

Июнь 1906

5. А вот пример того, что рифма "дьявол" — "плавал" продолжала смущать умы и 50 лет спустя:

Песенка о морском дьяволе

Нам бы, нам бы, нам бы, нам бы всем на дно.
Там бы, там бы, там бы, там бы пить вино.
Там под океаном
Мы трезвы или пьяны –
Не видно все равно.

припев:

Эй, моряк, ты слишком долго плавал.
Я тебя успела позабыть
Мне теперь морской по нраву дьявол.
Его хочу любить.

С якоря сниматься, по местам стоять.
Эй, на румбе, румбе, румбе так держать!
Мы дьяволу морскому
Свезем бочонок рому,
Ему не устоять.

— припев

(из кинофильма "Человек-амфибия", А.Петров — С.Фогельсон).

6. 2005 11. Вот йеллоу репортер очень верно заметил: "Все-таки поэт Чуковский — настоящий гений. Придумать такие удобные строчки "Убежало одеяло, улетела простыня" и не срифмовать впоследствии со словами "заебало" и "хуйня" — это вообще только одному Богу известно, сколько нужно тренироваться. "

Дэвис, Майлз

1. 2011 03 16.

nemiroff: напицца водке, штоле?

za_gonzalez: зочем? не пей, козленочком станешь.

кстати, триттико в Африке не продают. прозак продают, а его нет.

от триттико, оказывается, приапизм может приключиться. жесть! смотри там, осторожнее.

nemiroff: Дак а фигле мне приапизм, я человек женатый. Кто холостой — тому да, сложновато придётся.

Жека Федотов мне пачку прислал из Тюмени, завтра получу. Это месяца на полтора. И Донли из Сан-Диего выслала запас чуть не на полгода. Так что заживём.

Пить не буду, конечно. Это я так, чтобы хоть чё-то мяукнуть. У нас всё весна никак не начнётся — мурыжить, мурыжит, вроде и тает, но холодно, ветрено, пасмурно... Вот и не в себе люди (я) — обман кругом, один обман!

Сесила Тейлора тут собрался послушать — Шапа мне его усиленно рекомендовал, "барабанная техника игры на фортепьяно!". Ничего из первого, революционного его альбома, Jazz Advance, 1956, — на тубах вообще нет. Мораль: надо найти мп3 да залить. Сделать доброе дело для человечества. Ищу сейчас.

Пока только "Конквистадора" (1966) нашёл. "Второй из всего двух альбомов, записанных Тейлором в середине 1960-х, когда его агрессивный, ошеломляющий слушателя и потоком звуков вообще, и хитроумными способами их организации в частности, стиль уже практически полностью сформировался." — http://www.xorosho.com/xoroshaya_muzika/30704-cecil-taylor-conquistador-1966-free-jazz.html

Музыки не качал уж с год — не было нужды: всё, что мне понадабливалось, находил на тубах. А вот нет, не всё там есть, оказывается. Ну, сам выложу, чего не хватает.

Восхваляемый Гороховым "Ин Ц" (1964) Терри Райли добросовестно послушал. Ничё так, любопытно. И, в общем, к моему удивлению, — не скучно. Вывешу.

za_gonzalez: Просветитель ты наш!! луч света в ютюбном царстве. Тейлор у меня был, когда Шапа его пропагандировал. Но я его не помню. Надо переслушать. Я Дэвиса с Колтрейном сейчас изучаю.

Приапизм — он хирургического вмешательства требует равно у холостых и женатых. Триттико с виагрой — психический оксюморон.

nemiroff: Плеоназм, а не оксюморон. Оксюморон — соединение несоединимого, "пылающий айсберг". Плеоназм — соединение и так уже соединённого, "боевой револьвер".

Дэвиса что — электрофанк? "Он зе Корнер"? Очень сильно он меня года три назад поразил, мы с Шапой бурно его обсуждали.

za_gonzalez: Нет, не "Он зе Корнер". "Бичис Брю" и "Майлз Ахэд".

nemiroff: Ну да, это одного периода. Среди советско-российских джазолюбов, согласно Шапе, его принято считать периодом ужасного падения Майлза. Гыгы.

za_gonzalez: Для нас, нерадетелей чистого искусства, значит, сойдет.

nemiroff: А нет, ошибочка. Бичез Брю — он как раз очень почитается, Майлз в нём джаз-рок (фъюжн) изобрёл, облагородив тем самым рок-музыку. А "Он зе Корнер" — это следующий период, электрофанк, это вот "ужас и падение". Благородную культурную музыку джаз превратил в какое-то негритянское обезьянство!

В русской википедии в статье про Майлза этот период деликатно вообще обходится молчанием: мол, если и было такое, то зачем же об этом трубить, на потеху черни раздувать случайный недостойный поступок великого человека.

Да и в остальных статьях про Майлза на русском, на которых там, в википедии, ссылки, которые я сейчас просматриваю — ни слова . Гыгы.

А вот Горохов про майлзов электрофанк:

"Студию, где записывался альбом Слая Стоуна «There's A Riot Going On», посещали очень многие музыканты, среди прочих — Майлс Дэвис (Miles Davis). Его собственная музыка двинулась именно в сторону шквального фанк-джема. Дэвис видел в этой идее последнюю возможность спасения джаза. Он сильно не любил фри-джаз, считая его шарлатанством и анархией. При помощи электрического фанка он опять, правда в последний раз, сумел встать на пике радикальной музыки.

Майлс Дэвис записал несколько альбомов с фанком, вышли и записи его многочисленных концертов первой половины 70-х: «On The Corner», «Get Up With It», «Dark Magus», «Pangaea», «Agharta». Чем дальше, тем больше эта музыка напоминала многослойную истеричную судорогу. Она, несмотря на свою однообразность и чудовищность, оказалась прекрасно документирована: Дэвис все-таки оставался джазовым музыкантом номер один, концерн Columbia, наверное, думал, что такого рода музыка вот-вот станет мэйнстримом.

Мэйнстримом джаза она не стала, развиваться дальше ей тоже было особенно некуда. Дэвис внезапно бросил это дело в 1975-м, сломавшись от стресса и наркотиков."

Но "Он зе Корнер" куда порадикальней Слая Стоуна. Куда более рваный, жёсткий, дёрганый, безумный. Сейчас соберу нашу с Шапой переписку о нём, вывешу. Ну и тюбы подберу.

nemiroff: Гыгы. Не только у нас:

http://translate.google.ru/translate?sl=en&tl=ru&js=n&prev=_t&hl=ru&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&u=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FOn_the_Corner

"Это было презирали критики в момент его освобождения и был одним из худших-продажи записей Дэвиса.

Его критические стоял значительно улучшилась с течением времени, как в настоящее время рассматривается в качестве сильного предшественника музыкальных техник из пост-панка, хип-хоп, барабан и бас, и электронной музыки . "

— "It was scorned by critics at the time of its release and was one of Davis's worst-selling recordings.

Its critical standing has improved dramatically with the passage of time, as it is now seen as a strong forerunner of the musical techniques of post punk, hip hop, drum and bass, and electronic music."

Отсюда возьмёт в Конго — http://batzbatz.com/jazz/68437-miles-davis-on-the-corner-1972.html, или перезалить?

za_gonzalez: не оценили в свое время. зато сейчас ценят.

не берет. перезалей, если не влом.

nemiroff: Да не влом. Только сначала сам скачаю — наёбнулся он у меня.

А что у тебя вообще берёт? Народ тоже не берёт. На мейл.ру — там ограничение до 100Мб, а он — 128.

Ладно, разобью на две части и залью на мейл.ру.

za_gonzalez: народ берет. divshare берет.

nemiroff: Поздно. Лови: http://files.mail.ru/IQ3SZX, http://files.mail.ru/2R2ZKX .

za_gonzalez: спасибо!!

za_gonzalez: послушал. зашибонец!

II. Вот они, Беседы с Шапой. (Скопировал, но даты не сохранил. Это, я думаю, весна 2008):

Шапа, вот тут Майлза Дэвиса до фига — http://musicmp3.spb.ru/mp3/749/miles_davis.htm. Дай рекомендации, что послушать. Ты ж авторитет.

shapur: Майлза не особый я любитель, он разную музыку играл, на твой вкус мне кажется вот этот

http://musicmp3.spb.ru/album/3049/doo_bop.htm — там и драм и бас. Последний альбом евоный.

http://musicmp3.spb.ru/album/21125/kind_of_blue.htm — считается одним из краеугольных альбомов джаза.

http://musicmp3.spb.ru/album/21150/on_the_corner.htm — такой, фанковый.

http://musicmp3.spb.ru/album/21143/bitches_brew_2cd.htm — считается одним из первых и непревзойденных альбомов фьюжена. Долго очень мечтал его найти, нашел, долго пытался полюбить, — не сложилась любовь.

nemiroff: Окей, потихоньку позапокачивываю.

2. Слушаю: Miles Davis 1972, On The Corner

Красота! Мне очень нравится. Натуральный голимый драм-н-басс! Живъём, конечно, исполняемый.

Тогда это считалось фанк. Но от фанка того же Слая Стоуна или Клинтона — на мой слух, принципиально отличается. Тот мягкий, приглушённый, этот резкий, жёсткий, рваный, дёрганый — весь на пружинах, короче.

Ох, какие мы были дураки! Слушали хрен знает чё, дюпаполосов, Бачман Турнер Овердрайв, Аэросмит с Алисой Купером! А настоящая беспощадная крутота — вот, она уже была, пожалуйста!

shapur: а. это один из лучших альбомов Майлза.

б. ты видел хоть раз пластинку его в 70-80-х годах, на менялке, или у кого-нибудь вообще?

в. в 80-х он играл запредельную дрянь, так что даже услышав его — не воспылали бы страстью.

г. уверен, что всосали бы в 80-м году? я не уверен.

д. я с 88-года говорил про фри-джаз, Сесила Тэйлора, Колтрейна etc., только когда Гурьев вытащил нас на Кору с Шарпом что-то поменялось у вас в голове.

е. есть 5 или 6 дисковый бокс-сет сессий к On The Corner, скачай.

nemiroff: "ты видел хоть раз пластинку его в 70-80-х годах, на мене, у кого-нибудь вообще?" — Ну, любителей джаза в СССР до фига было, были джаз-клубы итд. Если бы знали, что именно надо искать — нашли бы. Авдюша же, например, был его фанат в восьмидесятые. Да все они — Шабельников, Кол Константинов. Майлза, Колтрейна, всякого фри-джаза. Шестидесятнические такие вкусы имели, битнические.

В Тюмени — того же Куренко дружки были любителями Колтрейна. И проч.

"уверен, что всосали бы в 80-м году? я не уверен." — Чё другое — сомневаюсь, а это — уверен. Я такую дёрганую музыку всегда любил. Тот же брейк-дэнс, от которого вы плевались.

"я с 88-года говорил про фри-джаз, Сесила Тэйлора, Колтрейна etc., только когда Гурьев вытащил нас на Кору с Шарпом что-то поменялось у вас в голове."

— Ну, это не фри-джаз. По-моему. Во фри-джазе исходят из того, что бит и джазовые стандарты у слушателя уже сами в голове пульсируют, а музыканты поверх этого импровизируют. А тут бит херачит оёёй, не в голове, а снаружи по ней.

"есть 5 или 6 дисковый бокс-сет сессий к On The Corner, скачай." — Буду искать.

shapur: это не фри-джаз, да. Потому я тебе и посоветовал его.

В Тюмени был джаз клуб в 70-х 80-х? хера, был клуб любителей музыки "Ролик Эдисона", где Майкл Куренко и его друзья слушали и обсуждали отнюдь не Колтрейна, а Стенц Пинк Флойд. Был я на том обсуждении, убежал и больше не приходил.

А в джаз-клубе ты бы, в лучшем случае, обсуждал, Кайнд оф Блю и польский "Джаз", ага. Еще релизы фирмы ЕСМ.

shapur: разговоры любителей настоящего джаза — "нет, конечно Майлз велик, но его электро-фанк слушать невозможно", сам слышал. On The Corner — пластинка редкая, даже для М.Дэвиса.

shapur: тебе бы еще фри-фанк послушать — вот это сила!

nemiroff: Ну, в Тюмени не было. Но в СССР до фига джаз-клубов и любителей джаза было, так что можно было разыскать. Мы ж тогда подвижные были, динамичные.

"Кэн" какой-нибудь — да, в восьмидесятом году хрен было найти во всём СССРе, кроме уж совсем специальных людей, на которых фиг выйдешь. А Майлз Дэвис — не думаю, чтобы был такой уж редкостью. Имена и его, и Коллмена, и Тэйлора, и Чарли Паркера, и хоть Телониуса Монка — я и тогда слышал. Их даже по телевизору временами показывали, в программе Переверзева.

А про Колтрейна сам Динамик пел. САМ ДИНАМИК!

"разговоры любителей настоящего джаза — нет, конечно Майлз велик, но его электро-фанк слушать невозможно, сам слышал. On The Corner — пластинка редкая, даже для М.Дэвиса." — А вот это правда. Сунулись бы мы к джазолюбам, они бы нам сотни пластинок мудоты показали — мы бы две-три слуханули на пробу, да и забили бы. Это факт.

shapur: да сувался я, не к совсем уж джазолюбам, где их было взять, но к любителям всякого сувался — с Сашей Кирилловым общался, Джорджа Бенсона слушал 70-х 80-х годов, когда он уже не джаз играл, а черте-что запредельное, с кабацкими музыкантами общался, — опять Бенсона хвалили и опять альбомы не 60-х годов, Стенли Кларка заводили, в общем — — —

nemiroff: Отож. Джазолюбы те ещё дятлы, это факт. Таких крутых пацанов, как мы, может, четверо на всю страну. А может, и выше бери — в мировом масштабе! Тяжко...

shapur: факт.

shapur: все же полное прослушивание Он зе Корнер — не для слабых людей, я прослушал сейчас — чуть не ебнулся, голова даже закружилась. 45 минут — как начал, так и закончил, одним треком весь альбом. ужос.

James Blood Ulmer, Music Revalation Ensemble поищи. фри-фанк у-у-у-у-лёт.

nemiroff: У меня он зе корнер дефективный, зараза — многие треки обрываются по полуслове, не успев как следует разогнаться. Надо полный вариант поискать.

shapur: /многие треки обрываются по полуслове/ — говорят же, — он, судя по всему, одним треком записан, у меня пластинка, поэтому все состыкованно, у тебя, видимо, с паузами между треками. ты внимательно послушай, там, примерно, все одно и тоже долбится всю пластинку.

nemiroff: Понятно.

nemiroff: Да, действительно порезан на кусочки для заливки в мп3. Как ты и говорил. Сейчас по твоему совету всю первую сторону одних махом послушал — мда. Послушать сразу всё — не так просто.

Вторая сторона, вроде повеселей, — тут уж слишком дофига саксофона, а там одни барабаны.

И — записано ужасающе. Всё мутно, все звуки плоские и режущие — это так и есть, или это у меня такая запись?

shapur: у меня аппарат вытягивает, но /все звуки плоские и режущие/ — есть такое дело.

а. какие у тебя колонки, марка и мощность?

б. каким проигрывателем пользуешься?

в. слушай на том, где эквалайзер есть, Winamp очень хорош.

а то как слепой с глухим говорим

shapur: я ж говорю — вчера полностью прослушал — жить не захотелось.

nemiroff: Ну, если частями — очень хорошо идёт.

Колонки — Гениус, Софроний подарил давно уже, года четыре. Мощность — не знаю. Маленькие такие, в четвертинку листа А4. Пользуюсь винампом, да. В эквалайзер не лезу — ну его на фиг.

Собирается Гузель, кстати, новые покупать в кредит, надо тебе с ней обсудить, какие именно.

shapur: Конечно, конечно новые надо покупать не меньше 30-35 ват, Microlab хорошие, но есть лучше и ещё лучше. Обязательно надо, на таких как у тебя — чего можно услышать?

3. 25 мая 2008. майлз дэвис 1991. Ага. Одинокий потерянный человечек с саксофоном посреди убойственных ритмов большого города. Тихо — а временами и громко — выводящий свою таинственную песню.

Зашибись. Но убойственные ритмы надо бы делать поубойственней. А то не очень впечатляет.

lgfoto: с трубой. но 91 — это уже довольно попсово аранжировано. Мне Агарта и Пангея нравятся, начало 70-х

4. 5 февраля 2009. Так вот, про Майлза Дэвиса и его электрофанк. Ты, Юрий Игоревич, считаешь, что попадись он нам в начале восьмидесятых — фиг бы мы были к нему готовы. Так вот: отнюдь!

Лив фор зе Мюзик Бэд Компании — электрофанк? Да. А мы были этой песни фанатами ещё в середине семидесятых. Причём нравилась нам только та часть, где фанкяра — голимый, в смысле — оголённый и ободранный до предела, одна только схема фанка, бит с короткими взрёвами то баса, то гитары — и выкриками.

То есть — уже в середине семидесятых вполне мы были к этому всему готовы. Но — не попался нам ни Майлз Дэвис, ни всё остальное. Пришлось дюпаплосом обходиться.

shapur: Так я и сейчас к нему, электрофанку Майлза Дэвиса, не готов, тем более в виде On The Corner. Для меня пытка его слушать, эта музыка мне просто чужда, бывает такое. Но сравнением Лив фор зе Мюзик Бэд Компании и М.Д. — это сильно ты задвинул, очень смешно.

Дэвиса можно еще Битчес Брю послушать из любопытства, но чтобы понравилось — нет, выше моих сил. Непонятная музыка для меня, тайна. Вот переходный Ин зе Сайлент Вэй — слушабельный, да и то с трудом.

Кайнд оф Блю и всё, что до 68 года отличный ждазз, даже местами великолепнейший, аж до усрачки, но электрофанк Майлза Дэвиса — нет уж увольте.

А что он записывал в 80-х — это совсем за пределами моего понимания.

Пока всё.

nemiroff: Его нужно на кусочки порезанным слушать — тогда ачача. А целиком — это как слона за один присест сожрать. Можно, но нелегко.

"Сравнением Лив фор зе Мюзик Бэд Компании и М.Д. — это сильно ты задвинул, очень смешно." — А чё? там рваный фанк и тут рваный фанк. На электроинструментах. Вот она: Bad Company — Live for the music — http://www.youtube.com/watch?v=eWfa6IQT7hQ

shapur: Вот же бывает совпадение. Я только хотел написать, что Дэвиса на сэмплы хорошо бы брать, прям тащить с его альбомов кусочки.

nemiroff: Да, наверно, так и делали. И делают. Я тут в Питере, кстати, когда был, у Ксюхи Дековой полночи плясал под Невер Майнд зе Боллокс, захераченный в техно. Зашибись!

shapur: там и так почти техно, хо-хо.

nemiroff: Хохо. Ладно, пошёл Гузели "Футбол" читать, пока она еду готовит — развлекаю её так.

lgfoto: Майлз поздний — фиговый, точно. Но был ещё интересный период после Битчез Брю — Агарта, Пангея и Дарк Могус — с гитаристом Питом Кози (начало 70х).

6. 2009, 7 февраля. В продолжение позавчерашних разговоров.

Завёл опять Он зе Корнер Майлза Дэвиса. Отличняк! Драм-эн-басс голимый, то поверх которого, а то изнутри, из самой гущи, саксофон то визжит, то квакает, то агукает, то пердит диким пердом, то разливается широким разливом. Мне очень нравится. Джангл мюзик, точно: акустические джунгли.

Ну, басы, конечно, лучше бы погуще были — но это же 1972-й! Как сумели, так и записали. А барабаны, барабанчики, звенелки и гремелки, разбросанные по колонкам — наипревоисхитительнейшее ачача!

shapur: Он зе Корнер переиграть бы хорошо. Ханжам ответим — Эрика Долфи О.Йошихиде переиграл отличнейше. Самого Колтрейна ROVA два раза аж переигрывала, причём один и тот же альбом, второй раз просто здорово получилось. Это что ждазза касается.

nemiroff: Тоже мысль. Вообще, очень много чего надо переиграть. Советское ВИА, например — много там хороших песен загублено. Итд итп. Может быть, займёмся этим. Со временем.

пердя диким пердом?

пердя диким пфердом!

varsava: то есть дикой лошадью?

nemiroff: ну!

“Дэд Кеннедиз”

1. 13 августа 1998. Глубочайшим образом презираю. Скучнейшие из представителей панк-рок-музыки. Экстенсивный способ мышления: "Говорите, драйву надо больше? То есть, еще быстрей, что ли, играть нужно?" Звучит “Дэд Кеннедиз” в результате примерно как если бы 10 миллиардов комаров вдруг зазудели в унисон.

Тощщищщща!

На просторах Б-СССР, тем не менее, имеет огромное число поклонников и последователей. Егор Летов, например, — один из главных.

Многие из них ставят “Дэд Кеннедиз” даже вполне рядом с “Секс Пистолз” или “Рамонз”. Егор Летов — так и куда выше: Секс Пистолз для него — вообще попсня.

2. 2011 02 09. К вопросу о сибирском панке и моём глубочайшем к нему отвращении.

Так вот, фигле тот сибирский панк. "Дэд Кеннедиз", от которого весь он, сибпанк, и произошёл, я ненавижу и презираю ещё более. (Произошёл как в музыкальном плане, так и в идеологическом.)

Скоростное бубнилово и пилилово Биафры — по моему, это классический образец наибеспонтовейшего суррогата, фальшака и палева голимого касательно урагана, драйва и всего прочего, котрое он и пытается выдать посредством этого бубнилова-пилилова. И тарахтелова.

Да только не получается ничего этого — нудное бубнилово-пилилово так и остаётся нудным бубниловом-пилиловом. И тарахтеловом. Даже хуже Ронни Джеймса Дио с Ковердейлом по части суррогатности, беспонтовости, унылости и притом — пустейшей патетичности.

И презирал, кстати, ещё задолго до того, как Летов подражанием Биафре прославился. Образцы:

Dead Kennedys — Kill the Poor, 1980 — http://www.youtube.com/watch?v=_ORKLaozFzo

Об этой песне: http://en.wikipedia.org/wiki/Kill_the_Poor

Viva Las Vegas — Dead Kennedys, 1980 — http://www.youtube.com/watch?v=1enywhs7vfk

lucas_v_leyden: А Ramones что же, тоже не нравятся?!

nemiroff: Нет, Рамонес хорошие. Только надоедают очень быстро. Одно и то же из пластинки в пластинку — и так много-много лет.

Вообще, я понял, что я панк-рок в принципе не люблю. Я конкретно "Секс Пистолз" очень люблю, а все эти "Джем, "Базкокс", "Рамонес" и проч. и проч. — ну так, по паре песен от каждого.

Ну да, взрыв этот панковский был офигительный и очень полезный, и до сих пор играющий положительную роль, уж тридцать с лишним лет. Но сами исходные панки, те, кто был поумней, уже в 1978 году поняли исчерпанность панк-рока как такового, и стали играть совсем другие музыки. Постпанк, собственно, в его бесчисленных разновидностях. Тот же Лайдон, те же "Клэш", "Джой Дивижен", Адам Ант, Моррисей и мн. мн. др.

А "Секс Пистолз" есть вторая, после Битлз, величайшая группа в истории ещё и потому, что сумели ограничиться одним альбомом, в котором всё сказали, что вообще можно было сказать на этом языке, и добавлять к этому что-либо — только смазывать впечатление. Ну, тут чутьё Лайдона вкупе с его неуживчивым характером выручили.

А уж эпигонов панка-77, типа тех же "Дэд Кеннедисей" — тех совсем очень сильно ненавижу.

lucas_v_leyden: Ну да, все так. Т.е. умом соглашаюсь, но сердцем — Siouxsie and the Banshees! Undertones! Voidoids! X-ray Spex !!! нечеловечески люблю и способен слушать часами. Когда один еду за рулем далеко, типа из Москвы в СПб, — нарезаю в стихийном порядке панка и постпанка второго-третьего ряда часов на 11 непрерывного звучалова, включаю и поехал.

bardotodol: Мне вот ощущается что у них ураган в речевой энергетике Биафры, какой-то его рваной ритмике, быстрых акцентах. По сути дела это выступление киношных революционных ораторов в 17-ом.

Вообще-то, и у Летова голос и та энергетика, которая в него вкладывалась, — это почти все что нужно

Дэй, Аманда

1. 2004 03

Ну что, начнем опять классически? О Муза, типа там, давай воспей
Свою силою, тебе присущею, Аманду эту, на картинках нам представленную, Дэй,
Которая представлена для обозрения нам без трусов, и умные
Фотографы которые её такую сделали всю лунную,

Все синее, зеленое, ночное — и на ней самое которо
Надето (чтоб быть постепенно всё снимаемое) и ея которое вокруг;
Давай, о муза, красоты различной, думаю, и неприличной тоже, друг,
Сию с тобою воспоем со всем положенным восторгом,

Сию как бы русалку и ундину,
В кровать залезшую для интереса публики, сапог не снявши,
Сию людям глазам явленную картину,
Аманды этой Дэй, задравшей кверху пакши,

О муза, ну давай, давай воспей!
За красоту ее, и за русалочьсть, а также и за гуманизм — ведь сья Аманда Дэй,
Она не для себя ведь это лично все, нет, всё это ж — для людей!

Чтоб им, людям, хотя б порой жилось хоть малость веселей.

Сочинено в процессе Компании и М.Д. — это сильно ты задвинул, очень смешно.

Дэвиса можно еще Битчес Брю послушать из любопытства, но чтобы понравилось — нет, выше моих сил. Непонятная музыка для меня, тайна. Вот переходный Ин зе Сайлент Вэй — слушабельный, да и то с трудом.

Кайнд оф Блю и всё, что до 68 года отличный ждазз, даже местами великолепнейший, аж до усрачки, но электрофанк Майлза Дэвиса — нет уж увольте.

А что он записывал в 80-х — это совсем за пределами моего понимания.

Пока всё.

nemiroff: Его нужно на кусочки порезанным слушать — тогда ачача. А целиком — это как слона за один присест сожрать. Можно, но нелегко.

"Сравнением Лив фор зе Мюзик Бэд Компании и М.Д. — это сильно ты задвинул, очень смешно." — А чё? там рваный фанк и тут рваный фанк. На электроинструментах. Вот она: Bad Company — Live for the music — созерцания картинок с этой Амандой Дэй, наличествующей в разных видах в том числе и без трусов в описанном сине-зеленом колорите всего.

Без картинок, конечно, все это не имеет почти никакого смысла. Ну что же — со временем, может быть, удастся это дело опубликовать и с картинками.

2. Еще рифмы, которые можно было бы и использовать: Тудэй — Йестудэй — Налей — Скорей — Бери и пей — Успей — Балдей — Удегей — Авдей (Тер-Оганян — как-нибудь его всунуть, чтобы сделать другу приятное) — итд

Аманда — Команда — Не надо — Так надо — Армада (типа: И ринется тогда, Аманда, Твоих восторженных поклонников вослед тебе армада) — Вся мАнда (в смысле, мандА. Для поэтичности, можно ударение и переставить) — Карман, да (Это для антибуржуазного стихотворения — что так вот и набивают себе карман, да, воротилы международного разврата, используя маловоспитанные вкусы трудящихся) — Из той же серии: дурман, да ( сексуальный), туман, да (тоже сексуальный и вообще общеидеологический, в котором злодеи прячут свои замыслы), обман, да! (сплошной и везде) — итд.

Рифм короче, до едрени матери — и это только простых и боле-мене точных. А уж если порыться в голове как следует… Так что — — —

Впрочем, те же рифмы — туман, дурман, обман итп — можно использовать и в романтическом смысле. Жуковский там, Лорелея… Что-нибудь типа такого:

И облик твой — зелёный, чёрный, лунный
Полупрозрачный весь, таинственный и страшный,
Своею силой неизвестной, новой, юной,
Перед которой я, храбрец вчерашний,
Являюсь просто как дурак безумный,

И трепещу, и просто трепетаю,
И что сказать положено, не знаю,
И руки как куда сувать, и остальное,
Что мне положено и правильно свершать с тобою,

И только и скажу, Аманда, что не надо
Мне говорить — и так я весь в смятении — "не надо!"
А надо говорить мене, Аманда: "Да, так надо!"

Итд. Романтизм короче.

Дюма

1. 24 декабря 1997. Был страшнейшим дефицитом, таким, что к концу 1970-х наличие его в доме советского гражданина сделалось одним из нагляднейших символом причастности его хозяина к особым сферам, его принадлежности к тем людям, которые умеют достать то, что не положено всем остальным?

Вот все-таки ох и странная она была, ох загадочная — в смысле, советская власть. Поступки ее непонятны.

Вот зачем, например, нужно было делать предметом роскоши этого самого Дюма? Почему было его не напечатать в достаточных количествах, чтобы хватило всем желающим?

К чему нужно было уж совсем по мелочам настраивать против себя подвластное и, в общем, вполне покорное, население, отказывая ему даже в таком невинном и легко организовываемом удовольствии?

Никто не знает.

2. Сентябрь 2001. На самом деле, вероятнее всего — действительно, не могли. В смысле, произвести в достаточном количестве — чтобы на всех хватило.

Бумаги в стране производилось, конечно, до фига, но — могодесяткомиллионные тиражи «Правды», «Известий», «Трудов», «Советских Россий», всякого партпрофпросветиздата, сплошь убыточного — стоило-то все буквально копейки, — вот туда вся бумага и уходила.

На «Трех Мушкетеров» не оставалось.